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民族图腾(图文,附106姓氏图腾) 2007-08-17 15:52:47

                                         汉字--民族图腾  (图文,附106姓氏图腾)     

 

        每个人都有祖宗。而我要讲的祖宗不是特指三皇五帝,我要借“祖宗”这个词去说汉语和汉字的重要性。我认为汉语尤其是汉字之重要就像我们的祖宗一样。人在当今世界上生存,一重要的标签就是,每个人都有名有姓。我要借“祖宗” 二字,引伸出“祖宗”二字的文化概念,从文化的意义上讲,只要一个人开口学说话讲汉语,汉语就是此人的祖宗;如果本人认同汉字作为姓名,并且世代相传,汉字是此人的祖宗。汉字之重要,在某种意义上也可称之为我们图腾。

         祖宗,我认为除了母系社会外,家族中父亲辈之上的男人都可以成为祖宗,我这不是歧视女性,为什么呢?因为,生物学的意义上,男子的性染色体对人类繁衍有决定作用。 祖宗一词在许慎的《说文解字。示部》解为“祖,始庙也” 。郭沫若在《甲骨文字研究。释祖妣》中考证出“且”是“祖”的本字正合我义,因为甲骨文“且”正像男性生殖器的形状。所以“祖”字的“示部” 和“且部”加在一起,可解为神圣的男子,就是“祖宗”的“祖”。“祖” 和“ 宗”都有姓名的“姓氏”的意思。“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。图腾是群体的标志,我们用汉字标称我们的姓氏和名字,我们是“龙的传人”,“龙的子孙”。

        为避免歧视女性之嫌,我得列举一个姓氏:“母” 。有人个人叫母国光,是位教授,中国科学院院士、南开大学学术委员会主任、以及中国光学学会理事长。母教授讲:“在山东泰安有一个母家庄,这个村庄的居民多数姓母。” ,他本人在辽宁锦西出生,那里有四、五百人姓母。

        我国历史上曾出现过一万多个姓氏,其中的3000多个一直使用到今天。根据最新的统计,中国人大约有8000多个姓氏,不过这8000多个姓氏的分布并不均匀,有的姓氏所属的人口很多,有的姓氏所属的人口较少,常见的姓氏不过是两、三百个。数字、方位、行业、地名都有人姓。由此可见,每个汉字都可能成为姓氏。我们学习读写百家姓,学会写别人的名字,就开始识字了。洋人和我讲你们中国人的姓和名字都有丰富的含义,说我:“你会写出认识的一百个中国人的名字,认读一百地名,吃百家饭时多些饭菜名字,你就可以试着读中文报纸了” 。洋人总是不停地在造字,可是绝大部分洋字码和他们自身的生物学存在没有任何关联,您就是能写一万个洋姓氏和人名,也没有使用价值。记住一千个洋饭菜名字,可能就是个饭桶

        命名姓氏用字可能要多于日常用字。比如,有些极为罕见的姓氏,有的连电脑也打不出这个姓氏的用字。有位32岁的冮(gang)女士出生于四川巴中,他们整个村子都姓冮,当时没觉得有什么奇怪。迁到重庆后,随着生活圈子的扩大,才发现这个姓“很麻烦”。冮女士乘飞机都打不出这个字,还得另开证明盖章。到银行,出纳员只好先打个“工”字,然后用手补上两点。年深日久,补上的两点褪色了。银行户头姓氏就又成了 “工”字,挂失人家都不认,最后还得到派出所开证明。冮女士有时赌气:“这个姓给我带来很多麻烦,我都想改姓了” 。可是这姓氏可是祖宗传下来的,有谁轻易改换的姓氏呢?身有反骨的李登辉倒是有 个日本名字,叫岩里正男,但是,那也只是别名,李登辉还是叫李登辉。我只知道托马斯•哈代(Thomas Hardy)的小说《苔丝》 (Tess) 里面有换姓氏的。苔丝的所谓同姓贵族亲戚的姓氏“德伯维尔”,其 “贵姓”是用高价买来的。绝大部分中国人有家族观念,有家谱,不像这洋人把祖宗不当回事。

