看在戴高乐的份上别和法国较劲了（图文）

“说不定在下个世纪，中国就将成为世界上最强大的国家，如同它在过去多少世纪里曾经是世界上最强大的国家一样”——戴高乐

巴黎人日报昨天刊出CSA民意调查公司所做的民调，显示88%民众认为戴高乐最能代表法国，第三位蓬皮杜（69%）。我想这也符合中国人的想法。以前我说过乘坐法国支援中国的军用汽车，我们叫戴高乐，曾是我儿时的骄傲。文革期间，出版过《蓬皮杜传》和《田中角荣传》等外国首脑传记，因为我父亲很爱看这类书，因此蓬皮杜和后来的“蓬皮杜艺术中心”是继戴高乐之后的法国代名词。法国和中国是朋友是我小时候建立的印象，当时的中国在国际上同西方朋友很少。后来和雕塑家王少军上英语班，课余时间给我讲了一个月的罗丹，让我对法国有更深的了解。我在北京读书时，正好碰上法国罗丹雕塑在美术馆展出，亲眼看到罗丹的雕塑。除了中国，罗丹的雕塑从来没有到过法国以外的国家展出，罗丹雕塑首次出国展出选择中国充分体现了法国人民对中国人民的深情厚谊。随后罗丹的“思想者”落户于中央美院。2006年罗丹雕塑展在上海展出罗丹34件传世名作。

        多年来，很多中国人认为法国是西方国家和中国走得比较近的国家，而且中国也努力争取和法国建立更稳固的良好关系。去年，法国总统访问和中国签订多项贸易项目。然而巴黎火炬传递，法国人没有处理好他们的立场，很让中国人不满。

1)  巴黎借达赖辱华令人不可思议

法国《解放报》在报道北京奥运圣火在巴黎传递时，却颠倒黑白，搬弄是非，头版头条以《给中国人一记响亮的耳光》为题，幸灾乐祸地描述中国的“溃败”，字里行间近乎歇斯底里一般。对于奥运圣火传递在巴黎的遭遇，《费加罗报》的头版头条标题为《火炬在巴黎惨败》。我当时的反应是法国人简直是精神分裂症发作。我国人民网回应发表“给无耻之尤的法国《解放报》一记响亮的耳光”。现在回味起来，人民网的文章对于巴黎“精神分裂症发作”是多余的。如果法国和中国是朋友，为什么要互相打耳光呢？其实我认为这是法国在国际政治上想出风头的精神分裂症发作，我们缺乏对应突发事件经验和足够的智慧。为什么这样讲呢？因为法国的历史和法国人的自尊心在作祟，而中国难免也有自尊心或一定程度上的虚荣心。我临时一下子找不到更贴切的词表达法国对中国314事件和奥运火炬传递上的作为。既然我当时选择了“精神分裂症发作”一词，有必要对法国进行一下“精神分析”。

法国是个很注重尊严的国家。听说讲英语在法国，甚至加拿大的法语区不是向在日本那样优待重视。比如日本对说外语的外国人很尊重，而法国觉得说英语不以为然，在法国人看来外国人到法国更应尊重法语。他们觉得：“法语是世界上最美的语言。”

从人文和科学角度上讲，法国及其巴黎是中国人向往的地方，我们也熟悉巴尔扎克，雨果，莫泊桑，罗曼·罗兰，大仲马，小仲马等作家，我喜欢音乐，他们的音乐家比才，柏辽兹，古诺，马斯内，奥芬巴赫，拉威尔，圣桑等基本上每一天都离不开，法国的画家雕塑家及科学家等不用说了。法国有众多诺贝尔奖获得者，仅巴黎高等师范学院就有10位来自物理、化学、经济学、文学领域的诺贝尔奖得主。诺贝尔奖授给达赖喇嘛好像使得西藏成为西方人的西藏，巴黎在这个时候接受达赖喇嘛为荣誉市民如同接受希特勒荣誉市民一样，让中国人不能理解。我从最大限度地宽容和理解上理解法国人当年向希特勒投降，而以我学习医学和神经科学的头脑来理解巴黎的达赖喇嘛情节，只能得出巴黎领导人在此问题上的表现有如“精神分裂症状”。

