“耶和華神用地上的塵土造人， 將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人” （創世紀第二章第7節）

按照《聖經》，神用塵土造人，準確地說，是用塵土造男人， 亞當，“亞當”這個名字就是男人的意思。但是神在造女人時，用的卻是亞當的肋骨。 人們都稱耶和華神為“父”， 父親都是疼愛女兒，看來神一開始也偏心，喜歡女兒，造男人神用塵土，而造女人則用了更好的材料-男人的肋骨。所以女人一般都比較高貴典雅，男人則是土裡土氣，沒辦法，先天不足，材料不同所致。唯願姊妹們在欣賞自己的美麗時，別忘了那些為了生活辛苦流淚、流血、還少了一根肋骨的弟兄們。

人不僅僅是來自泥土，死後也回到泥土之中，非常契合。從那裡來，回到那裡去。 中國人稱自己為炎黃子孫，就是黃帝和炎帝的後代，而黃帝“有土德之瑞，故號黃帝”， 這個”土“就是黃土的意思，就是說，黃帝有土的屬性，色黃，所以稱黃帝。土地對於人類來說，是最重要的生活來源，黃帝的最重要的貢獻也是發展了農業。 土地和人類息息相關，形影不離。人來自泥土，靠泥土生存，最後，也歸於塵土。

神造好人之後，向他吹了一個氣，人就成為“有靈”的活人。神在造其他東西時，都是說一句話，就成了，但是到了造人時，明顯是親自動了手，把一堆塵土弄成一個人的形狀，不是一件容易的事，特別是在造夏娃的時候，神明顯是動了“外科手術”，人類的第一痛顯然也和女人有關，當然神肯定是使用了“麻藥”，神先使亞當沉睡，才動得手。也許當時亞當並沒有感覺痛，但是後勁比較大，所以人們常說，“長痛不如短痛”。這也是亞當作為男人的肺腑之言。

儘管人來自塵土，又土，又輕飄飄的，但是神給了他榮耀，神按照自己的形象造人，又吹了一口氣給他，使他成為有靈的活人。 神是無形的，也無處不在，神不可能像人一樣有一個笨重的身體，處處受限，這裡的“神的形象”是指神按照神的屬性造人，神有創造的屬性，所以人也會有發明創造，神有憐憫之心，所以人也會有惻隱之心，神是愛的神，所以人也知道愛他人，神有公義性，所以人也知道對錯。。，

神造人的最重要的一步是那口“氣”，使人成為“活”人。否則神就是造了一個蠟像館的蠟人，塵土作的泥人，或者是木頭雕成的雕像，什麼都不能做。但是神給人一口氣，使人有“靈氣”，當人們形容一個人狀態非常好的時候，我們會說他“神氣十足”，“神彩奕奕”，都是在說這口氣，儘管人不認識神，但是認識這口氣，這口氣也成為我們的良心，不管我們認不認識神，這個良心都跟定我們了。感覺上，身體上任何部位都是屬於我們，但是就是良心好像是天外之物，就是喜歡和我們作對，特別是當我們做錯事情的時候。良心本來就是天外之物，是神放在我們心中的一個“監督機構”，專門監管我們的，如果人沒有良心的話，人類還真不知道要墮落到那裡去了。

那口氣進入人體，人就開始動了起來，好像機器人插了電，明顯這個電是無線的，當人有了這口氣，人也就有了自由意志，有獨立的情感和思考能力，可以完全獨立活動。神造人並沒有把人造成機器人，一舉一動都被控制和設計好，這樣的人還是死的，是會動的“死”人。活人代表有完全的自主意識，有獨立的思想和行動的意願，所以人也會犯錯，儘管神不願意我們犯錯，但是神也沒有設定我們不能犯錯，人有自由意志表明我們有獨立選擇對錯的能力，當然人也要為自己的行為的後果負責。