         有好事者,专门查找罕见姓氏,凑成“语句”,比如“毛主席万岁”不难找。“东西南北中” “柴米油盐酱醋茶” 大有人在。重庆还特意选出继“一”到“十”、“油盐醋”等怪姓之后,又找出“十大罕见姓氏”:“输”、“活”、“报”、“什”、“脱”、“盆”、“赢”、“少”、“二”和“电”。 姓氏“电”可谓当地最新创造。姓“电”这名小孩的住址在綦江农贸街通惠电瓶厂,注册名字就是“电瓶厂”,生日为1999年元旦。这小孩原本是该厂职工捡来的,因无姓无名,登记时就跟着养他的厂姓电,全名叫电瓶厂。等这个小孩长大成人,他的后代跟着他姓“电”。然而,参考日本人的姓氏,我以为“电瓶厂”三个字加在一起也可成为另一个新姓氏。

        日本人姓名绝大部分是用汉字表达的。在明治维新以前,日本只有华族、贵族和豪族有姓氏,而平民则有名无姓。明治初年,为了编造户籍,课税征役,平民才开始有了姓氏。于是,地名、田名、身世、家系、职业、住所、屋号、工具,乃至动植物名称都成了选作姓氏的依据。如田中、三木、佐佐木等是以地名为姓的;山上、松冈是以住所为姓的。1898年制定户籍法后,每户才固定了姓氏,不得任意更改;分家时仍用原姓,并以子从父姓,妻随夫姓,世代相传为原则。第二次世界大战以后,虽然日本法律规定:女子结婚可以不随夫姓,但实际上仍然是妻随夫姓者为多。据统计,日本有12万姓,让日本人取缔汉字,几乎不可能。还有,日本人名的读音很绝乎。

        日本人的名字有自己独特的读法,发音规则和汉语是完全不同的,不懂日文的人弄不清楚其中规则,也不可能翻译成英文,就算懂日文的人一般也只能弄明白姓氏的读音,至于名字怎么翻译成英文那只有本人才知道。比如《死亡笔记》里的夜神月,他的英文名字拼写是Light Yagami,但是他不说“月”字的发音是Light,谁也不会这么读。换一种说法,很多日本人的名字都是自己造的词儿,想怎么念,就怎么念,所以连日本人也不知道,必须问本人才知道正确读法,如果是姓氏的话应该有能查的地方。反过来,只知道名字的读音,也不能直接对上汉字。和日本人打交道便知道,日本人通常在其名片正面印日本汉字名(极少数与假名混合的),在反面通常印其日本汉字全名的罗马字。有的人家不愿意按照繁琐的规矩起名,但要足够幸运才行。登记户口的政府机关设专门的人员,根据法务省民事局颁布的《误字俗字正字一览户籍用名记载纪录用字》对新生儿名字进行审查。

        我说了语言和文字是文化祖宗。首先汉语是祖宗,就像父亲,爷爷,重爷爷都是一个人的祖宗一样,汉字当然也是祖宗了。在汉字传入日本以前,日本没有自己的文字和文字语言。汉字大约在公元3世纪左右传入日本。日本最早的国史如《古事记》和《日本书纪》也是用汉文写成的。在日本社会中,识汉字,尤其是通晓古代汉字的人,都被认为是有教养的人,即使在明治维新以后,推行脱亚入欧,虽然汉字被限制使用,但对于会读会写汉字的人的尊敬仍没有改变,日本人仍然根据这一崇拜汉字的传统接受教育。

        另外,日本人签名习惯很特殊。我到日本第一天,最要紧的事情之一是刻印章,印章刻的当然是汉字了。日本人以印章代签名,素有“印章之国”之称,在重要场合和日常生活中都需要使用印章,使用率也远远超过印章的发明国中国。在日本印章的法律责任十分重大。在有些场合,本人签字并不具有法律效力,在签署法律上的文件或向官厅机关等递交文书时,还必须在署名后加盖印章。若盖上印章,名字可由別人代签,若只有签名没有印章,只是一纸空文。我离开日本时,我名下的科研项目还没有结题,我中断在日本的研究是有特别的原因的。临走时,教研室要我一样东西,就是我个人的印章。

