博多自古出美女。福岡在歷史上分為東西兩個區域：西部稱福岡，舊時為武士階層的居住區；東部的博多，博多灣邊是則是商人和市民階層生活的地界。九州大學在福岡市。我曾在九州大學醫學部訪問。當年郭沫若留學九州帝國大學醫學部時，與安娜居住的地方，也是他萌動《女神》創作激情並醞釀創造社的地方。從博多灣走出了郭沫若，從他的詩文中，就知道了博多的風物景觀、民俗民情、歷史遺蹟。安娜原名叫佐藤富子，是位護士，郭沫若在東京與她相戀，同郭沫若私奔後改名為安娜。安娜曾被郭沫若稱為“聖母”，她為郭沫若卻付出了一生的情和愛，然而郭沫若另結新歡遺棄了她。她漫長的人生之旅，像首淒婉動人的歌，讓人為之感嘆和同情。

每年五月的東大鼓是日本福岡市傳統的文化活動，多達200萬人聚會，人們身着各種服飾，參加遊行隊伍。有樂隊，歌舞等組成的方隊，各行各業各界人員包括兒童老人，中學生，大學生，住日外國人均可報名參加。我在福岡市觀看過倆屆。日本出產照相機，錄像機可是派上用場了。尤其是相機長槍短炮，非常有陣勢。加上如潮的觀眾，氣氛空前的熱烈歡快，令人印象深刻。日本服裝雖然有其自身民族特色，但是也承襲了中國古代服飾傳統。我認為照片中的日本女子從氣質神態到服裝具有一定的代表性。有些人說日本人眼睛小，腿短，而我在的福岡市恰恰出美女。福岡市有個博多區，火車設有博多站。自古博多有出美女的美名，而在我看來，至少在日本，可謂博多美女甲天下。您要是有空去市中心，在上下班時間，或節假日，那裡美女如雲。說起博多美女的優雅，多要仰仗日本博多灣風物和文化的薰陶。而我看待日本博多灣風物以及博多美女，常聯想起郭沫若。

郭沫若曾住在博多灣畔一座一樓一底的小房子。樓上有兩間房屋作為寢居，日本人稱之為“部屋”。底下是漁家式的建築，一邊是牆壁，一邊是敞開着的，雖然也是兩間的間隔，但並不成其為房間。從這小房子出來向左轉，再往西走不上一百步路遠，便可以到達海岸了。沿着海灣綿延五六里遠的“千代松原”，像圍牆一樣在村子的南北緊貼着海岸穿過，形成了一道天然的屏障。松原中，離大學後門不遠處有一座神社叫箱崎宮。郭沫若和安娜就住在那臨海的小房子裡。後來郭沫若還曾為九大醫學部圖書館題書“圖書館”。我在協和讀書工作常看到小學術廳里郭沫若題寫的詩句。我還特意找到了當年郭沫若題寫“圖書館”圖書，有見字如面的感覺。我也曾住在博多灣海邊，上下班路經的上述神社仍然叫箱崎宮。在北京的時候，每次路過郭沫若故居時，我心裡總是念叨：“哎呀，又到這裡啦”。在日本的時候，我常沿博多灣海邊散步，看落日，可惜那習習海風早已不是舊日博多灣的風了，好看的落日依舊，但也是物是人非了。

離開福岡博多灣，來到北美，看到遊行，有時會聯想到博多灣的生活，箱崎宮，東大鼓，櫻花和日本歌舞等。我想象的郭沫若妻子安娜畢竟還不同於我照片中的博多美女，但我似乎尋到了一些為什麼當時郭沫若娶日本女子為妻的緣由。照片中的博多美女不是畫報封面女郎，也不具備夢露美的奔放和希爾頓那樣美的張揚，也不是純粹的古典淑女，也沒有小姑娘天真爛漫清純，說到底她們有一種日本俗稱為“熟女”的成熟。她們的有着東方的韻味，只有看到她們穿着傳統服裝，合着日本民間音樂起舞時，才好體味其中美質。在成千上萬的東大鼓的遊行隊伍中,有各式各樣的美女。這時候人們傾城出動，如看美女，也做不到一日“看遍長安花”。在她們行進的舞蹈中，完美拍照下來，也不容易。要想完美，還得去尋找，再尋找。我拍照片時，感到照片中的女人有着一種平靜。我把照片貼出來不是要激起某些人的情慾，和博得人們一致的絕口稱讚。這是一張民俗風情照片。民俗風情講究真人真事，請絕世的外地美女擺拍，就是人物再漂亮也不是個味道。我用的是垃圾變焦鏡頭，第一張放在300mm時拍攝，目標人物不停的在動，而我擁擠的觀眾里必須有適當的位置；第二張天色黑暗，除了同樣拍攝條件外，必須手動對焦。另外，有的人不上鏡，鏡頭裡人物拍成這樣，反正對得起我這個觀眾，我還是更在乎拍攝的體驗。如果，觀眾對照片提意見，那就讓“磚頭”來得更猛烈把！

在平凡中，體會一下博多美女的秉性，還希望美好的願望長久。在福岡尋博多風物，還必得看博多美女。