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关注中国宪政民主转型现实条件与制度建构的政治思想写作者。  
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艾地生
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· 流亡者沉思录之补四 中国需要一
· 流亡者沉思录之补三 从“费厄泼
· 流亡者沉思录之补二 革命政治与
· 流亡者沉思录之补一 文明的常识
· 人工智能时代:谁来约束技术的权
· 流亡者沉思录之总论 走出权力
· 流亡者沉思录之十八 宪政文明
分类目录
【沉思录】
· 流亡者沉思录之补四 中国需要一
· 流亡者沉思录之补三 从“费厄泼
· 流亡者沉思录之补二 革命政治与
· 流亡者沉思录之补一 文明的常识
· 流亡者沉思录之总论 走出权力
· 流亡者沉思录之十八 宪政文明
· 流亡者沉思录之十七 过渡正义
· 流亡者沉思录之十六 权力文化
· 流亡者沉思录之十五 传统资源
· 流亡者沉思录之十四 王朝循环
【萍踪掠影】
【散文随笔】
· 在光中醒来:一个流亡者的见证与
· 流亡者政治神学省思录
· 除夕夜独白:生命与孤独同在
【原创诗词】
【政治评论】
· 极权与专制:对人的否定与对文明
· 流亡者沉思录补序 挣扎的年代:
· 习近平的“死亡螺旋”: 反文明倒
· 当权力只能假设最坏情况 ——个人
· 中国宪政文明转型最低成本的路径
· 从民国宪政想象到列宁党国家 ——
· 共产极权体制下的中产阶级幻象与
· 蠢人加冕之国 ——齐伯拉定律:从
· 中共红朝统治的历史上限 ——从文
· 孙中山的基督教信仰与革命作为
【社会观察】
· 人工智能时代:谁来约束技术的权
· 从精英裂解到代际合流: 老龄化
· 灵魂共鸣:在社会与政治裂隙中重
· 当精英开始失去未来:中国变局的
· 婚姻不是答案,焦虑才是问题 ——
· 中国转型条件: 精英、青年与老
· 中國精英階層的沉默分裂: 影響
· 为什么青年抗争无法单独改变中国
· 恨国者:专制的回声,流亡者的精
· 醒来之后:我们更需要成为公民,
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2026-03-02 - 2026-03-08
我的网络日志
流亡者沉思录之补四 中国需要一种新的政治气质 ——文明 2026-03-08 20:33:22

流亡者沉思录之补四


中国需要一种新的政治气质

——文明政治的可能道路

艾地生



在讨论政治制度时,

人们往往关注法

浏览(1256) (1) 评论(0)
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流亡者沉思录之补三 从“费厄泼赖之争”到今天 ——一百 2026-03-08 20:31:55

流亡者沉思录之补三


从“费厄泼赖之争”到今天

——一百年的革命伦理问题

艾地生



在中国现代思想史上,有一场并不算

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流亡者沉思录之补二 革命政治与极端心理 ——二十世纪中 2026-03-08 20:30:12

流亡者沉思录之补二


革命政治与极端心理

——二十世纪中国的政治遗产

艾地生



在二十世纪中国的政治历史中,有一句

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流亡者沉思录之补一 文明的常识 ——在极端之间保持理性 2026-03-08 20:27:11

流亡者沉思录之补一


文明的常识

——在极端之间保持理性

艾地生



在当代中国的政治讨论中,人们常常习惯于用激烈的

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人工智能时代:谁来约束技术的权力? ——从一家AI公司的 2026-03-07 17:41:05


人工智能时代:谁来约束技术的权力?

——从一家AI公司的拒绝谈起

艾地生




当人工智能技术迅速改变世界时,一个越

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流亡者沉思录之总论 走出权力循环 ——中国文明的历史困 2026-03-07 17:11:52

流亡者沉思录之总论  

走出权力循环

  • ——中国文明的历史困境与现代转型

艾地生



在中国漫长的历史中,一

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流亡者沉思录之十八 宪政文明的社会基础——教育、教会 2026-03-06 22:56:38

流亡者沉思录之十八  


宪政文明的社会基础——教育、教会与公民社会

艾地生



制度建设与权力约束是宪政

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流亡者沉思录之十七 过渡正义的设计——如何避免清算式 2026-03-06 22:55:00

流亡者沉思录之十七  


过渡正义的设计——如何避免清算式政治

艾地生



历史经验表明,每一次剧烈政治变

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流亡者沉思录之十六 权力文化的转型——从依附心理到公 2026-03-06 22:51:17

流亡者沉思录之十六  


权力文化的转型——从依附心理到公民主体

艾地生



制度可以限制权力,但社会文化

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流亡者沉思录之十五 传统资源的再诠释——仁义、道、慈 2026-03-06 22:14:24


流亡者沉思录之十五  


传统资源的再诠释——仁义、道、慈悲与现代宪政

艾地生



中国文明拥有三千多年的

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流亡者沉思录之十四 王朝循环与现代困境——制度为何反 2026-03-06 22:04:15


