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給自己添個新筆名：詩歌
給自己添個新筆名，叫詩歌。詩歌也就是我的名字了。詩者如歌，歌者如詩，請大家不要覺得我唐突，為什麼我起這麼個筆名或者這麼叫自己呢？是因為作為詩人的我，經過十多年學習唱歌，最近開始學習作曲,或者說嘗試音樂寫作了,說來話長。
我寫過一篇文章《詩與歌》，是關於參加合唱團而作詩的故事。由此，開始體會到，詩人學習音樂也是個好的出路。在北京的時候，詩人石祥曾告誡我，有些詩應該 譜成歌曲，這樣才在便於詩作傳播而為人們接受。我把自己詩集送給戰友文工團作曲家求教，可是我很快出國了，就沒有機會與作曲家直接交往了。這些年來，我一 直學習唱歌，同時也在觀察，發現西方文明與我國現代文明的不同的部分原因可能在於音樂。我們中國落後原因，可能是由於藝術上和科學上落後。藝術創作方面， 我國有獨特的地方，但是音樂體系或音樂教育不如國外發達。發達的社會藝術家教育完善，我國過多強調數理化，忽略藝術，尤其音樂。西洋人的識譜率普遍很高， 拿起五線譜直接唱歌的人很多，聲樂教育從小開始，從家庭，教堂，學校，社區，讀五線譜對很多人來說就像讀詩，讀書，讀報一樣。西洋人學樂器的比率也很高， 中小學的都有很好的禮堂和教室，開音樂會不用放大器，聲響效果可以錄音。除了專業的音樂廳，劇院，還有教堂等，都可以開音樂會。
我以為中國古代詩人與現代詩人不同之處，是詩者即歌者。古典詩歌中的詞，在遠古，沒有文字，一切民族最原始的詩，其歷史脈絡都是以歌的形式口頭創作出現的，作為生活和勞動本身產生於人們的集體活動和勞動之中，比如勞動中需要用來調節節奏或統一步伐，而創作歌謠。華夏文化，從上古歌謠到《詩經》及《楚辭》，到唐詩，以及宋詞元曲，詩伴着一定的旋律而傳唱與民間。
由此，我花很多時間在唱歌上，詩歌寫作幾乎停下來。今年二月份開始嘗試作曲。我寫曲子要追求藝術，但又要有實際用處。作曲先從寫歌開始，我的一首習作，是 混聲合唱《遠方,故鄉河》，詞是自己現寫的，準備給當地華人合唱團的，但是又覺得太難唱了，他們不一定能唱，就束之高閣了。作曲當然也要寫器樂了，所以寫 一個三重奏練一練。這支三重奏器樂曲源於，朝鮮族民歌“阿里郎”，我出生於靠近朝鮮的一個小城市，長白山是我博客的名字，和我的出生地有關，長白山又和朝 鮮族有關，將來“阿里郎”加上東北民歌的旋律，寫成真正的室內樂三重奏作品，寫好了以後，我要獻給我們保家衛國的志願軍和紀念停戰周年用。此外，《誰是最可愛的 人》作者是我崇拜的詩人作家魏巍，魏老在詩歌方面，也幫助和鼓勵過我。創作歌曲也不能受語言限制，便寫一首英文歌曲試一試，因為我的聲樂老師除了是大學老師外也是一個教堂的音樂指導，同時我也在他的詩班唱詩。該曲譜完後，請我的音樂老師和朋友 聽一下，即刻定下來兩次演唱。我想我個人沒有精力專著寫歌詞，應該直接從古典詩詞和現代詩人名家作品中，選定歌詞，開始譜曲。菲律賓借黃岩島鬧事，開始構 思岳飛的滿江紅。我寫好了，趕上日本人借釣魚島挑戰中國，就有了新的歌曲《滿江紅》。李白是我崇拜的詩人，他詩《將進酒》，就是我的歌曲《將進酒》。我認 為我的歌曲《將進酒》是很重要的一支歌曲，我很想在作曲方面發展一下。著名作曲家青主，原名廖尚果，又名黎青主。寫完《將進酒》，我就有起一個和音樂有關的筆名或藝名想法了。
我還寫過關於漢字與國人姓氏的漫談網文，絕大部分的漢字都可以充當國人的姓氏。我們的漢字，就是姓氏組成的文字。中華姓氏中也有以“詩”作為姓氏的。我愛 好寫詩，筆名第一個字就為“詩”，我愛好唱歌，現在有開始嘗試作曲，作曲當然包括歌曲作品，所以我就起名詩歌。這和文學作品中的詩歌叫起來一樣，就類似有 人叫黃河，我開始愛好攝影的時候，就在保定認識了一位叫黃河的攝影家。最近，我在琢磨改筆名的時候，發現了一條新聞。有位演員，演過抗日電視劇，在第九屆中國金鷹電視藝術節，獲獎時發表感言：釣魚島是中國。這位演員名字叫文章。有人名字可以叫文章，也會有人叫文學，由此，詩歌就此成為我的筆名了。從今往後，請大家叫我詩歌。
如果，有人還好奇我的名字叫詩歌，究其緣由，請先訪問最近發布音樂曲目吧。謝謝！
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