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我看三體所引起的一些爭論 2024-04-15 19:21:23

我看三體所引起的一些爭論

--大宗師

劉慈欣的三體,我早就聞其名,自然也知道大概內容。自從進入互聯網時代之後,除了專業書籍,我就沒再讀過什麼大部頭書,三體那麼三大厚本書,讓人望而卻步,不可能讀的。尤其是聽到讀過原著的人,都說此書故事情節描寫不及格,讓人讀不下去,就更不會有興趣嘗試了。但最近NETFLIX推出三體連續劇,太太想看,這兩天我就陪着看,覺得故事情節還有些引人入勝,節奏也比較快,或許NETFLIX的改編彌補了原著故事情節方面的短板,據說三流小說往往能改編成一流影視劇。但到了一半,太太就看不下去了,看來一流影視劇肯定是不夠格了,仍是三流影視劇。

劉慈欣是山西陽泉人,原在山西娘子關電廠工作。這倒有點緣分了,我父母原在北京的工作單位,曾因林彪“一號通令”,“戰備搬遷”到山西陽泉, 就在娘子關邊上的山溝里,我小時也跟着大人們在那兒住了幾年,直到林彪折戟沉沙,全家隨單位才又遷回北京。山西娘子關,水資源極為豐富,山裡的農民,家家利用水力洗衣、磨麵,經濟條件在那個時候就已經很不錯了。山里到處是小瀑布,夏天一點小雨,山上就會引發洪水,洪水從山上順山谷咆哮而下,發出轟然巨響,非常震撼。劉慈欣上班的那個電廠,應該就是水電廠。

人們關於三體的爭論,主要不在於其中表現出來的劉慈欣的寫作水平、科學常識、科學素養或科幻想象力和境界,而是其對於人類社會價值觀、意識形態、人類情感、女性、社會形態的十分陳舊的、令人拙舌的、極為幼稚的態度,而在於三體的思想性。在三體中,劉慈欣貶低人類自由民主包容不同聲音、不同意見、不同思想、不同群體的價值觀和社會組織形態,讚美全社會統一意志、統一思想、統一行動的集權獨裁體制,居然宣稱為了所謂最高利益,可以無情冷酷的壓制甚至消滅一切不同的思想、群體,可以毫不猶豫地犧牲少數群體的利益乃至生命;劉慈欣極端蔑視人類情感,蔑視女性,斥之為婦人之仁,高度肯定毫無人性的如同機器一樣所謂鋼鐵般的理智,聲稱情感乃萬惡之源,唯有絕對的理智才能拯救人類;劉慈欣極力推崇弱肉強食的所謂黑暗森林法則,認為這才是宇宙間的真理,這不就是法西斯思想嗎?雖然用了三本厚厚的書,夾雜在令人眼花繚亂的天外三體玄幻故事之中,但其核心思想就是法西斯思想。

法西斯思想在中國是有歷史文化基礎的,韓非子建立法家,商鞅以法家思想助秦國變法圖強,到始皇之時終於一統六國。仔細看看所謂法家思想都是些什麼貨色,全是赤裸裸的法西斯反人類的那一套。當然,秦那一套反人類的法西斯暴政是走不遠的,秦二世而亡。秦以後,歷代當權者接受了秦法西斯暴政滅亡的教訓,採取了所謂外儒內法的統治策略,法家沒有消失,一直是中國政治文化傳統的一部分。共產主義,至少是列寧斯大林這一派系,絕對和法西斯是表親,如果說是一路貨色有些過分的話。中共是列寧斯大林這一派系的,毛自己都說中共搞的這一套是秦始皇加馬克思,社會達爾文主義、法西斯主義一直貫穿在中共思想體系之中。經過中共七十多年的洗腦,一般中國人都自覺或不自覺地接受了社會達爾文主義、法西斯主義。再者中國幾千年的男權社會及封建專制傳統,社會上對於大男子主義、集權專制都習以為常。在這種社會文化思想氛圍和傳統之中,劉慈欣的思想之中,具有社會達爾文主義、法西斯主義、專制集權主義、蔑視女性的成分就不奇怪了。劉慈欣蔑視人類情感,大概與中國歷來的文理分科教育有關。在中國,大多數學理工的瞧不起學文史的,理工科的不學文史,不懂文史,缺乏人文精神;學文史的則大多都是數理化成績很差的被迫學文史的,不懂科學,沒有科學的思想、科學的素養、科學的方法。這造成中國很少有人,既有科學思想及科學素養,又掌握科學知識、科學方法,更有人文精神,即思想、精神、情感、理智、人格健全的人不太多。

