情竇不開（二）

二，水路

小霞的媽媽照說應該是清白的，文革開始了一段後，批判媽媽的大字報頂多只是說媽媽有“資產階級的生活方式”，以因為一般打掃教室時，學生們只是用掃帚掃掃，到了媽媽這裡，媽媽就要求學生們用抹布把教師的地板擦乾淨。學生們很煩小霞媽媽這樣的要求，後來他們才知道這是媽媽在日本人占領過的東三省生活時，上日本學校，受日本人教育的結果，日本人擦他們的地板都是用抹布跪在地板上擦的。由此又得知媽媽懂日語，還在當時的南滿鐵路局工作過，便添油加醋地說媽媽是為日本人效勞的日本特務，這就夠上了“歷史反革命”的條件了。

又因媽媽喜歡聽歌兒，家裡原有的一台二極管收音機又壞了，那時半導體收音機剛剛上市，媽媽花了近一個月的工資買了一台半導體收音機，還是可以收短波的那種，就被懷疑上了：媽媽是在收聽敵台。

總之是“欲加其罪何患無辭”啊，加上媽媽“認罪”的態度很不好，想想就覺得委屈：在東三省，像媽媽這樣懂日語多了，總不能都說成是“日本特務”吧？而在武漢，懂點兒日語就被劃成“歷史反革命”是不是太冤枉了!?小霞媽媽沒有好好坦白，因為沒有東西可坦白，無法“從寬”，就只能對她“抗拒從嚴”了。這樣，小霞媽媽也加入了牛鬼蛇神的行列。媽媽也被抄家，隔離審查，給關在學校的集體宿舍里，每周只能回家一次，家裡只剩下小霞一個人了。

小霞的大姐是最後一屆的大學生，65年入學時已是當年的九月，到66年六月文化大革命爆發時，學了還不到一年的基礎課就開始停學鬧革命了，大姐參加了大學的文藝宣傳隊，成天跳舞唱歌，根本沒有上專業課了；小霞的二姐是67屆高中的老三屆，眼看就要考大學了，來了這樣一場大革命，奪走了她上大學的機會，她也跟其他紅衛兵們一樣造反、串聯，偶爾回家時看到小霞這時一個人在家，就跟小霞倆過上幾天。二姐畢竟比小霞大九歲呢，生活能力比小霞要強得多，除了炒白羅卜絲，還教會了小霞燒茄子、炒西紅柿，煮綠豆荷葉粥等。

60年，小霞爸爸從中央調到這所大學時，因為當時只是他一個人先來的，大學分配給了他半間房間，在學院最靠山腳的平房裡，還是最後（最東面）的一間。房間只有18平米。後來62年媽媽也跟着調來後，一家五口人住這樣一間房，吃喝拉撒睡都在裡面是不可能的，學院給爸爸在單身宿舍的九號樓里分了一個床鋪，跟黃老師在一個房間睡覺。好在小霞的大姐和二姐都上了中學，可以住校了，只是周末才回家，爸爸也只是在周末才去黃老師那兒睡覺的，那時的周末只有一天，星期六是要照常上課、上班的。

這18平米的房間裡放着一個大床，即媽媽、爸爸雙人床，小霞要擠在他倆之間睡的，一個上下兩層的高低床，是為大姐二姐周末睡覺用的，平日堆放着一些亂雜的衣物，一個爸爸的寫字檯，一個媽媽的穿衣櫃，一隻藤條椅，一個臉盆架—是爸爸自己做的—兩條長、兩條短的木杆用兩個十字木杆組成的，房間裡就沒什麼空間了。