精神分裂病人症状发作时，很难让病人对其言行负责任。然而一个国家，一个城市，一个政客不负责任的言行，多少是要其为之付出代价的。当年戴高乐访问加拿大魁北克，面对市政厅广场上的欢迎人群，戴高乐在发表演讲时突然用法语高喊：“自由魁北克万岁！”。由于“自由”两字无异于鼓励魁北克独立。加总理莱斯特·皮尔逊立即宣布戴高乐的言论“不能接受”。戴高乐后续访问取消，直接从蒙特利尔飞回巴黎。

2)  法国的自由和民主观

“我思故我在”（Cogito, ergo sum，法语Je pense, donc je suis）是法国哲学家笛卡儿的哲学命题。译后是“我思想，所以我存在。”（确切的说是：我思考，所以意识到了我的存在。）

法国人杜撰了“自由女神”，又特意做了一个“自由女神像”赠给了美国。创造这一艺术杰作的是法国雕塑家巴特尔迪，女神的形象源于他在17岁时亲眼目睹的激动人心的一幕：1851年，路易·波拿巴发动了推翻法兰西第二共和国的政变。一天，一群共和国党人在街头筑起防御公事，与政变者展开巷战。暮色时分，一位忠于共和政权的年轻姑娘，手持燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼\"前进\"的口号向敌人冲去，不幸中弹牺牲。

另外，有一幅“自由引导人民”的油画。这是一幅宣传画，我相信把这幅画作为艺术品的人也应该是受过理想主义教育和革命思想熏陶的人。该画取材于1830年法国的七月革命事件。是年7月26日，国王查理十世取消议会，巴黎市民起义。与保皇党展开了战斗，并占领了王宫。街垒战斗中，一位名叫克拉拉·莱辛的姑娘率先举起象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。画家德拉克洛瓦目睹了这一悲壮激烈的景象，并在画中将自己描绘成右侧那个穿黑上衣、戴高筒帽的大学生。

油画“自由引导人民”：

我想戴高乐在访问魁北克时号呼“自由魁北克万岁！”，也是法国人孤傲自大的表现，一味地突出法国“自由主义”，最后也会自讨没趣儿。为什么一向傲慢，极端自负灰溜溜地中途打道回府呢？有一种“戴高乐主义”说法和争论，但我认为戴高乐主义里有法国的“自由主义”。法国的自由主义和“戴高乐主义”只是法国的地方粮票，在其他国家不一定吃得开。同样，我们也不会对西方的“自由主义”价值观予以百分之百的接受，更不容忍肆意地歪曲事实，纵容分裂。

3)  法国的某些自我评价

         我想很多大陆来的中国人在学英语时，学过The Last Lesson《最后一课，La Dernière Classe》，该小说由法国作家阿尔丰斯·都德（Alphonse Daudet）发表于1873年，被翻译成多国语言，是一部爱国教育的经典小说。背景是法国在普法战争中失利，被索赔阿尔萨斯和洛林。普鲁士禁止该地区的学校教授法语，转而教授德语。我国1920年就为商务出版社编入中学语文教材。日寇侵略中国，敌占区向当年的普鲁士在法国执行奴化教育一样，强迫推行日语教学，正好应了小说的情景。中国人也曾用《最后一课》唤醒那些受压迫的人民。

《最后一课》是沦为亡国奴的法国人在学校，上的最后一课一次法语课。以示法国人民族气节。我最近有一篇博客文章《从法国人扒光女人衣服剃光头游街谈民族气节(附图)》（http://blog.creaders.net/kuangke/user_blog_diary.php?did=20171）就谈到法国二战投降后，把和德国人睡觉女同胞的裸体示众，游街，甚至赶出家门。法国人的如此表现是民族气节的扭曲。

