胡风反党集团到文革可能是毛泽东为江青，李讷和毛远新上位预设布局

也许史书可以明鉴。

《商君书》之“以奸驭良”：“国以善民治奸民者，必乱，至削”；“国以奸民治善民者，必治，至强”。 

汉 贾谊 《过秦论上》：“隳名城，杀豪俊。”也有：“隳名城，杀豪杰”。拆除北京等各地城墙，也是当时领袖的治国之道，接着就是杀强壮的人，演绎出杀杰出人才。在时间序列上，是可以展开思考的。可圈可点是，有一篇文章《回忆：我是怎样拆掉北京城墙的》（新京报 原作者 孔雪）这里为展开文章主题先引用文章一段文字：“新中国成立初期，政府也对旧城进行了考察、修复工作。但自1953年起，风向转变，首都交通改善工程大步向前迈，城墙、城门、牌楼成为“障碍物”。一度主持修复工作的孔庆普，又被告知，“拆！”。”为什么1953年起，风向转变，我觉得是毛泽东的儿子牺牲后，毛泽东开始考虑接班人问题，是不是要搞“家天下”，或者有人猜测的“搞后宫”。包括拆城墙这个事情也纳入治国谋略之中。1950年代苏联援助新中国157项经济与国防建设的工程之一，中国第一监狱秦城监狱。1955年根据时任公安部部长罗瑞卿的指示重新选址，1960年在苏联专家援助下修建。这也是为今后的关押高级领导干部，提前布局了监狱。这里提及的一拆一建，就是本文的开场序言。

我只是假设历次运动的都是毛泽东预先设计的谋略，其目的就是搞“家天下”

建国前毛泽东是擅于把各种人团结在自己周围，做到团结一切可以团结的力量，也知道中国人的弱点。

胡风写过一首歌颂领袖的诗《时间开始了》这样的人，毛泽东应该知道胡风不会反党。

关于反右，举例流沙河。流沙河口述“草木篇诗案”：“如果不写这个，我后来还是要当右派”。毛泽东在这个事情上有一些前后的想法，但是最后毛泽东还是下定决心，进行“反右”。下面一段文章是摘录的，就是反右之前毛泽东的想法：

“毛主席在2月份跟3月就两次讲话。一次全国宣传工作会议，还有一次是讲人民内部矛盾。两次讲话都提到，一个提到王蒙，一个提到《草木篇》。毛泽东讲的是，王蒙是思想问题，王蒙的小说叫《组织部新来的年轻人》，是小资产阶级思想，《草木篇》是“政治思想问题”。中间用了什么样的句子呢？“我们在民主革命的运动中，伤害了一些人的感情，那些有杀父之仇，杀母之仇，杀兄之仇，杀弟之仇，杀子之仇的人，时候一到就会来一个草木篇。”——如何的严重！我的家底毛主席都知道了。但是，毛主席又说了，你们现在这种批判，太粗暴了，你们没有好生给人家讲理。你们这种简单粗暴的批判方式是要不得的。然后，毛主席说，我们今后是要团结五百万知识分子——括弧，包括那个写《草木篇》的人。最后说，我们要通过百花齐放百家争鸣的政策，把广大知识分子，包括那个写《草木篇》的，都要团结起来。”

其实《草木篇》最大问题是，有人已经把《草木篇》和王实昧的《野百合花》相提并论。

毛泽东对权力有及其敏感的政治头脑和智慧，毛主席曾说“天下大乱，才能天下大治”。

假设，毛泽东发动文革预先在50年代初就想好的运动，其目的就是为江青，李讷和毛远新上位预设布局。在网上，看到彭德怀曾提到毛要搞“后宫”。我的理解是让江青上位，文革的种种做法和手段都是让李讷和毛远新进入领导层预设的。

