中秋前夕對上大研究生新生阮曦同學的復函

阮曦同學（上海大學文學院中文系語言文字學2011級碩士生）：

    您好！

    我已得知了您來短信的內容。很高興我們11級的新生中，有您這樣求知慾強烈的研究生。由於明年5月，我就要退休，從兩年前開始，我就不再接新生了。今年我兩個專業的3個碩士生全都順利畢業了。

    很遺憾，我不能為您的做點什麼。敬請原諒！

    我今年二月底來韓國忠州大學中國語系任教，年底回國。半年多來，可謂這是次跨越時空之旅。這裡的民風大多與我們上世紀四五十年代時相似，普遍都保持着良好的傳統文化。我至今還時常生活在心靈受到震撼和熱淚盈眶的場景之中。韓國人普遍較為直率和開放，有敬業精神和做事認真，又普遍較為善良和友好。他們大多都有精神生活。恐怕“韓流”不僅是一種簡單的影視文化現象，有可能會對其文化發源的主要母體帶來回哺。

    縱觀國史，強漢時期，佛教的東傳，盛唐時期，玄奘西遊。難道是我們自身文化不夠偉大嗎？不是的，每當經濟強盛時期，我們的文化總是須向外引入或吸取周邊國家和民族的文化。如果我們目前的社會公德還得不到有效地正的轉向，這種歷史的循環，也許還可能發生。她會來自哪裡呢？作為我們人文學科的研究者是否應該看到早一點呢？

    前段時間，我的電腦損壞，資料丟失。但也許給我帶來了新的生活的起點，我在中國不少網站開通了博客，想既可以保存文檔，又可以與網友交流和傳播傳統文化。

    我的博客地址之一：http://blog.sina.com.cn/wangjihong507  

    郵箱之一：wangjihong507@sohu.com 

    其中有三篇請看一下：《“把學生當作自己的孩子來對待”》（此文已被幾家韓國中文網站轉載，點擊率較高。但隨意修改，都改錯了）《我在韓國的酒店裡留題壁詩》（即興賦詩，在眾多韓國的中國語和中國文學教授們的面前，總算沒丟中國教師的臉）和《我在韓國過六十歲生日》，還有一篇轉帖《中庸與“三分法”》，涉及哲學前沿，我認為龐朴先生的“三分法”，是改革開放以來，中國思想文化界取得最重要的突破和成就之一，但現在人們關注得太少了。

    我現在還在繼續寫我的博文，下一篇可能是《我所親歷的韓國大學生的兩性交往（一）》。

我對今年研究生論文的評語也發在博客中，我雖然沒有其他許多老師那樣有學術成就，但從我簡短的評語中，可以看出我之心力和用功。也有網友閱讀了我的評語，特別是對楊卓琦的評語。我在指導本科生向玲玲（她已考入外校的研究生，一致評她本科論文為優秀）的論文時，與她作了有關中國文化的深談，以後有機會把它整理出來。

     中國人從整體上說，包括我自己，是缺少內心修養，缺少從自身出發去承擔對社會和民族責任的一種傳統的慣性。現在看來，朱熹把儒家經典中抽出“四書”來，應該是件了不起的事情，其歷史時間段，大概與禪宗的興盛也基本吻合。很多人，包括我自己，遇到什麼事情，總是從外部找原因，怨天尤人。如果每個人的國民素質都較高，腐敗和敗壞公德又從哪裡獲得其生存的土壤呢？個人的力量極其微弱，但我們每個人都為這個社會從正面付出些，涓涓細流就會匯成浩瀚奔騰的大海。

     俗話說，淺交莫深言。更何況我還沒有跟您見過面，就一口氣寫了那麼多，還覺得不妥，刪掉了不少。有悖常理，敬請原諒！

     但作為目前還是語言教研室的老師，我還是可以跟您說上幾句的：

     當今的社會，更多的是憑頭腦吃飯的，對我們知識界來說，更是如此。讀研究生，除了品德之外，一定要培養出自己的創造思維來，年輕人的頭腦，幾個星期，一個月的思維中，還跳不出屬於自己的想法來（哪怕這個想法是幼稚可笑的，也是自己的），作為一個真正要求知和要求學習進步的學子來說，是應該警惕的。

     不要迷信誰，但卻要向任何人學習。漢語的詞彙少說也有幾十萬條，但最美好，最具人生動力的，就是“學習”一詞。

     另外，晚上睡覺時，問一下自己，我今天吃苦了沒有，我努力了沒有？（不過我自己也沒做到）

     以上幾句話，就是大致上，我以前對我的研究生入學時，說過的，在此僅供參考。

     歡迎您來函交流。

     中秋節即將來臨，祝您和您的同學們中秋節快樂！

                                         中文系  王繼洪

                                           2011-9-5