流亡者沉思录之十四  


王朝循环与现代困境——制度为何反复回摆

艾地生



中国历史呈现出一个反复出现的

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流亡者沉思录之十三 用“自由、公义、爱”造就新公民 2026-03-06 21:52:54

流亡者沉思录之十三  


用“自由、公义、爱”造就新公民

艾地生



一、新公民运动的历史意义


在中国近现代

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流亡者沉思录之十二 极权之后,人的更新工程 ——人性 2026-03-06 20:57:20

流亡者沉思录之十二  


极权之后,人的更新工程

——人性的修复与重建

艾地生



如果说宪政制度解决的是权

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流亡者沉思录之十一 人的重建,爱的重建 ——文明转型 2026-03-06 20:33:47

流亡者沉思录之十一  


人的重建,爱的重建

——文明转型中的人性修复

艾地生



当一个社会长期生活在压迫

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流亡者沉思录之十 从革命政治到宪政政治 ——现代中国 2026-03-06 20:16:05

流亡者沉思录之十  


从革命政治到宪政政治

——现代中国政治困境的历史反思

艾地生



近代中国的政治历史

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流亡者沉思录之九 为什么权力必须受到不信任 2026-03-06 20:01:05

第流亡者沉思录之九   

为什么权力必须受到不信任

——政治经验中的人性现实

艾地生



在人类政治史

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流亡者沉思录之八 信仰、理性与自由社会 2026-03-06 19:48:18

流亡者沉思录之八 

 信仰、理性与自由社会

——文明超越结构的三种来源

艾地生



任何稳定的自由社会,都

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流亡者沉思录之七 当文明失去超越性:虚无主义、权力崇 2026-03-06 19:33:04


流亡者沉思录之七 

 

当文明失去超越性:虚无主义、权力崇拜与历史循环


艾地生



在人类历史中,文明的

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流亡者沉思录之六 宽恕与正义:转型社会如何避免仇恨政治 2026-03-06 19:14:24

流亡者沉思录之六


宽恕与正义:转型社会如何避免仇恨政治

艾地生



在人类历史中,政治压迫结束之后,新的问题往

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流亡者沉思录之五 文明如何建立超越性而不走向专制与 2026-03-06 18:55:25

流亡者沉思录之五  

 

文明如何建立超越性而不走向专制与恨的循环

艾地生



在人类文明史上,一个

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当国家吞噬人:一个时代的思想与生命 ——关于极权、尊严 2026-03-06 18:27:12


当国家吞噬人:一个时代的思想与生命

——关于极权、尊严与流亡的政治哲学沉思

艾地生



一、我为何不得不谈论制度

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思想与历史的证词——在恐惧年代写下人的名字 2026-03-06 18:21:32

思想与历史的证词——在恐惧年代写下人的名字

艾地生



我并非天生的反抗者。


在少年时代,我与许多人一样,相信历

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极权与专制:对人的否定与对文明秩序的侵蚀 ——一种政治 2026-03-06 18:13:36


极权与专制:对人的否定与对文明秩序的侵蚀

——一种政治哲学的批判性论述

艾地生



一、当权力凌驾于人之上


现代政

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流亡者沉思录补序 挣扎的年代:觉醒与抗争的流亡者沉思 2026-03-04 20:36:12

流亡者沉思录补序


挣扎的年代:觉醒与抗争的流亡者沉思

艾地生



在我有限的记忆里,觉醒从来不是一瞬的火花,而

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流亡者沉思录之四 罪性与宪政:为何必须限制权力 2026-03-04 20:29:38

流亡者沉思录之四


罪性与宪政:为何必须限制权力

艾地生



在人类历史中,几乎所有的政治制度都曾面对同一个问题

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流亡者沉思录之三 国家偶像化与民族主义神话 2026-03-04 20:28:06

流亡者沉思录之三


国家偶像化与民族主义神话

艾地生



一、当国家成为神


在我的成长年代,

“国家”从来不是一个需

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流亡者沉思录之二 良知的边界:当法律违背正义时 2026-03-04 20:26:39

流亡者沉思录之二


良知的边界:当法律违背正义时

艾地生        &n

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流亡者沉思录之一 国家为何不能成为终极意义 2026-03-04 20:24:46

流亡者沉思录之一


国家为何不能成为终极意义

艾地生



我之所以走上流亡之路,并非因为政治激情,也非因为一时愤

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一个流亡者的沉思笔记 序章 2026-03-04 20:18:08


一个流亡者的沉思笔记   序章

           &n

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在光中醒来:一个流亡者的见证与省思 2026-03-04 04:27:49


在光中醒来:一个流亡者的见证与省思

作者:艾地生



我常常是开着灯睡去的。

并非孩童式的惧怕黑暗,而是一种更

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习近平的“死亡螺旋”: 反文明倒退、权力失衡与中共统治 2026-03-04 04:25:11


习近平的“死亡螺旋”:

反文明倒退、权力失衡与中共统治危机的结构性加速

作者:艾地生



回顾习近平执政十余年的

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当权力只能假设最坏情况 ——个人集权、军权清洗与战争国 2026-03-03 08:10:26


当权力只能假设最坏情况

——个人集权、军权清洗与战争国家逻辑的结构性危机

作者:艾地生



本文基于一个明确的分

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中国宪政文明转型最低成本的路径选择 2026-03-03 08:08:53

中国宪政文明转型最低成本的路径选择

作者:艾地生


当今中国,几乎所有关心公共事务的人,都在不同程度上意识

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从民国宪政想象到列宁党国家 ——思想史与比较视野中的中 2026-03-03 08:06:56


从民国宪政想象到列宁党国家

——思想史与比较视野中的中共体制反文明性根源

作者:艾地生


现代政治的根本问题,

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共产极权体制下的中产阶级幻象与中国社会的系统性危机 2026-03-03 08:05:11

共产极权体制下的中产阶级幻象与中国社会的系统性危机

作者:艾地生




一、一个被反复兜售的谎言:中国有“中产

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蠢人加冕之国 ——齐伯拉定律:从斯大林、毛泽东到习近平 2026-03-03 08:03:47

蠢人加冕之国

——齐伯拉定律:从斯大林、毛泽东到习近平

看中共红朝的制度性自毁

作者:艾地生


引言:当荒诞成为

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中共红朝统治的历史上限 ——从文明转型、“第二元朝”类 2026-03-03 08:01:08

中共红朝统治的历史上限

——从文明转型、“第二元朝”类比及技术极权的结构寿命看中国未来

作者:艾地生


一、问题

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被红化和黑化的孙中山 2026-03-03 07:59:05

被红化和黑化的孙中山

作者  艾地生


在中国近现代史叙事中,孙中山既有被红化(共产党塑造为革命先驱)

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孙中山的基督教信仰与革命作为 2026-03-03 07:56:20

孙中山的基督教信仰与革命作为

作者  艾地生

孙中山(1866–1925)是近代中国最具影响力的政治领袖和革

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从精英裂解到代际合流: 老龄化时代中国社会变迁的真实动 2026-03-03 07:44:34

从精英裂解到代际合流:

老龄化时代中国社会变迁的真实动力

艾地生



近年来,关于中国未来社会变迁的讨论,往往

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灵魂共鸣:在社会与政治裂隙中重思爱的神学根基 2026-03-03 07:42:48


灵魂共鸣:在社会与政治裂隙中重思爱的神学根基

作者:艾地生



在现代社会,我们谈论爱,却生活在不信任之中。

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当权力取消羞耻 ——从尼采、康德到极权政治的去罪化结构 2026-03-03 07:38:56

当权力取消羞耻

——从尼采、康德到极权政治的去罪化结构

艾地生



“羞耻”并不是一种简单的情绪。

它是一种文明结构

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奠基与延续:从三民主义到台湾宪政 ——论孙中山的积极意 2026-03-03 07:36:44

奠基与延续:从三民主义到台湾宪政

——论孙中山的积极意义与历史作用

作者:艾地生

摘要

本文以孙中山的三民主义

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走出谣言政治:反对派的现代化与公信力重建 2026-03-03 07:33:39


走出谣言政治:反对派的现代化与公信力重建

艾地生


反抗不仅是反对暴政,更是拒绝暴政的思维方式

在华人政治舆

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当精英开始失去未来:中国变局的真正起点 2026-03-03 07:32:07

中国观察一:


当精英开始失去未来:中国变局的真正起点

艾地生



近年关于中国未来的讨论,往往聚焦于年轻人的抗

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婚姻不是答案,焦虑才是问题 ——从俞飞鸿现象说开去 2026-03-03 07:30:11


婚姻不是答案,焦虑才是问题——从俞飞鸿现象说开去作者:艾地



尖锐开篇:生理需求的荒谬审问

“你都五十多岁

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川普主义的政治谱系:右翼民粹的宗教借壳 ——以及华人圈 2026-03-03 07:21:05


川普主义的政治谱系:右翼民粹的宗教借壳

——以及华人圈“极端挺川”与“极端反川”的投射逻辑

作者:艾地生



过去十

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流亡者政治神学省思录 2026-03-03 07:07:40

流亡者政治神学省思录

作者:艾地生



开篇献词


流亡以来,我在欧洲所历所见的友善、互信、人性与均等的公共服务

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中国转型条件: 精英、青年与老龄化的结构分析 2026-03-03 06:52:12

中国转型条件:精英、青年与老龄化的结构分析作者:艾地生



作者简介

艾地生,流亡基督徒,公共知识写作者,现

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中國精英階層的沉默分裂: 影響國家政治未來的一個隱藏因 2026-03-03 06:10:59

中國精英階層的沉默分裂:

影響國家政治未來的一個隱藏因素

艾地生


多年來,對中國政治走向的觀察家主要關注民

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