平房裡住着有學院的校醫，勤雜人員、食堂工作人員，單身老師，也有幾家教師。平房因靠山，三面都被樹木包圍着，西面隔着一片老是潮濕的空地接着八號樓的土堰。平房入口處是一排槐樹，外面有一圈兩三米高的冬青樹—學名叫女貞子吧—包圍着，平房東面有幾株高大的榆樹，夏天，大多數的平房人都來這些樹下吃飯、乘涼。從樹葉間隙中常常有被孩子們稱為是“吊死鬼”的蟲子掉下來，就在頭頂上、身旁晃來晃去，弄不好還會掉到飯碗裡。就是在這樣的地方小霞聽到過許多有趣的或是驚險嚇人的故事，都是別人家裡的家家（姥姥）、婆婆（奶奶）們講的。後山是鬱鬱蔥蔥的松林，不光平房的人，學院裡有些老師和家屬在山上開出些小塊的地來，種一些自己喜愛的植物。小霞的爸爸也開了一塊小地，種了芝麻，到秋天收芝麻時，爸爸找來大張的報紙，鋪在家裡地板上，小霞幫着爸爸把曬乾的芝麻杆一根一根地倒過來，敲打芝麻杆，就會有許多芝麻掉出來。

從62年到70年，斷斷續續，小霞在這裡也生活了近八年了，跟平房的孩子們也玩得很好，文革前，大家約在一起去上學，孩子們自己組織了起來，輪流背鄰居家的一對的了小兒麻痹症腿癱瘓了的雙胞胎孩子上學。每天早上孩子們都在一起跑步、體操什麼的，下午放學後常常是在那些奶奶婆婆的帶領下，去山上拾柴、撿蘑菇，采竹筍，扒松毛，拾松果，也樂在其中的。可後來大革命了，家長們分了派別，孩子們也因自己家長一個接一個被打成了反革命分子，而不在一起玩了。這次搬家，對小霞來說多少有些失落；可一想，走了，起碼就不會再被這裡的孩子們指鼻子說“你個反革命分子的狗崽子”了，也有些解脫。

媽媽被下放的五七幹校屬於市文教衛系統，下放地點是湖北省監利縣白螺區下面的幾個公社和大隊。五七幹校用部隊的連排班編制，媽媽被編排在六連三排二班--之所以記得這麼清楚是因為媽媽在家具上都寫上了這個連排班才交去託運的，--媽媽的班被分配在前進公社前進三隊一小隊。跟媽媽編排在一個班的有老尚、小常老師、小余醫生、武剛老師和大李，等，年齡有老有少，參差不齊。

監利縣是省里主要的產棉區之一，棉花是經濟作物，人們的生活水平應該比產糧的好一些。這白螺區因為其地理位置靠長江，是以水稻為主，棉田也有一部分，所以不算富也不算窮。媽媽他們這五七幹校還是帶薪的，對於這些被斗得快沒了魂的牛鬼蛇神們來說，到這裡來或許還是一種解脫。

監利縣白螺區就在長江邊，一連人人帶架家具都是走水路乘船赴往。先從武漢乘江輪逆水到岳陽，再換機動船過江到白螺，到了白螺有農民的木船來接這些五七戰士們。從白螺到前進公社有三十里旱路，若從水路走，就更長了。

農民的木船載着五七戰士們的家具，也載着五七戰士，在人工開挖出來的“用水路”上，由農民用竹篙撐水走。

小霞坐在載着自己家家具的木船上，看着農民伯伯用長長的竹篙乘船，覺得很新鮮，她原來知道的只是，船應該是用漿來劃的，對“宰相肚裡能撐船”一詞一直覺得應是“宰相肚裡能划船”才對，現在她知道了，船原來也是可以撐的。

“用水路”因為是人工挖掘出來了，所以水路筆直，主幹水渠的寬度可達十米、二十米；窄的地方也有四、五米的寬度呢。只是水有深有淺，有的地方淺淺的長了水草，擔心吃水太多的船會觸底，有的地方水很深，農民伯伯的竹篙全都拄進了水裡才觸到了河底，船才可以前進一點兒。

