小時候看《水滸》，打破腦袋也想不通宋江為什麼要受招安。你看啊，宋江名震天下，富可敵國，無官無管，無法無天；全國頂級軍事人才皆唯他是瞻，全國一流武裝部隊盡聚他麾下：他不去篡位，就算對得起宋徽宗了，哪裡還用得着被招安、受鳥氣？宋江可以私自立法，可以私自行刑，可以私自授銜，可以擅造軍火，可以無證建設。第一名妓、絕代美女李師師除了皇上，只接宋江的客，簡直儼然皇上老大，宋江老二了。至於隨性攻城略地，任意洗劫屠城，連皇上都沒他隨心所欲。更加爽的是，他不用理政，不用御民，不用經濟，不用賑濟，不用擔憂水旱，不用操心邊釁，生活內容就是天天大排酒宴，日日鼓樂昇平。感覺缺了短了，非搶即奪；就是不缺吃喝，只要呆得煩了，“但閒便下山”，官私財物，“公然搬去上山，誰敢阻當？”更加更加爽的是，宋江這樣做，還是“替天行道”，“上符天數，下應人心”，也就是有道義上的合法性；殺了、燒了、搶了，三光之後還理直氣壯，充滿成就感。“招安招安，招甚鳥安？”連少年神俊的我都搞不懂，別說李逵這等粗人了；連“評水滸、批宋江”的共產黨理論家們都“搞勿清爽”，別說我當年一個小學生了。

但是，我畢竟是我，共產黨棍們是望塵莫及的。他們到死都搞不明白的，我二十歲上就懂了。我不但懂得了宋江為什麼受招安，而且理解了宋江的深謀遠慮。

宋江在梁山上雖然很威風，也快活，但是，他最終會是個什麼出路、怎樣結局呢？問都不用問，這樣下去，終其一生，永遠是賊，永遠是匪，宋江很清楚這一節。就算他自己這輩子認了，那下一代呢？總不能“賊的兒子永遠是賊”吧？雖然宋江一輩子沒來得及正式娶老婆、生兒子，但他本來肯定是準備傳宗接代的。因此，為“賊二代”的出路計、為“匪二代”的人生規劃考慮、為使孩子“不輸在起跑線上”，是宋江受招安的一個極其重要原因。自己過什麼樣的日子都無所謂，但哪一個父母不想讓孩子過得合法、正常、健康、有尊嚴、問心無愧、不心驚肉跳、不生活在恐怖之中呢？——哪怕他自己就在製造恐怖。就連今天尚未被歸入匪類、賊跡未彰的共產黨高官們都未雨綢繆地向美國人輸誠獻媚，更何況貨真價實的賊、匪宋江呢？宋江的時代沒有莫斯科中山大學可以窩贓、託孤，也沒有哈佛斯坦福世界名校可以留學、讀書，更沒有開曼所羅門群島可以洗錢、外逃，所以只能靠“到那邊關陣上，一刀一槍，搏得個封妻蔭子”。如果宋江像延安時代的共產黨那樣，有黑海療養院能養親子養子私生子，或者如果宋江像今天的共產黨那樣，有美國這個民主世界能將贓款和大奶二奶一起轉移，不再有後顧之憂，我想宋江未必一定要受招安，很有可能就這樣得過且過做一輩子賊了。

但這些那時全都沒有，所以宋江必須自己尋找出路。就在梁山泊所有人都耽於現狀、昏昏噩噩、醉生夢死、樂令智昏的時候，唯有宋江居安思危、高瞻遠矚，清醒而敢於重新選擇、二次創業和迎接挑戰。

雖說不許李逵明說，雖然嘴上“義膽忠肝”，但宋江心裡肯定反覆權衡過自己當皇上的可能性。無奈希望過於渺茫，所以乾脆不作此選項。如果不能另立體制，讓自己從賊變成王，那麼剩下的出路，就只能是通過接受招安，重新進入現有體制，受詔討封。用現在的話說，放棄武裝鬥爭，回歸社會，重新參與國家政治生活。

宋江清楚，他的選擇範圍其實很窄很窄。

但是，除了永遠做賊和接受招安之外，宋江真的沒有第三條道路了嗎？

有，他不但有第三條道路，而且在第三條道路之下，還有四種可備選模式呢。

一、張作霖模式。仿效張作霖以土匪始，以中華民國陸海軍大元帥終。從梁山泊為起點，逐漸擴張，慢慢滲透，步步為營，穩紮穩打，看準時機接受朝廷招安。有了“行政身份”，不但可以"替天行道"，而且還能狐假虎威，把勢力發展到全山東。援張作霖先例，做到"山東巡閱使"應該不成問題。但有一樣：領受朝廷職銜後，不離地盤，不離山頭，不聽朝廷調度，不受朝廷節制。而後審時度勢，待天下大亂而動，退則做山東王，進則逐鹿中原。