        日常生活中,日本人的印章和我们的印章有很大的不同。他们印章刻的字大都只是他们个人的姓氏。也就是说“张艺谋”的印章只需刻上“张”,“章子怡” 只需“章”。由于姓氏本身刻在印章就可以用了。因此,印章可以成批量生产,摆放在商店柜台上出售。要想省钱,不用花更多得钱专门刻印章。中国人的常见姓氏,日本也有销售。我老婆的姓氏常见,能买到现成的,我的姓氏较不常见,但也能买到。而我的日本印章可是多花了十倍的价钱专门刻的。说白了,日本人,全家用一个印章就够了。或者,只要是一个祖宗,尽管到商店批发印章,回家每人发一个,我看也不成问题。

        当二战后,由二十七位美国教育家联名,向麦克阿瑟将军建议彻底修改日本教育系统。他们特别要求废除 “由中国传来的表意文字”,否则日本将永远不可希望达到西方的科技程度。但实际上,时间已证明他们的建议错了。见识了日本姓氏及其使用,我觉得,日本人把汉字当“祖宗”。

        韩国人的姓名基本都是以韩文发音的三个或两个汉字组成。第一个字是姓, 后面是名, 名字中有一个字通常代表辈分,这和中国人的家谱以字排辈分相同。然而,老的传统有所变化。大多数人仍遵行这一传统,但是,越来越多的人已不能用汉字替他们的孩子取名。在大多数情况下,姓氏没有任何改变。韩国的姓氏大约有300, 最常见的姓有:金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹。我和韩国人交换个人信息时,相当多韩国人要给我写其姓名的汉字。和他们谈一些文化的话题,和他们套近乎,我会称赞韩国人有音乐天赋,写个小提琴家的人名“郑京和”,他们马上高兴起来。同样,韩国围棋手李昌镐不能写成“李长浩”,必须用原名汉文书写。凡是有名气的和有一些文化的人韩国不会轻易废弃他们的汉字姓名。尤其是用汉字书写姓氏,只要他们将其传给其后代,汉字在一定意义上还是他们的“祖宗”。

         越南文字拉丁化很彻底,然而,越南人的名字还没有完全废弃汉字,学名取用汉字,字典词典在每个来源于汉语的字、词后面都注有汉字。虽然学校不学汉字,但是给子女取名的时候大家查字典,一般都找一些有美好寓意的汉字词。还有,越南一些传统的家族还要写族谱,都是用汉字写的。

        非常有意思的是,日本从1995年开始举行“年度汉字”公开投票活动,每年公布最有人气的名字。2005年得票数最多的是“爱”字。2006“年度汉字” 为“命” 字。以此,我要再次引申地解释一下汉字意谓着什么,汉字意谓“爱”和“命”。“爱”和“命”都是祖宗给我们的。你就是不要祖宗,不把汉字当祖宗,要彻底换掉祖宗,甚至改名换姓,从此叫“克林炖莱瘟撕鸡”,完全是拉丁语改革者们的自由,反正祖宗已经给了你“爱”和“命”。

        假如,像越南那样,汉语完全拉丁化,我们的后人如何寻根问祖?现在人们又开始重视家谱,家乘,家牒,宗谱,世谱,房谱,姓名,族谱,村志和乡志等,民间自发地修家谱,修村志等等。政府官方对此也同样重视,上海图书馆,据统计共收藏有约17000种、110000余册中国家谱。汉字完全拉丁化,家谱不一定绝了门户了,姓张艺谋和章子怡还是两个完全不同的姓氏家族。

    我父亲和母亲辈以上的先祖们的名字,都是按家谱起名。而到了我这辈份,我的学名就没有按照家谱辈分排字起名了。可是在父亲家里新续的家谱上,我的名字和我儿子的名字都按照家谱给归宗了。如果谁否认的家谱上的排名,那这个人就是不认祖宗逆子。我儿子还光着屁股时,我父亲就搬出家谱,对我儿子说:“你是中国人,家谱上的名字是正宗,你是我孙子,希望你将来光宗耀祖”。

        台湾省人口百分之九十七是汉族。1946年以前,台湾的汉族同胞百分之八十左右是从福建省移去后繁衍的,其中原籍泉州和漳州的人最多,另有不到百分之二十是从广东省移去后繁衍的。省内姓氏1600多个,其中位居前10个的依次是陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。10大姓人口占台湾人口总数的一半以上。