在小霞前面的船載的是老尚和武剛老師的家具，他倆因為都是大塊頭，坐在一條船上會過重，武剛老師就座到了小霞的船上，把小霞座的這條船壓得船外的水面都快齊船幫了。小霞媽和小常老師座一條船，跟在小霞和武剛乘的船後面，是小常老師要找媽媽聊天，把媽媽叫過去的。小余醫生與大李在最後的一條船上。

老尚老師年齡不下五十的了，原來在市圖書館工作，這個年紀的人有點兒政治問題也算是正常的吧；大李的年齡跟小霞媽差不多，據說原是市教育局負責編制中學教材的，小余醫生也有三十多歲了，原在市第二醫院當婦產科醫生，據說是第二醫院婦產科的頂梁柱。小常老師來自市第五中學，跟小霞媽一樣是教音樂的，武剛老師來自武鋼夜校，是教物理的。小常老師和武剛老師看上去很年輕，跟小霞媽媽在試驗師範教的那些學生的年紀相仿，他們會出了什麼問題被下放了呢？

反正都已經下放了，不管是因為什麼，不管原來多麼反動，現在都是光榮的“五七戰士了”。

老尚和武剛老師兩人很滑稽，愛說些笑話來逗小霞。在江輪上時，這些五七戰士們就很活躍了，武剛老師會拉二胡、京胡，他還隨身帶着把京胡，小常老師有一幅好嗓音，在武剛的京胡伴奏下，唱了好幾段樣板戲，弄得小霞的嗓子也痒痒開了，小霞也會唱許多樣板戲呢。

五月的天氣已經很熱了，頭頂的烈日和水面反射着的日射讓小霞熱得汗津津的。到了一個休息點，木船靠岸後，小霞竄上了河堤，找到一顆大樹下，媽媽遞過來裝着從江輪上接到白開水的塑料水壺，大口大口地喝了個痛快。

撐船的農民告訴五七戰士們說，前面的水路有些灣繞，五七戰士們可以走旱地，走直線，會比乘船要快。因為農民說話帶監利口音，開始五七戰士們沒聽明白，後來武剛老師聽明白了，就給大家解釋了一下，說船走水路是要走直角三角形的勾和股，而我們可以走旱路的三角形的弦，這樣可以減輕撐船農民的負擔，我們也可以抄近路，看看這裡的莊稼地。

問了問離目的地大概還有多遠，回答說不遠了，大家便同意在莊稼地里“行軍”了。大李說小霞還是個小孩子，跟我們大人們一起走怕是會吃虧，還是讓小霞乘船為好。小霞不服小，說自己能走路，小霞媽也怕小霞一個人在船上不安全，也附和着小霞，說小霞不會拉大家的後腿的。於是一行人就踏上了田間小路。

沒走多遠，老尚就掉隊了，小霞問媽媽是不是要大家等等老尚，大李和武剛都說不用，老尚一會兒就會趕上來的。果然，過了一會兒老尚就幹了上來。小霞問老尚剛才幹什麼去了，老尚說：“打了個岔子！”小霞沒聽明白，媽媽小聲跟小霞說：“姑娘家家的，就別問那麼清楚了！”

一會兒，武剛也說他去“打個岔”，小霞這才明白他們去解小了。

剛才喝多了水，小霞也感到“內急”了，男的好辦，找一塊密集一些的棉田，走進去，站在那裡就可以解決問題了，可女孩子們該怎麼辦？密集的棉田，走得進去可蹲不下來。直到小霞實在是憋不住了，就站在齊她肩高的棉花樹從里，任尿水順着褲管流下。那個狼狽的樣子，直到現在小霞想起來就臉紅。

小霞穿着尿濕了的褲子，不敢走在一堆人的中間，只好遠遠地掉在隊伍的後面，直到尿濕了褲子幹得看不出影子了才悄悄地趕回到了媽媽身邊，心裡想着：就讓大李他們認為她是走不動了掉隊了吧，總比讓他們知道自己是尿了褲子的好。

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