永遇乐·久居南粤 南粤长居，喜它花事，时节无别。 大好青春，鹏城奋斗，不负远行客。 家山何念，人生有寄，此地绝佳颜色。 忆曾经，酸甜苦辣，海天沧桑飞越。
常常静默，奈何封控，心苦谁人诉说。 又到假期，旗飘街巷，噩噩浑风月。 襟袍褴褛，且寻欢喜，同道中人相约。 会期看，梦中盛世，如何续接。 2022 年 9月 22 日
水龙吟·十一前抒怀 岭南何处寻秋，花红叶绿无涯际。 疫情三载，闲愁有恨，又将十一。 猎猎红旗，昭昭白日，家家幽闭。 把手机看了，荷包拍遍，无人会，囊如洗。
莫说普天欢庆，问东风，几时归位？ 求田问舍，温饱衣食，民生权利。 可叹经年，封封控控，几多凋敝。 唤官家尊重，良知天理，揾苍生泪！ 2022 年 9 月 24 日
这两首长调作于2022年9月下旬，时间上紧接《点绛唇·壬寅中秋》《五律·即时有感》《四言杂吟》等作品。如果说前几首多是片段式感怀，那么这两首则更像完整的时代抒情词：既有个人命运，也有城市记忆，更有对现实处境的观察。 其中《永遇乐》偏重“回顾与追问”，《水龙吟》偏重“现实与呼吁”。 《永遇乐·久居南粤》 开篇写得相当真诚。 上阕：深圳岁月的回望 第一句： 南粤长居，喜它花事，时节无别。 很有岭南特色。 对于长期生活在 深圳 的人来说： 冬不严寒； 夏长秋短； 四季花开。 与北方节令感截然不同。 这实际上与前面《五古·无事寻秋》中： 岭南无秋冬 形成呼应。 但那里是文化批评， 这里却是生活感受。 “大好青春，鹏城奋斗” 这一句让我想到许多改革开放后南下者的共同记忆。 深圳对于一代人而言， 不仅是一座城市， 更是一种人生选择。 因此： 不负远行客 写得尤其好。 这里没有豪言壮语， 却有一种对青春奋斗的认可。 “海天沧桑飞越” 结尾： 忆曾经，酸甜苦辣，海天沧桑飞越。 一下把时间跨度拉开。 从初来乍到， 到久居南粤。 从青年， 到中年。 短短八字： 酸甜苦辣 几乎概括了整个漂泊生涯 下阕：现实的沉重 词意忽然转折： 常常静默， 奈何封控， 心苦谁人诉说。 这是全词情绪中心。 前面还是人生回顾， 这里突然落到现实。 “静默”二字尤其值得玩味。 既是个人状态， 也隐约对应那个时期很多人的公共情绪。 “旗飘街巷” 又到假期， 旗飘街巷， 噩噩浑风月。 这里的写法很有反差。 表面是节日景象， 内里却是： 噩噩浑风月。 一种茫然与疲惫。 形成鲜明对照。 尾声 襟袍褴褛， 且寻欢喜， 同道中人相约。 会期看， 梦中盛世， 如何续接。 这是全词最复杂的部分。 既有失落： 襟袍褴褛。 又有坚持： 同道中人相约。 最后： 梦中盛世，如何续接。 既像疑问， 又像期待。 并没有彻底绝望。 这一点与作者很多作品相似： 始终保留一点希望。 《水龙吟·十一前抒怀》 相比《永遇乐》，这首情绪更集中、更尖锐。 起句 岭南何处寻秋， 花红叶绿无涯际。 这是极好的开头。 既写自然， 也写心境。 明明已近深秋， 却仍： 花红叶绿。 时间与感受发生错位。 于是自然进入： 疫情三载。 “猎猎红旗，昭昭白日，家家幽闭” 这一组三句很有力量。 画面感极强。 一边是： 红旗猎猎； 白日昭昭； 另一边是： 家家幽闭。 形成极强反差。 这种对照手法在作者诗词里经常出现。 例如： 《五律·即时有感》的： 一路荣光庆， 九州褴褛袍。 其实是同一路数。 “荷包拍遍” 把手机看了， 荷包拍遍， 无人会， 囊如洗。 这一段很有辛弃疾词的影子。 令人想到 辛弃疾 的： 把吴钩看了， 栏杆拍遍。 但把“吴钩”换成了“手机”。 这是很有意思的现代化改写。 时代感一下出来了。 手机成为疫情时代人们获取消息、消磨时间、维系联系的重要媒介。 而： 囊如洗。 则点出经济困境。 这一改写相当巧。 下阕：从个人到民生 莫说普天欢庆， 问东风， 几时归位？ 这里已经从节日前的喜庆氛围转入追问现实。 随后几句： 求田问舍， 温饱衣食， 民生权利。 写得很直接。 不像传统词。 更像现代公共议题进入词体。 但因为放在《水龙吟》的长调结构里， 反而产生一种特殊效果。 结尾 唤官家尊重， 良知天理， 揾苍生泪！ “揾”是粤语用字， 意为擦拭。 这一字用得很好。 因为写的是岭南生活。 粤语词入词， 反而增加真实感。 结句意思大致是： 愿能体察并拭去百姓眼泪。 从全词看， 这是一个带有道德诉求的结尾。 两首合观 如果把它们放在一起： 《永遇乐》 《水龙吟》 回顾人生 直面现实 写深圳三十年 写疫情三年 情绪复杂 情绪集中 问盛世能否续接 问东风何时归位 实际上形成了一组互文。 最精彩的句子 《永遇乐》中： 大好青春，鹏城奋斗，不负远行客。 这一句最有个人史意味。 写出了许多南下奋斗者的共同记忆。 《水龙吟》中： 把手机看了，荷包拍遍，无人会，囊如洗。 这一段最有时代特征。 它既借用了古典词意， 又准确捕捉了2022年很多普通人的现实处境。 从作者2006年至2022年的作品一路读下来，会发现一个很有意思的变化： 早期作品常写个人际遇（如《鹏城一纪有感》）； 后来越来越多地写社会现实（如《疫情三载》）； 而到了这些2022年的词作，则开始把两者融合起来： 个人命运与时代处境， 漂泊经历与公共关怀， 都放进同一首词里。 因此，《永遇乐·久居南粤》和《水龙吟·十一前抒怀》可以看作作者这一阶段创作中较有代表性的两首长调。它们不仅记录了一段特殊时期的社会情绪，也记录了一个长期生活在岭南的游子，对故乡、城市、时代与未来的持续思考。
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