        改革开放以来,台湾的同胞频频寻访大陆,寻根问祖。就连陈水扁和吕秀莲等也不例外。例如,吕秀莲胞兄吕传胜回闽祭祖感怀:两岸血脉相连一家亲。1991年吕秀莲对着家乡水井慨言:“我要喝一口故乡的井水,这叫饮水思源”。途经故乡的河流时还说:“我要赤着脚从这条溪过去,这是故乡的溪呵” 2000年,吕秀莲为族谱所题的祠是:“吕祖万古流芳,我族日月增光”。吕秀莲作为单身女士也念念不忘住祖宗还是应该称赞。现在她要做中华民族不屑子孙,中华民族的败家子。近来,吕秀莲自比为韩国明成皇后。可是,这些人闹“台独”,家有家法,国有国规,我们决不留孽种。我看今后,台独分子的后祠家族饶不了他们。台独分子们定像秦侩那样,遗臭万年,永远跪在祖宗面前,让后人唾弃。对于我们中华民族来讲,想光宗耀祖的人首先要胸怀祖国。         

        美国黑人作家哈利的小说《根》问世,震惊了美国黑人的灵魂,并唤起了他们强烈的寻根意识。其实《根》不仅挖掘了美国黑人之根,它也必然触及美国白人之根。近来,美国国家地理学会等机构出台人类“寻根”计划,群体遗传学、考古学、进化学、语言学和古生物学等相关领域的专家将参加这个为期5年的人类“寻根”计划。这次“寻根”聚焦在生物学意义上的“寻根”。对于中国人来讲,文化的“寻根”,其中自然汉语是“根本”,汉字是“图腾”。

         人口普查结果表明,当今有8000多个姓氏,日常生活中,我们的汉语字字句句,都联系着我们的“祖”,联系着我们的“宗”。我们每说的字字句句,是祖宗几千年前造好了的。我们说的每一个字,都可以叫“爸爸”,我们说的每一个字,都可以叫“爷爷”,我们说的每一个字,都可以是“妈妈”,我们说的每一个字,都可以是“奶奶”,我们说的每一个字,都是祖宗神圣无比造化的我们自己和我们的子孙后代。每一个汉字,可以是一个活生生的中国人。中国人,只要在您一张口讲汉语同时,那就是祖宗恩典着你。你每一次写下你汉字的名字的时刻,那可是几千前祖宗修行的功德啊!人是世界最奇特的生命,而每一个汉字都可以代表一个中国人。因此,汉字是神圣,中国是神圣的,我是一个中国人,我的名字也是神圣的。那个被父母遗弃叫“电瓶厂”的小孩,他的名字同样是神圣的。因此,中国姓名文化的核心所在,在其精神内涵强烈的数典认祖、追宗寻根意识。标识血缘和衍生的姓与氏,“正体”和“美德”的名与字,堂号家联、世系谱牒等姓名衍化,依循着追溯同源的走向,且最终朝着炎黄始祖归结。中国人万姓归宗,我们中华民族要拜三皇五帝;新加坡人,日本人,朝鲜人,越南人等其他民族应同样视汉字为祖宗,所有的华人身在异乡,在血缘和文化上,同样万姓归宗。

       中华民族是拥有五千年璀灿历史的文明古国。拉丁字再好,对照汉字书写的家谱,对于追求光宗耀祖的中国来人讲,拉丁字如同空口无凭废文。汉字书写的家谱是炎黄子孙最为重要的文化遗产,还将继承和发扬光大。一种文化的认同总有自身的优势,汉字不是要征服世界,然而汉字孕育了中国,汉字也同样哺育了使用汉字的其他民族和国家。

       世界上可能还存在没有名字的人,但是,凡是个人,活在世界上,其必定有祖先。以汉字传承家族姓名的人,在其文化的象征性上,汉字就是祖宗。而当代每一个汉字,都可能是中华民族大家庭中一个家族的姓氏。我们有十三亿人,每个人的名字,我中有你,你中有他,彼此不分,这就是中国人常说“和为贵”和“四海之内,皆兄弟”的道理。单单是我们的名字,我们就能携手世界,我们就可以继往开来。我这篇文章的每一个字,同样是集合了我们民族成员中的家族的姓氏。我们的民族文化上,有一个哲理:“天人合一”。我们的汉字和我们每一个中国人就是“天人合一”的见证。最后,让我拜对中华民族的先祖们,写下祖宗图腾般的名字: “中”“ 华”“ 民”“ 族”“万”“岁”……。