凡是比江青等自家人强的前辈和同辈人，和对江青，李纳和毛远新上位有妨碍的人可能通过历次运动予以打击和排除。

中国历史上，皇帝清理和屠杀开国功臣和治国能臣有很多先例。

没有胡风反党集团事件，反右和四清等运动，很难发动制造文革运动。文革给江青提供一个政治舞台，也给李纳和毛远新上位提供了机会。

一般认为，文革正式开始的标志是于1966年5月16日出台的《五一六通知》。这个时间恰好是李讷当年大学毕业时间。文革1959年，李讷用优秀的成绩考取北京大学历史系，1966年毕业。被分配到《解放军报》当编辑，以“肖力”姓名。1967年1月13日，李讷组织“革命造反突击队”，贴出《解放军报向何处去》的大字报“揭批”胡痴（其时任新华社代社长、全军文革小组成员）、宋琼以及杨子才等领导，左右了报社的运动方向。27岁时，李讷就任《解放军报》总编辑。1973年参加中国共产党第十次全国代表大会。1974年至1975年先后任中共北京市平谷县委书记和北京市委副书记。

同时也是毛远新大学1965年12月于哈军工毕业。1966年8月，文化大革命在全国开始进行，毛远新回到哈尔滨军事工程学院，并且组织了“红色造反团”，不久，他又组织了更大规模的“黑龙江红色造反革命委员会”。

早在1960年，毛远新考上清华大学无线电系后，转学哈军工。在这个时间节点前后，中苏交恶，其中对中国科技和工业建设最重要的影响，就是苏联撤出专家，中国停止派出留学生。为文革，中权威的专业科技人员和专家学者，很多被打为牛鬼蛇神。难道只是从文革开始就有了打击牛鬼蛇神主意，能不能解释，毛泽东1960年自从毛远新学工，李讷学历史就开始，对自己国家培养的专业人员制定限制的想法，就不希望更多的人才脱颖而出？毕竟同龄的优秀的科技人员和专家学者对毛远新和李讷在事业上，和政治前途上是有竞争的。

假设文革是毛泽东为江青，李讷和毛远新上位发动，文革开始时间也是恰恰在1966年李讷大学毕业时间开始。

到了文革，停止招生，尤其是大学停止招生。中学生“闹革命”，红卫兵学生造反。复学后树立白卷张铁生，反潮流黄帅，领导层启用陈永贵，在中国形成一个利于李纳和毛远新领导和统治降格的阶层。

 只是很多事情不如毛泽东想象那么顺利，李讷身体出现问题，有病。江青本人也是实在是为人和接人待物方面有欠缺，而且也是身体有病，精神和工作能力难以胜任，而且在整个文革期间，伴随四人帮其他成，张春桥能力显然在江青之上，按照假设，毛泽东也不愿意做出巨大努力让张春桥轻易得势。如果，沿着“继续革命”，“阶级斗争”等理论方针继续文革，会是怎样？

毛泽东城府太深和深藏不露，他反帝反修的想法不只是这些，关键利用反帝反修还可以达到一大批政敌和一些德高望重的功臣和重臣。毛泽东翻手为云覆手为雨，其目的，是给他自家的接班人，提供就机会？？？

胡风反党集团和反右，以及后来到文革前的历次运动，使得一些人成为“打手”身负命案，手上沾满鲜血，这些“打手”在文革期间反而被打倒。文革又制造新的一批“打手”，“打砸抢烧杀”分子，开始参与文革的学生红卫兵，很快 “上山下乡”。这样年轻的接班人就可能有更多的上位机会。

