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啊長白山  
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啊長白山
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[8]姐姐真漂亮!(圖文)
   

                              姐姐真漂亮!(圖文)

    這是典型的地域民族風情照片,照片只有兩個人物,她們在準備演出,我在後台拍到的。很顯然,照片中手持的道具的成年女子是中心人物,旁邊的小姑娘驚喜地看中心人物漂亮的服裝,烘托主題。攝影就是一瞬間的故事。日本女子在室內的坐姿是要雙膝跪着,您看,中心人物側着臉,神態端莊,身穿華麗的和服,流露出的無比自信和優越,旁邊的小姑娘穿着簡單,因為漂亮的和服還是要成年女孩子穿才合常理。成年女子顯然是位大姐姐了,好像對小妹妹說:“你看我穿的漂亮不?”小妹妹羨慕不已,驚嘆道:“姐姐真漂亮!”。小妹妹只是讚嘆,沒有絲毫地嫉妒的意思,她們之間是那麼的親密。我當時的感覺就是這樣,雖然聽不到她們倆談話。照片構圖簡單明了。雖然是黑白照片,也看不出來服裝的艷麗色彩,但是,照片並沒有因為僅僅是黑白的影調使人們覺得單調。因為服裝的花紋和質地風格獨特,也增加了神秘感。構圖上,人物位置一前一後,兩個人物面部位置不同相互呼應,抓拍的瞬間,成年女子成熟的表情,端端正正地坐着,一手持道具(也是恰合於構圖),一手自然放置膝蓋上,小姑娘的稚氣,天真爛漫,身子稍向後仰,雙臂屈曲,如此,兩者一靜一動形成鮮明的對比。黑白的影調突出了人物表情和照片的故事性,畫面氣氛依然活躍。雖然姐姐是中心人物,然而小妹妹也配置還得當,有點像二重唱。當然專門展示和服,用彩色照片更合適,而我要的是故事及其戲劇效果。

    一般來說,拍照片直接用機位閃光燈,很容易破壞現場氣氛。我則反其道爾用之,好在照片取的是中景,用的是中焦。而且,對本照片來說,我的站位,用焦是拍攝的關鍵。如果用長焦,景深不夠,另外內置閃光燈夠不着,如果站位距兩人物太近,短焦背景太雜亂,閃光燈更容易破壞現場氣氛。更何況抓拍的瞬間,這一切的條件,必須全具備,抓拍就是運氣。這和新聞採訪攝影有所不同,攝影記者用閃光燈相對多些,因為新聞內容決定一切,尤其是閃光燈的使用成為唯一的選擇時候。攝影棚拍人像藝術照片,尤其是人物特寫鏡頭,很忌諱機位閃光燈單獨使用,常常採用閃光同步器,配合其他方向的輔助光源,機位閃光燈也不直接對準人物,閃光還要進行柔化。我拍風情照片儘量用現場光。本照片,在室內,取用了機位內置閃光燈。本以為效果不會太好,可是衝出膠捲後,底掃效果不錯。本照片中心人物手持的道具的上端飾物曝光過度,但是可以在放大照片時,局部加光或顯影時局部加溫進行校正不就。本圖是直接掃描出片,效果有些不足,現將就着吧。照片拍攝射於日本福岡(黑白膠捲),最差的套機變焦鏡頭,畫面得當也能應付事。本圖片曾為University of Vermont國際交流室收藏。

 \"\" 

   和服(吳服)是日本民族的傳統服裝,它是在依照中國唐代服裝的基礎上,經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。正規的和服價格昂貴,一般一件至少也要幾十萬日元,高級一點的動輒上百萬日元。和服早期深受中國的漢服影響,尤其是日本歷史上的古墳時代(相當於中國漢朝、三國時期的東吳)。但到了平安時代(相當於唐末宋初),由於中日因雙方內外條件變化而暫時中斷交流,日本文化進入了一個高度本土化發展的時期(也是一段自我孤立時期),和服的構造也因而更具有其本地色彩。

   日本平民和服受東吳傳來的編制縫紉風格影響較深,稱為“吳服”。而貴族的服裝則受之後的唐朝影響更深,稱為“唐服”。從鎌倉時代起貴族和武士逐漸開始在家裡穿着吳服,從室町時代開始上層貴族也開始穿着吳服。江戶時代起吳服的樣式和今天的和服已相差無幾。今天,平民在節日、慶典上多穿着吳服,即一般意義上的和服,而皇族禮服仍以唐服為主,偶爾穿着吳服,禮服中是華麗的是十二單衣。今天和服和吳服概念幾乎重疊。很多賣和服的商店,還是寫着“吳服屋”。精確地講,通常吳服專指以絲綢為面料的高級和服,而用棉布做的和服被稱為“太物”。

 
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