人大讨论同婚所为何事

亨廷顿《变革社会的政治秩序》的实证主义研究发现，保守的社会和现代化的社会都是稳定的，而由保守向现代化转变的社会却是不稳定的。  八九六四就是一个典型的例子。之后，中国选择退回保守主义，稳定而高速发展30年，打破现存的记录，这是保守社会稳定的一个例子（仅仅是一个例子）。

中国的高速发展，对二战后的发展主义理论是“证伪”。发展主义认为，经济文化民主法治的发展是并肩而行的。但亨廷顿研究100国家的历史，得出“好东西不是一道发生的”的结论，经济发达而政治保守例子很多，如沙特和中国。  发展主义认为经济差距决定政治差距；而亨廷顿指出政治差距有独立原因，需要独立解决。 

以此为背景，中国开放同婚的讨论，令人奇怪。中国的稳定仍是个大问题，开放通婚，中共排斥的西式价值会跟着流入，和保守社会价值形成可能扩散的冲突。

中國人大法工委20日舉行記者會，發言人称，有意見認為同性婚姻合法化應寫入民法典婚姻家庭編。中國官方只是開始探討同性婚姻能否入法，已引起同志團體强烈反应，据报道，人大表示有意見認為同婚合法化應入民法後，獲得破百萬按讚數，吸引超過7萬則留言，顯見中國同志社群高度關注此事。

中國同性婚姻要合法，漫漫長路是一定的。全國人大另一發言人今年8月時指出，現行中國婚姻法規定的一夫一妻制是建立在一男一女的基礎上的婚姻制度，符合中國的國情與歷史文化傳統，且世界上絕大多數國家都不承認同性婚姻。这是正统的观点，也是保守社会当前大部分人的立场。在这样的前提下，全国人大又另开一线，“客观”介绍同婚讨论的发展，实有自相矛盾之嫌。忘记五七年的反右，文革造反有理，到八九六四，官方媒体的挑头都是是原因。

同婚之外，大陆官媒“同居合法”问题的讨论也出现。 这样的“异端”话题，必将引起“双百”的潮流，中共的体制承受得了？

老共以马列为指导思想，但是马列经典与中国目前的现实生活矛盾尚未解决太。  具网友发布的纽约黎安友教授的民调，中国人民认同现政权的意识升高，接受中国和西方国情不同的人增加，甚至认为“中国比西方更民主自由”。如果承认经济和政治发展的不同步，即应该看到大陆爱国主义上升主要是经济驱动，政治意识的问题多得多。大陆可以不理会外国看法，但是让人民对本国的意识心服口服是稳定必要条件。