當人年輕的時候,一部分年青人會相信強大的暴力能解決一切問題,這部分年青人會傾向於信仰法西斯主義。而另一部分年青人會相信同情、共情、愛能解決一切問題,這部分年青人會傾向於信仰社會主義甚至共產主義。當他們長大成熟之後,就會發現他們以前的想法都十分幼稚,因為單純的暴力和愛都有相當的局限性,不僅是不能解決問題,而且會帶來更大的問題。法西斯主義、社會主義、共產主義都不靠譜,都是謬誤,成熟有活力、真正有效的只能是自由的資本主義。所以我說迷信法西斯主義的劉慈欣,仍然和幼稚的年輕人一樣。其實從劉慈欣對於文革的描寫,還是可以看出他對於文革是持否定立場的,但文革卻是法西斯瘋狂的時代,這似乎和他的法西斯觀點不太協調。怎麼說呢?他是在文革中長大的,文革時期,家家都受到衝擊,他家也不會例外,當法西斯的鐵拳落在他的身上時,他是個人,他有人性,他會有人應該有的感受的,這就是文革對他產生的不良的記憶,也就造成了他法西斯思想的兩面性。

法西斯貌似強大,攻城掠地,無堅不摧,無往不勝,但它的堅強、冷酷恰恰是它的弱點,因為它反人類,以所有人為敵,樹敵太多,缺乏韌性易脆斷,不能持久,歷史上所有的法西斯勢力無一例外,全部都失敗了、滅亡了,被掃進了歷史垃圾堆,這就是法西斯並不強大的鐵證。其實每個人都是不一樣的,有着不一樣的特點,都有優缺點。人性既有善也有惡,人性的每個方面乃至人類社會的所有一切,都是有局限性的,這是由我們這個宇宙的自然法則所決定的。沒有什麼是能包羅萬象,包醫百病,一勞永逸,一成不變的。任何人和事,都要考慮時間、地點、條件、範圍、變化等諸多因素,所以對一切人、事、思想、行為的包容是自然不二的選擇,人性的每個側面,每個人,每個群體,都有它存在的價值,它發揮作用的時間和地點,只能接受人性、每個人、每個群體的本來面目,讓它們依自然之勢相互作用、相互協作,自然地發揮它們本來應該發揮的作用,共同促進整體在自然中的演化。人類社會過去幾千年、幾萬年都是這麼走過來的,未來幾千年、幾萬年仍將這麼走下去,在過去,那麼多的困難人類都克服了,未來的困難相信人類一樣能克服。人類的未來的掌握在人類自己手中,未來的人類會做自己的選擇,會不會一直與現在的人類所期望一樣,那不是我們現在能知道的,那是未來人類要做的事,相信他們會做好的,至少那是他們自己的選擇。美國科幻作家Carl Sagan在“Contact”里,當Dr. Eleanor "Ellie" Arrowayyan順着worm hole“跳躍”到銀河系中心見到外星人之時,借外星人之口說了這麼一段話:You're an interesting species. An interesting mix. You're capable of such beautiful dreams, and such horrible nightmares. You feel so lost, so cut off, so alone, only you're not. See, in all our searching, the only thing we've found that makes the emptiness bearable, is each other.看看人家這科幻小說的思想性和人文精神。

瀏覽(4545) (17) 評論(9)
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文章評論
作者:倩影 回復 thesunlover 留言時間:2024-04-17 06:32:50

是的,劉慈欣借了各家的理論,包括霍金的,寫小說嘛,就是要有衝突,有衝突才有故事。。。說實話,外形人是君子還是小人,誰知道?大家都是猜嘛。那幫人我就不點名了,最先給劉慈欣上綱上線,扣帽子,叫喚得最大聲。。。很ridiculous!

