春节期间，有朋友提到希望看到一些关于殖人的笑话以助兴。

实际上，关于殖人的笑话随处可见，真正的难题在于如何将这些笑话汇集成册。

不谦虚地说，我可能是最适合这个任务的人之一。

谈到殖人，甜甜圈王伟恒无疑是个特例。

他是一个引人注目的人物，大家都希望看到他的结局，但又不希望他死得太快。

对我们而言，如果他死得太快，网络上的乐趣会大大减少；而对殖民者来说，他若过早离世，美国的“斩杀线”便再也无法被证实。

他如果不死，又难以控制自己的言辞，总是说出一些直言不讳的话。

大多数殖人宁愿牺牲自己，也不愿意对美国说半句坏话，但王伟恒却不同。

他毫无顾忌地表达自己的看法，比如在美国赚钱非常困难，以及想要舒适地生活几乎是不可能的。

他指出，美国几乎没有任何社会福利，所谓的“免费医疗”也是虚假的。

这些言论无疑是在戳殖人们的痛处。

还有一位名为李田田的殖人情况也类似。

在移居日本后，她表现得极为忠诚，自称“需要重新做人”，甚至感到“羞于称自己为中国人”。

她每天都怀着虔诚的心态学习文明世界的生活方式。

或许不久之后，她会改名为“犬养田田”。然而，她在日本如此虔诚，却连肉都吃不起。

她表示，在日本“一点点薄薄的肉就得一千多日元”，“如果天天放开吃，根本无法承担”，“至于水果，更是基本上不吃”，最终只能靠下海拍摄影片来维持生计。

或许因为在日本过得艰苦，李田田开始怀念中国的美好。据说她想要补办身份证，却遭到了拒绝。

这让她感到沮丧。既然如此热爱日本，又自称“羞于说自己是中国人”，那她为何不去申请日本身份证呢？何必要补办中国身份证呢？

更有意思的是，她曾反问一句：“你干过什么事，你不知道吗？”这句话无疑揭示了殖人们过去所做的一切早已被记录，他们无法逃避责任。

还有一位嫁给印度人的殖人，以前常常发布视频秀恩爱。但最近她似乎忍受不了了，在家中用筷子吃饭时，被她的印度丈夫直接扔掉筷子，逼迫她用手抓饭。

这让我想起之前那些关于印度社会和谐、犯罪率低等宣传片，如今看来真是令人哭笑不得。

在女方家中，印度男性竟敢这样对待女性，如果是在男方家，不知情况又会如何。

不过，我们能做什么呢？当然是尊重和祝福。同时，也提醒大家，在中国用餐应使用筷子，如果想用手进食，那还是回印度比较好。

 网络是一个极具影响力的工具，它使得曾经依赖“信息差”谋生的某些评论者难以继续他们的言论。

近期，有人在社交媒体上抱怨美国高昂的物价，提到自己在超市花费超过500美元（折合人民币4000多）仅买了一些水果和牛奶，称物价比四年前翻了一倍以上。

为了证明自己的说法，他还特意晒出了购物清单。对照这份清单，在中国这样的消费水平最多也就几百元而已。

有人却评论说，这500多美元“不过是美国一天的工资”。

实际上，美国中产阶级的月收入大约为3000美元，而更低收入群体则面临更大的经济压力。

如果赚钱如此容易，何以会有数千万美国人靠卖血为生？这甚至让美国的血浆中心数量超过超市。

在讨论完这些关于外国现象后，我们再来看一些所谓“民国吹”的观点。

例如，当被问及：“如果你是1936年陕北的一位贫农，你会加入红军吗？”相信绝大多数人都会选择支持红军，但有一位评论者却表示，“我拼尽全力也要赶到南京，告诉校长不要去西安。”

这一言论令人困惑：首先，他作为贫农不痛恨地主代表蒋介石就算了，还要去报告情况？

其次，他根本不知道蒋介石前往西安的目的是什么。蒋介石是去督战，这种情况下他去告知反而是自寻死路。

还有一些从国外归来的评论者，他们时常分享所谓“刚从**回来”的见闻，包括美国、菲律宾、以色列、日本和印度等地。

这些帖子通常伴随着对外国生活条件的高度赞美，如“发达到中国人无法想象”等等。

当谈到中国时，这些人的口吻却发生了变化。他们开始声称，“太原70%的家庭破产了”、“南京70%的家庭破产了”、“郑州80%的家庭破产了”等等，甚至有人悲观地说“10000块钱都拿不出来”，“2000块钱都拿不出来”等等。

这让人质疑，他们究竟想表达什么？

在他们口中，中国似乎总是一片悲惨，而我们作为生活在这里的人难道就不能被考虑一下我们的感受吗？

这些人的真实意图并不难猜测，他们越是贬低中国，就越能自我安慰。

任何事情都应有度，欺骗他人尚可，但连自己也欺骗未免太过分。

我们终究需要面对现实：美国存在着严苛的经济压迫，而中国则有不同的发展路径。

例如，中国的人均年消费大米为100公斤，而日本仅为51公斤。有殖民者曾指责我“不顾事实”，那么到底谁才是在逃避真相呢？

我早已说明过，我个人能力有限，但让我像那些殖民者那样抛开事实进行讨论实属困难。

在与各种观点碰撞十多年后，我并不敢夸口自己的成就，但对于这种思考方式，我始终保持警觉。

有殖人认为我不配获得小赏，我对此表示好奇：为什么我就不配呢？

愿所有丑陋但仍存活于世的灵魂安息！