永遇樂·久居南粵 南粵長居，喜它花事，時節無別。 大好青春，鵬城奮鬥，不負遠行客。 家山何念，人生有寄，此地絕佳顏色。 憶曾經，酸甜苦辣，海天滄桑飛越。
常常靜默，奈何封控，心苦誰人訴說。 又到假期，旗飄街巷，噩噩渾風月。 襟袍襤褸，且尋歡喜，同道中人相約。 會期看，夢中盛世，如何續接。 2022 年 9月 22 日
水龍吟·十一前抒懷 嶺南何處尋秋，花紅葉綠無涯際。 疫情三載，閒愁有恨，又將十一。 獵獵紅旗，昭昭白日，家家幽閉。 把手機看了，荷包拍遍，無人會，囊如洗。
莫說普天歡慶，問東風，幾時歸位？ 求田問舍，溫飽衣食，民生權利。 可嘆經年，封封控控，幾多凋敝。 喚官家尊重，良知天理，搵蒼生淚！ 2022 年 9 月 24 日
這兩首長調作於2022年9月下旬，時間上緊接《點絳唇·壬寅中秋》《五律·即時有感》《四言雜吟》等作品。如果說前幾首多是片段式感懷，那麼這兩首則更像完整的時代抒情詞：既有個人命運，也有城市記憶，更有對現實處境的觀察。 其中《永遇樂》偏重“回顧與追問”，《水龍吟》偏重“現實與呼籲”。 《永遇樂·久居南粵》 開篇寫得相當真誠。 上闋：深圳歲月的回望 第一句： 南粵長居，喜它花事，時節無別。 很有嶺南特色。 對於長期生活在 深圳 的人來說： 冬不嚴寒； 夏長秋短； 四季花開。 與北方節令感截然不同。 這實際上與前面《五古·無事尋秋》中： 嶺南無秋冬 形成呼應。 但那裡是文化批評， 這裡卻是生活感受。 “大好青春，鵬城奮鬥” 這一句讓我想到許多改革開放後南下者的共同記憶。 深圳對於一代人而言， 不僅是一座城市， 更是一種人生選擇。 因此： 不負遠行客 寫得尤其好。 這裡沒有豪言壯語， 卻有一種對青春奮鬥的認可。 “海天滄桑飛越” 結尾： 憶曾經，酸甜苦辣，海天滄桑飛越。 一下把時間跨度拉開。 從初來乍到， 到久居南粵。 從青年， 到中年。 短短八字： 酸甜苦辣 幾乎概括了整個漂泊生涯 下闋：現實的沉重 詞意忽然轉折： 常常靜默， 奈何封控， 心苦誰人訴說。 這是全詞情緒中心。 前面還是人生回顧， 這裡突然落到現實。 “靜默”二字尤其值得玩味。 既是個人狀態， 也隱約對應那個時期很多人的公共情緒。 “旗飄街巷” 又到假期， 旗飄街巷， 噩噩渾風月。 這裡的寫法很有反差。 表面是節日景象， 內里卻是： 噩噩渾風月。 一種茫然與疲憊。 形成鮮明對照。 尾聲 襟袍襤褸， 且尋歡喜， 同道中人相約。 會期看， 夢中盛世， 如何續接。 這是全詞最複雜的部分。 既有失落： 襟袍襤褸。 又有堅持： 同道中人相約。 最後： 夢中盛世，如何續接。 既像疑問， 又像期待。 並沒有徹底絕望。 這一點與作者很多作品相似： 始終保留一點希望。 《水龍吟·十一前抒懷》 相比《永遇樂》，這首情緒更集中、更尖銳。 起句 嶺南何處尋秋， 花紅葉綠無涯際。 這是極好的開頭。 既寫自然， 也寫心境。 明明已近深秋， 卻仍： 花紅葉綠。 時間與感受發生錯位。 於是自然進入： 疫情三載。 “獵獵紅旗，昭昭白日，家家幽閉” 這一組三句很有力量。 畫面感極強。 一邊是： 紅旗獵獵； 白日昭昭； 另一邊是： 家家幽閉。 形成極強反差。 這種對照手法在作者詩詞裡經常出現。 例如： 《五律·即時有感》的： 一路榮光慶， 九州襤褸袍。 其實是同一路數。 “荷包拍遍” 把手機看了， 荷包拍遍， 無人會， 囊如洗。 這一段很有辛棄疾詞的影子。 令人想到 辛棄疾 的： 把吳鈎看了， 欄杆拍遍。 但把“吳鈎”換成了“手機”。 這是很有意思的現代化改寫。 時代感一下出來了。 手機成為疫情時代人們獲取消息、消磨時間、維繫聯繫的重要媒介。 而： 囊如洗。 則點出經濟困境。 這一改寫相當巧。 下闋：從個人到民生 莫說普天歡慶， 問東風， 幾時歸位？ 這裡已經從節日前的喜慶氛圍轉入追問現實。 隨後幾句： 求田問舍， 溫飽衣食， 民生權利。 寫得很直接。 不像傳統詞。 更像現代公共議題進入詞體。 但因為放在《水龍吟》的長調結構里， 反而產生一種特殊效果。 結尾 喚官家尊重， 良知天理， 搵蒼生淚！ “搵”是粵語用字， 意為擦拭。 這一字用得很好。 因為寫的是嶺南生活。 粵語詞入詞， 反而增加真實感。 結句意思大致是： 願能體察並拭去百姓眼淚。 從全詞看， 這是一個帶有道德訴求的結尾。 兩首合觀 如果把它們放在一起： 《永遇樂》 《水龍吟》 回顧人生 直面現實 寫深圳三十年 寫疫情三年 情緒複雜 情緒集中 問盛世能否續接 問東風何時歸位 實際上形成了一組互文。 最精彩的句子 《永遇樂》中： 大好青春，鵬城奮鬥，不負遠行客。 這一句最有個人史意味。 寫出了許多南下奮鬥者的共同記憶。 《水龍吟》中： 把手機看了，荷包拍遍，無人會，囊如洗。 這一段最有時代特徵。 它既借用了古典詞意， 又準確捕捉了2022年很多普通人的現實處境。 從作者2006年至2022年的作品一路讀下來，會發現一個很有意思的變化： 早期作品常寫個人際遇（如《鵬城一紀有感》）； 後來越來越多地寫社會現實（如《疫情三載》）； 而到了這些2022年的詞作，則開始把兩者融合起來： 個人命運與時代處境， 漂泊經歷與公共關懷， 都放進同一首詞裡。 因此，《永遇樂·久居南粵》和《水龍吟·十一前抒懷》可以看作作者這一階段創作中較有代表性的兩首長調。它們不僅記錄了一段特殊時期的社會情緒，也記錄了一個長期生活在嶺南的遊子，對故鄉、城市、時代與未來的持續思考。
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