反共急先锋与文明建构者
——中国转型时代的两种历史角色
反抗可以摧毁旧秩序，但文明只能由思想建构。
极权政治
极权与专制：对人的否定与对文明秩序的侵蚀
——一种政治哲学的批判性论述
艾地生
一、当权力凌驾于人之上
现代政
流亡者沉思录补序
挣扎的年代：觉醒与抗争的流亡者沉思
在我有限的记忆里，觉醒从来不是一瞬的火花，而
习近平的“死亡螺旋”：
反文明倒退、权力失衡与中共统治危机的结构性加速
作者：艾地生
回顾习近平执政十余年的
当权力只能假设最坏情况
——个人集权、军权清洗与战争国家逻辑的结构性危机
本文基于一个明确的分
中国宪政文明转型最低成本的路径选择
当今中国，几乎所有关心公共事务的人，都在不同程度上意识
从民国宪政想象到列宁党国家
——思想史与比较视野中的中共体制反文明性根源
现代政治的根本问题，
共产极权体制下的中产阶级幻象与中国社会的系统性危机
一、一个被反复兜售的谎言：中国有“中产
蠢人加冕之国
——齐伯拉定律：从斯大林、毛泽东到习近平
看中共红朝的制度性自毁
引言：当荒诞成为
中共红朝统治的历史上限
——从文明转型、“第二元朝”类比及技术极权的结构寿命看中国未来
一、问题
孙中山的基督教信仰与革命作为
作者 艾地生
孙中山（1866–1925）是近代中国最具影响力的政治领袖和革
奠基与延续：从三民主义到台湾宪政
——论孙中山的积极意义与历史作用
本文以孙中山的三民主义
走出谣言政治：反对派的现代化与公信力重建
反抗不仅是反对暴政，更是拒绝暴政的思维方式
在华人政治舆
川普主义的政治谱系：右翼民粹的宗教借壳
——以及华人圈“极端挺川”与“极端反川”的投射逻辑
过去十
羞耻与转型正义
——未来中国如何重建道德与政治秩序
在极权结构中，羞耻往往被压制。
但当体制发生松动或
如何在长期中积累真正的反对力量？
（现实策略篇 III）
一、为什么反对力量总在“看起来要成功时失败”
许
为什么“小行动”才是真正的政治行动？
（现实策略篇 II）
一、我们为何总把政治想得太宏大
在许多反对派
为什么“轰动性行动”反而削弱反对力量？
（现实策略篇 I）
一、反对派的行动悖论
在权体制下，一个反复出
一、问题的真正分界线
第一，中国反对派为何长期陷入“外部斩首幻象”；
第二，为什么威权体制通常不会因
反对派如何从情绪走向建构
（反对派类型研究 III）
一、问题不在情绪，而在停留于情绪
几乎所有反对运动，都始
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