　　法国作家莫泊桑的短篇小说《羊脂球》就曾对虚伪某些法国人的民族气节进行鞭挞。小说就是以普法战争为背景的故事。小说描绘了1870年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名德国普鲁士军官扣留。车上有是一名妓女绰号叫羊脂球，同行有商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色。扣留期间，羊脂球慷慨地随身带的食物分给大家。德国军官一定要羊脂球陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑在与她讲话或挖苦她。羊脂球觉得自己被这些“有身份”的混帐东西轻视淹没了，她为他们牺牲，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。

无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被推去跟敌方军官睡觉换取体面的法国人的继续逃亡，羊脂球都被出卖了。体面的法国人始终看紧他们腰包里的金子，就算是对自己的恩人，当自己的利益威胁受到时，他们都会变成嗜血的恶狼。

普法战争后期，普军长驱直入，以20万大军兵临巴黎城下，人民群众奋起抗击，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人签订了丧权辱国的停战和约。作为妓女的羊脂球都比那些自以为高贵有气节法国人更具有气节。羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女具有维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德，而那些所谓上流社会人士，在强敌压境和国家危急时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。

3) 美国对于法国的某些评价

    首先，我想提一下美国对于法国革命的态度。多数美国人首先支持法国革命，因为法国是帮助美国同英国战斗的第一个盟友，他们赞同法国革命。在18世纪90年代，革命是一个暴力阶段。革命组织在法国掌权。1793年反叛者把国王（Louis XVI）和他的妻子，女王Marie Antionette送上了断头台。当这些革命组织如风暴肆虐法国时，数以万计法国人被杀害了。这些激烈行动继而在美国出现了两种不同的观点。倾向于Thomas Jefferson人们继续支持法国人。Alexander Hamilton和John Adams阵营的人们不同意Thomas Jefferson意见。他们认为法国革命是失败。正如Adams所说“暴力不能催生民主，就像雪球不能存在于Philadelpia街道上的炙热阳光之下”。

    美国的独立是在法国的帮助下完成的，因此在独立初期，美国民众普遍对法国怀有感激之情。1789年，在美国赢得独立后的第6个年头，法国大革命爆发了。经过革命洗礼的美国人在闻听大洋彼岸友邦传来的革命消息后，举国热血沸腾。大多数美国人认为自己的革命理想已被远播到了欧洲。1790年初，曾参加过美国独立战争的法国将军拉法耶特，把法国革命时缴获的巴士底狱钥匙赠送给华盛顿总统，并表示：“由于美国革命，巴士底狱的大门才启开”。此举更加赢得了美国民众对法国大革命的同情。

     现在，在我看来美国人看不起法国。我浏览过一个英文讽刺法国的网站叫“法国投降”（http://www.code7r.org/Bintoons/allies2.htm）。美国人把法国挖苦地如狗屎一般。为什么呢？因为法国近来和美国较上劲了，尤其在伊拉克战争上，法国，德国和中国等反对美国入侵伊拉克。美国有些人并不在乎法国曾恩惠于己。

从根本上讲是谁看不起法国人？其实是法国人自己。法国人的有些笑话不仅仅是他办事做人不厚道的结果，我尤其指他们在二战的表现，也是他们自己自虐的结果。好在法国出来个戴高乐，要不这时法国怎么又想起他了呢？就连我这个中国人也有同感。

4)  战争中的法国某些角色

由于地缘上关系，法国历史上与其他国家多次交战。地理上，东邻德国，近代德国两次践踏巴黎。法国西面是西班牙，法国曾对进行血腥统治和镇压。南面意大利二战时也曾向法国宣战。

法国军队镇压西班牙乡民：

On the 2nd of May 1808, France invaded Spain. This painting is Goya\'s reaction to that event.

