聯想中國的情人節

    七七七結婚潮讓我想起了中國的情人節。

    今年西方“七七七結婚潮”喜卷全球。在我國，農曆的七月七日即“七夕”被認為是中國的情人節。也有人稱之為“乞巧節” 、“女兒節” 或“七姐誕”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。這先後一個月可謂名副其實的“愛月”。

    七夕，是中華民族傳統節日，也是東亞各國的傳統節日。傳統上，在每年的農曆七月初七，中國大陸、港澳、台灣、朝鮮半島、越南和日本人都會慶祝七夕，但日本由於明治維新後改用西元，所以七夕現也改在陽曆7月7日慶祝。七夕登記結婚是人生中的一個很特別的日子，選擇‘七夕’是因為我們覺得這個日子很有紀念意義，‘七夕’結婚能更好地見證愛情，希望我們的愛情像牛郎、織女一樣不離。今年的七夕陽曆8月19日。雖然今年有些地方七夕結婚預訂遭遇“滑鐵盧”，因為部分新人迷信“無立春不宜結婚”。可是七夕扎堆登記的人已經預熱中國情人節。這不老外也有扎堆的時候，我只是在教堂前，晃蕩了一會兒，就碰上三對結婚的。俄羅斯激進組織近日發起“為祖國而做愛”露營活動，1萬名年輕人在莫斯科城外安營紮寨。活動期間規定不准喝酒，但鼓勵做愛生育。那此時中國人結婚，其數量不海了去了。西方此刻叫“七七七結婚潮”，我們中國則一定是“七七七結婚汪洋大海潮”。

    我現在選幾首古詩，再添兩首我個人兩首來湊熱鬧，以詩為證：

   《詩經·小雅》中有一首詩：

或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有救天畢，載施之行。

   《史記·天官書》和《漢書·天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》裡，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。 

   南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”

   “古詩十九首”，其中的一首描寫《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢素手，扎扎弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

    干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時吳均有《續齊諧記》云：

“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暫詣牛郎。’至今云：‘織女嫁牛郎也’。”

   唐代白居易的《長恨歌》中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。” 講述唐玄宗與楊玉環故事。

北宋秦觀有《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

   總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。

   下面貼上我寫的兩首詩，請朋友們拍磚：

望  月

不知今宵誰望月，願月此時照君顏。

月隨人影孤光明，可憐相看不能言。

月夜隨想

夜來悠閒離山莊，空朦遠樹着月光。

舉頭向月話嫦娥，桂花醅酒數吳剛。

此去寒宮多寂寞，劉阮信步走四方 。

遙想天河需乘槎，牛郎織女日月長。

   最再搭配上我在大教堂（Notre-Dame Cathedral Basilica）拍到的其他婚禮照片，仍然是同樣的三對新人。有一些重複之嫌，反證圖片不出重複，就當再次祝福他們吧。

    另外，我們是沿着401公路趕到渥太華的，401公路沿途儘是湖泊河流，見到教堂婚禮場面，很多人會想起瓦格納和門德爾松的婚禮進行曲，而我想到的是斯梅塔那的《我的祖國》“沃爾塔瓦河”中的婚禮的旋律,那是一段歡快的舞蹈旋律，令人動聽的旋律，沒有婚禮進行曲那樣莊重，如此自然地喚起這個旋律，讓我感到輕鬆，恰好大教堂也就在河邊上。我真想在此鏈接這段旋律，不過本人還沒有學會鏈接，等日後補上。反正，我通過貼博客文章，已經很有興致了，好事多磨，來日方長，預祝中國情人節快樂。