 

(本文为漫话汉语(三),还有待进一步修改,欢迎读者批评指正。漫话汉语(四)将适时上贴

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(附图有待进一步深入研究考证)

浏览(2634) (0) 评论(5)
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文章评论
作者:啊长白山的博客 留言时间:2007-08-23 07:57:58
母亲是伟大的,由于有性别存在,女有XX, 男XY染色体。。。
我只是想,假定,其他常染色体都是功能相似的等位基因,如果没有男子的Y染色体,人类就都是女性了或单一性别。有性差的动物,可能雄性贡献有决定意义。我们活在世界上的其中的意义之一,就是把基因传下去。我们人类只有男子携带Y染色体。没有Y染色体,人类可能就是单一性别。在生殖细胞中,最后,要进行减数分裂。成熟的精子和卵子只携带一半的基因,也就是说,成熟生殖细胞失去一半的基因,结果,男子的精子要么是有一个Y,要么有一个X,女子成熟生殖细胞卵子,无怎么分裂都是平均分配两个X。因此,精子有两种X和Y,而卵子只有X一种。结合卵子的精子只能是一种精子,这样,人类就有了男女之别。当然,今后,人类是否可以通过基因工程单姓造人,现在很难说。如果,单姓造人可行,男,女都可机会为其后代,自然决定名字的姓氏命名,完全可以不考虑名字的姓氏之争。人类活着就是培养他自己基因细胞,性繁殖之外的疾病,战争,学习,工作,搞对象,包括细胞水平的减数分裂都是和把基因合理地传下去有一定关系。
至于,现在习惯上,把父亲的姓氏命名到其子女上有什么必要,我只是找了一个Y染色体的借口。“姓氏合一从父”合理不合理,不是我能决定,为什么,大多数中国人都从父姓和Y染色体有没有关系,只是我一家之言。
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作者:啊长白山的博客 留言时间:2007-08-22 11:23:39
拙文补遗:

什么是姓氏

中文中的姓氏一词,最早时其“姓”与“氏”不同。姓产生在前,氏产生于后。“姓”的本意是女人生的子女,在上古時代,人類還處於母系社会,“只知其母而不知其父”,子女的姓是隨着母親的姓而改的,也可以看出那時姓“姬”、“姒”、“媯”、“姜”和“嬴”等字的部首,都是從女字部這一特點,隨時間發展到父系社会後,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。

姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。

在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。

贵族获得氏的方式有:

以国名为氏,以邑名为氏,以官名为氏,以职业名为氏,以住地之名为氏,以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏,以贵族的字为氏。

在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。

春秋战国时,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。

秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。

姓氏的起源
姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要的里程碑。
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作者:啊长白山的博客 留言时间:2007-08-20 11:23:16
业余时间“玩票”,文献有限,本人是语言文字研究的门外汉,仅仅有感而发。
另外,我有一个亲戚,曾研究历史。他和电影《甲午风云》中“济远”号管带方伯谦的后代较量过,差一点打官司。方伯谦在《甲午风云》是反面人物。军事历史中,也同样记载方伯谦海战时亲自挂起白旗,想要逃跑。海外的后人自觉“祖宗”丢人,进行所谓的历史研究,企图为方伯谦翻案。他们甚至买通部分研究历史的人,重新为方伯谦树碑立传。我亲戚专修海军史,实在看不下去,撰文驳斥。由此看出,叛国投敌者,其后人感到羞耻,其灵魂也不得安宁。
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作者:1234567... 留言时间:2007-08-19 17:21:35
说古论今很有味道。如果能例出一些相关文献就更棒了。
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作者:慕容青草 留言时间:2007-08-17 16:53:14
确实应该发扬广大中国古老的文明,欢迎来一起关心被误解了2千多年的巨著:《道德经》:http://blog.creaders.net/murongqingcao/
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