        北面隔海相望的英国是历史上的宿敌。从1066年开始，英法两国间大大小小的战争已经有35次之多。战绩上英国人以23胜11负占先。只有一次——在美国独立战争中，两家都是战败者。七年战争(Seven years’war, 1756-1763）是欧洲两大军事集团即英国－普鲁士 (之前德国) 同盟与法国－奥地利－俄国同盟之间，其中汉诺瓦、葡萄牙为英普的盟友，法奥俄的盟友则为西班牙、萨克森、瑞典，为争夺殖民地和霸权而进行的一场大规模战争。所以又称英法七年战争，其中英法及印第安人在北美的战争又称为法国-印第安战争（French and Indian War 1754–1763)，普奥之间的战争则称第三次西里西亚战争。战场遍及欧洲大陆、地中海、北美、古巴、印度和菲律宾等地。七年战争(1756-1763)是一次世界性的战争。英法两国的海军也为制海权进行了激烈战斗，因此七年战争的最大教益在于：在世界性战争中，处于优势的海军具有普遍的、不可抗拒的威力。英国海军既保住了自己的小岛免受侵略，而且又使大英帝国赢得了半个世界。

        英法在两次世界大战均是并肩战斗的盟友，开始英法盟军抵抗德军失利，英法盟军不得不由敦克尔克撤退。德军坦克部队将三十万英法盟军围困在敦克尔克。虽然这次撤退从军事角度来看是一次失败。然而 敦克尔克大撤退对二次大战的进程至关重要没有成功的敦克尔克大撤退，没有在敦克尔克的激烈战斗，二十四万英国士兵和九万五千名法国军人就不可能成功从德军的围困中撤退，如果不能成功地撤出部队，盟军将蒙受重大挫折，因为在英国就再也没有其它受过训练的部队了。没有英法盟军的牺牲，盟军就很难于1944年在诺曼底登陆反攻。

二次大战，在英法共同抗击德国时，英国为防止法国军舰为德国所用，凿沉所有法国来不及撤退的舰船。200多法国舰船在敦克尔克撤到英国，而英国根本不信任法国海军，也被英国解除武装，对此，戴高乐也非常不满。由于历史的原因，英国从骨子里也对法国有戒心，虽然，德国大敌当前，但是日后胜利，法国由于过早退出战争，海军将会不受损失地保留下来。英国还要同德国继续作战，由此一来，不愿意法国海军战后做大，曾经的盟友英国便借口痛下杀机，彻底去除日后的心头之患。MerselKébir是法国在阿尔及利亚的海军基地，第二次世界大战法国投降，但英国借口法国军舰可能为德国效力。在1940年7月3日，英国皇家海军向毫无戒备的法国海军舰队能开火。 一艘战舰下沉了，并且重创损坏了两艘，总共1,147位官兵毙命。其实在港内抛锚法国海军舰队资投降后，根本不想介入任何战斗。英国对法国背后捅刀子，法国人至今恨之入骨。

5)  中国和法国的战争

近代历史上，法国多次入侵和中国军队作战。八国联军入侵中国，法国就是其中罪魁之一。英法联军焚烧圆明园法国认为是“光荣征服”。中法战争时，1884年清朝政府起用年近7旬已经告老还乡的原广西提督冯子材，老将挂帅，领导镇南关(今友谊关)前线的抗法斗争。3万余清军在冯子材指挥下，英勇抗击法军，战斗激烈之时冯子材率领连个儿子，身先士卒，冲入敌阵，与敌肉搏。历时八天的激烈战斗，共毙伤法军二千余人，内有“法酋”尼格里等军官数十人，缴获各种枪炮、弹药、军械物资不计其数。法军第二旅团之“精锐尽歼”。

　　光绪九年(1883年)，法军占领越北南定省，企图进犯广西。刘永福率兵三千在河内城西纸桥一带同法军激战，黑旗军大胜，毙法军司令李维业以下数百人。同治十年，法国侵略军五千余人大举进攻越南，占领红河三角洲，后又进攻台湾基隆港。清廷被迫向法国宣战，授予刘永福记名提督的官衔。刘永福率黑旗军同清军联合向法军进攻，包围宣光，至次年三月伏击法国援军，接着又在临洮大败法军，收复广威。与此同时，老将冯子材也在镇南关重创法军，从根本上扭转了战争形势，迫使挑起战争的法国费理内阁倒台。

　　抗美援朝，中国志愿军重创法国军队。法国入侵越南，新中国成立后，应越共方面的请求，先后派遣由陈赓、韦国清等组成的军事顾问团入越协助作战，于1954年取得了奠边府战役的决定性胜利，迫使法国承认越南独立。法国从此与中国和平相处。难怪中国网友评论抵制家乐福，这样写道：“有了抗美援朝的从鸭绿江到三八线的感受，才会有越南战争的一七线的界线存在” 。