在文革期间，商鞅就因其法家代表人物的身份, 在“批林批孔”中受到鼓槌。1971年“9·13”林彪事件，开始“批林批孔”运动。原因是在清查林彪住宅时，发现了儒家经典的语录片段。随着“批孔”，对法家的吹捧，历史上法家曾批评过儒家，而历史上以“变法”而留名的秦国的商鞅被毛泽东选中。1974年6月27日，《人民日报》刊发了钱光培的《读“商君书”》一文，文章提到《商君书》如何批评儒家思想，运用阶级斗争理论予以分析，称“商鞅变法，代表新兴地主阶级的革新派和代表没落奴隶主阶级的顽固派之间展开了针锋相对的斗争”，即商鞅和支持他的秦孝公为“革新派”， 大夫甘龙和杜挚为“没落的顽固派”。其实，这里完全提示上层的毛泽东本来就知道这些古代的理论，毕竟毛泽东要比林彪更熟谙商鞅等“法家”一贯主张，他本人就是沿用商鞅的古代理论，只不过林彪时间而公开化。

“据说，在中共“十大”后不久，毛泽东为了考验王洪文和邓小平，曾经问过他们，自己死后会发生什么情况。王洪文说，主席的革命路线将会继续。邓小平深知各大军区司令员的权力，他说，可能“天下大乱，军阀混战”。毛泽东认为邓小平的回答更好，同年底各大军区司令员就进行了大规模的对调。” https://history.sohu.com/20141209/n406762444.shtml

还有一种说法：在陕北时，毛泽东便对身边的工作人员讲过一句话，使这些人几十年后都有深刻印象，这话是：“江青是刀子嘴，是非窝，尽伤人。等我死后，人家得把她整死。” http://m.stnn.cc/pcarticle/610781  这个网站指出，原文引用文字摘自《中南海往事追踪报告》，徐焰著，中央文献出版社出版（需要考证）

由此看来，毛泽东对江青的下场还是很有预见的。

商鞅变法最后商鞅"五马分尸"，毕竟搞文革的法家们没有把文革进行到底，也许给江青留一条活路，毛远新和李讷没有进政治局，算是一种结局。

以上是做假设，对过去历次政治运动，百思不得其解，仅限于自己的想法，愿意接受批评指正。现在网络有各种言论和争论，很多人都是正方面的专家和学者，我就是普通的人，没有深入了解具体事件，有很多困惑，其假设只是粗浅的看法，也许根本就是一个错误的看法，随着今后的种种变故和各种文献解密，也许就有更明确的解释。

以下是转载知乎一段文字（https://zhuanlan.zhihu.com/p/40117706）：

《商君书》治国之术之一是农战，即农业和战争，为实施农战战略而贬学抑商，主张禁止粮食贸易，关闭旅馆等商业部门，迫使百姓归心于农，以名利驱使人民耕战：“利出于地，则民尽力；名出于战，则民至死。书中观点：“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。” 于是就归纳了驭民五术，即：壹民、疲民、辱民、贫民、弱民。统一思想，控制思维，谓之“壹民”；为民寻事，使民疲于奔命，无瑕顾及他事，谓之“疲民”；让百姓们屈辱地生活，轻罪重刑，连坐九族、邻里，奖励监视、举报、告密者，人们生活在恐惧之中，谓之“辱民”；掠夺粮食、财物，制造通胀，民不聊生，人穷志短，服从管理，用掠夺盘剥百姓的财物分给百姓，百姓反而感恩戴德，谓之“贫民”；外杀强敌，内杀强民，“弱民”政策是驭民五术中最核心的治民之策，书中“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民”；“强存则弱；弱存则强。”说的是有强民存在时国家就处于弱势，民弱时国家就处于强势，所以一定要使人民变弱。《商君书》论强弱相攻：“以强攻强，弱；以弱攻强，强。” 意思是，用一部分土豪去消灭另一部分土豪，那么剩下来的还是土豪，那国家就处于弱势；只有用弱民打土豪分田地，把土豪给消灭了，剩下来的就都是弱民了，国家就处于强势了。《商君书》之“以奸驭良”：“国以善民治奸民者，必乱，至削”；“国以奸民治善民者，必治，至强”。历朝历代的奸臣当道，无不诠释着这个以奸驭良的治国理念。

2021，3，11；021，3，17修改