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作者:恨中 回復 thesunlover 留言時間:2024-04-16 22:39:03

可是的確人類歷史上發生過,在不確定對方情況下,不可能放下戒心。

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作者:thesunlover 留言時間:2024-04-16 20:36:46

“黑暗森林法則”是典型的以地球小人之心,度外星人君子之腹。不要說滿腦子黨國意識形態的劉,連霍金都是這個思維。


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作者:特有理 留言時間:2024-04-16 14:08:21

獸性基於生存,人性構建生活。外界條件決定了二者存在的比例。

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作者:恨中 留言時間:2024-04-16 13:22:25

我看不應該隨便把劉慈欣看作是喜歡法西斯的。

葉文杰的舉動明顯就是恨中共,不是嗎?難道他還能出版書明確說出憎恨中共嗎?能發表嗎?他能不被抓嗎?

至於讚賞獨裁統治,這很難說,有些電影和遊戲為了反思,都虛構成敵對陣營勝利。

《高堡奇人》的作者難道一定很愛納粹?我看不一定。

雖然我不認識劉,也不跪舔他。

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作者:白草 留言時間:2024-04-16 10:50:44

博主自認沒讀過小說,僅憑他人二手評論和魔改的電視劇就妄加議論原著,也是自曝了。我讀了原著。如果說缺點,是理工科作者的文彩不足。不象金庸小說一樣典故詩詞信手拈來。但人文思想則遠超西方科幻小說的境界。就拿最新的DUNE 電影,先進的外星人最後還是拿冷兵器在沙漠裡打架,徒有科幻虛名。而劉的三體表現出的集體主義的曠世哲理才是征服西方讀者的主因。如果也淪落到星球大戰里奇形怪狀的外星人代表們在議會投票這麼滑稽的場景,那還怎麼超越西方?

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作者:倩影 留言時間:2024-04-16 08:03:38

民主是有門檻的,民主制度也不一定代表良政和繁榮, 任何制度都是會被腐化的,民主制度也一樣,有內部的腐化,有外部的腐化。所以民主與公民意識要互相扶持,才不至於墮落成暴民式的民主。公民教育缺乏的今天,民主制度也是面臨着前所未有的挑戰。


我覺得您還是應該看看小說,“三體”有很多地方寫得是很好的,比如羅輯做了半個世紀的執劍人,拿着按鈕和三體人對峙,從無差錯。溫柔鄉里的人類開始作,開始質疑羅輯,他們推選聖母程心替代羅輯,那一刻,三體就發起了攻擊,程心果然失職,面對敵人,毫無辦法。這不就是美國當今面墮落的寫照嘛。劉慈欣沒有說錯啊。


書裡還有一句“失去人性,失去很多,失去獸性,失去一切。”我覺得這個就是所謂的法西斯思想吧,劉慈欣因此被人貼了標籤。他說的獸性就是犧牲某些人而成全全人類。但是你要注意,他和法西斯是不一樣的,他說的是面臨真正的危機,而法西斯是啥事兒也沒有就讓你犧牲。二者是不一樣的。劉慈欣類似於,你媽和我掉河裡,你救哪一個,是有個實實在在的危機在的。而法西斯是,沒人掉河裡,你選一個,把另一個推下河去。所以,硬要給劉慈欣戴個法西斯帽子,不合適。


所以我建議您還是應該看看小說,小說寫得很詳細的。而且,劉慈欣其它的小說,我也看過,比如“鄉村教師”,讓人淚目。劉慈欣絕對不是一個沒有人文思想的人。他只不過是工程師出身,推崇理性而已。


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作者:llyismyson 留言時間:2024-04-16 01:37:18

劉那一代人是喝狼奶長大的,骨子裡非常崇拜賊東。

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作者:liucarl 留言時間:2024-04-15 19:28:16

非常贊同,劉的思想非常陳舊,自己估計還得意得不得了。

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