二、孫大炮模式。以梁山做為革命根據地，實行“聯遼、聯金、扶助綠林”的三大政策，接受遼金資助，組織山東革命政府，自封“非常大皇帝”，建立“水泊軍校”，開展轟轟烈烈的山寨革命。如果運氣好，可以誓師西伐，統一中國；至不濟也能臨終發表《頭領遺囑》：“余致力打抱不平、劫富濟貧，凡四十年，其目的在求中國之等貴賤均貧富……”。

三、“土地革命時期”共產黨模式。坐井觀天，意淫中華，在一畝三分地上，成立山溝里和馬背上的中華蘇維埃梁山共和國中央政府，作威作福、殘民以逞，過足皇帝癮。哪怕因為太山寨了，敵人都沒有，還可以自己內部肅反、抓AB團、殺托派、整風、路線鬥爭，以宣泄殘毒戾氣。

四、抗戰時期的共產黨模式。乘遼國入侵、大宋危亡之良機，把水攪渾，發表宣言，北上抗遼，建立“抗遼民族統一戰線”，在東京、大名府、滄州等地，幕後挑動民眾鼓譟，要求宋徽宗 “停止剿匪，一致對外”。最好再策反個八賢王之類搞搞兵諫，讓宋徽宗被逼無奈承認，設立“梁山泊邊區政府”，建立國中之國；除了按月找朝廷要錢，舉凡稅收、人事、行政、軍事，一切都不和中央保持一致；游而不擊，趁機發展自己勢力，擴大自家地盤，等待日後羽翼豐滿，進則發動內戰，奪取全國政權；退則加入聯合政府，實現“新封建主義”。

可惜，宋江不是東北人，不是廣東人，不是湖南人，而是我們山東人，因此他太實心眼了；可惜，宋江不是當代人，而是宋代人，因此他沒有那麼多歪點子。他毫無保留地獻出了全部身家，他孤注一擲地斷絕了一切退路，他想用生命賭明天，要用真情換餘生。他像一個亡命徒一樣，帶着108個兄弟，東征西討，南攻北伐，風餐露宿，路雲和月，然而最終也沒能重歸體制。

《水滸》和莎士比亞的戲劇，那麼不約而同地告訴了我們一個永恆的真理：千萬不要相信君王。

宋江死並不冤枉，因為他相信了君王，因為他不顧一切地想要進入主流社會，而這個主流社會偏偏趕上一幫共產黨一樣秋後算賬的小人。最冤枉的是李逵，李逵無父無子，無君無臣，不想從良，不想改邪，不想回歸社會，不想進入主流，李逵天生喜歡做賊，命定適合做匪，卻糊裡糊塗地為了宋江的理想送了命。

宋江一生——準確說是宋江在《水滸》一書裡——只寫過五首詩詞，但其中就有《西江月》和《念奴嬌》兩首百年傳誦，可見和政治上的失敗映照，宋江在文學上是多麼成功——這一點，也和他的對手與上司宋徽宗如出一轍。

《西江月》：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。

不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口!

《念奴嬌》：

天南地北。問乾坤何處，可容狂客。借得山東煙水寨，來買鳳城春色。

翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何銷得。回想蘆

葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。

義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閒愁萬種，醉鄉一夜頭白。”

1993年，我一氣和了宋江《西江月》兩首如下：

一、“半生倉皇顧盼，一世香隕珠墜。黑髮猶澤心已碎，三十悽然愧對

！形憔已同槁木，心悴堪比死灰。十五萬年終破瓶，應教血濺煙飛！

二、“身單唯能向隅，而立只留殘淚。前哀新殃夢已殘，期何終能際會

？修短難載降命，天高無階誰垂？劫運甦更如有得，遍血世人大罪！ ”

比起《西江月》，我更喜歡《念奴嬌》。《念奴嬌》裡的那種氣吞萬里、豪邁干雲，那種依嬌偎繡、心馳萬里，那種悠然神思、喧寂慨嘆，那種美人金戈、英雄兒女，那種“烈士肝腸名士膽，殺人手段救人心”，那種龔自珍式的“劍氣簫心”，世上那個男人不嚮往呢？

可是，我卻始終沒有模仿出《念奴嬌》來，因為我沒有趕上宋江那個好年頭裡的好日子。

宋江的年代，腐敗也許和今天有一比。但那時政治的寬容和社會的開放，是我們今天所無法望其項背的。至少，在那個時代還能長生宋江們那樣富有個性的草莽英雄。