6)  看在戴高乐的份上别和法国较劲了

      戴高乐是一位有预见性的领袖。戴高乐曾给尼克松算命，认为它是未来的美国总统。1964年法中建交后不久，戴高乐对当时还不是总统而且政治上很失意的尼克松说：“美国应当考虑承认中国。中国还不强大，现在就承认中国比等到中国强大起来你们被迫承认它要好。”1968年底，尼克松当选为美国总统后，请教中美问题时，戴高乐劝他美国不应该“让他们(中国)在愤怒中陷于孤立”。尼克松因为和戴高乐的交往和影响，早有想法，立即明确地回应说，无论困难多么大，他都要同中国进行“对话”。尼克松认为：“十年以后，当中国在核技术方面取得了显著进展时，我们就将没有别的选择了。我们应该和他们进行更多的交往，这是十分重要的”。戴高乐对此表示赞同，而且重复了一句当年的妙语：“你现在承认中国要比将来中国强大起来而被迫承认它更好一些”。

        戴高乐对领导人互访的原则是“你先我后”，不愿先迈第一步，以免给人以有求于人或移樽就教的印象。艾森豪威尔、肯尼迪、赫鲁晓夫无一不出访法国在先。当时中国领导人与西方国家领导人互访，也有类似的原则：“彼先来我后往”。周总理指示：根据当前国际形势我国领导人不宜先行访法。

1970年9月9日，戴高乐向表侄女、法国前驻华大使馆参赞戴高碧吐露了心声：“到中国去，对我来说，这是一个梦！我很想到那里去。”。戴高乐十分向往中国，他曾预言：“说不定在下个世纪，中国就将成为世界上最强大的国家，如同它在过去多少世纪里曾经是世界上最强大的国家一样。”1973年，蓬皮杜总统访华时特意对毛泽东说：“戴高乐生前非常希望见到你”。戴高乐和中国都期待对方迈出第一步，但最终谁也没有迈出这一步，从而铸成历史憾事。

法国对台湾军售问题上就曾让中国很痛苦。而现在，巴黎让中国感到愤怒，法国无非是想证明，它可以使中国恼火。前几天，中国人抵制“家乐福”，我也转发过抵制“家乐福”的邮件。因为邮件是群发，我接到了一个负面反应的邮件：“你真可怜，让人当枪使还不知。家乐福招谁惹谁了？政治上的事儿你懂多少？”。这是一位很长几年没有联系的朋友了，他的邮件还真让我着实反省了一下。非常有意思的是，我这位朋友娶了一个法国姑娘，大学时我与他常在一起搞音乐节目，有同学提醒我他们婚姻状况不乐观，我也不了现在具体情况。家事国事谁能分地清楚，对他的看法，由于他的法国情节，我回信倒客气了一番。

         其实很多中国人有很深的法国情节，包括从前的领导人，周恩来，邓小平，朱德等，艺术家徐悲鸿，刘海粟，潘玉良，傅雷，周小燕等都有在法国学习生活的经历。向上文说得那样，我们几乎每天读法国作家的书，每一天都听法国的音乐，欣赏法国的画家和雕塑，学习应用他们科学技术。法国革命巴黎公社也是中国革命有天然分不开联系。

中国和法国是朋友，还是“不打不成交的朋友”。法国可以把自己的同胞不当人看，甚至对中国无理，但我们还得把他们当朋友对待。中国比法国更需要朋友，中国现在比任何时候都体验到和平的珍贵。我们不指望现在的法国多么亲近中国，但是，我们在走向富强时候，想到了在我们中国相对孤弱的年代，戴高乐对中国的确有个美好期望。法国人民也的确真诚地表达了他们良好心意，中国应该多想一想戴高乐的预言。

“中国就将成为世界上最强大的国家，如同它在过去多少世纪里曾经是世界上最强大的国家一样。”不仅仅是戴高乐的预言，也是中国的目标。