「我认为，围棋是一种和谐的状态。它的重点不在于竞技或争胜负，而是调和。」这是「昭和棋圣」吴清源的围棋哲学。

近年来，因为AlphaGo的出现，围棋再度成为话题，也对棋界产生翻天覆地的变化，但若要说起开创现代围棋基础的棋士，则非吴清源莫属，1933年的吴清源在与本因坊秀哉的对决中，下出了「叁叁、星、天元」的新布局，同样对围棋界投下震撼弹。两者对于围棋的影响，总是使人津津乐道。

吴清源1914年出生于福建省福州市，2014年11月30日在日本去世，享年100岁，其提出的「新佈局」理论奠定了现代围棋基础。

吴清源从小天份极佳，同时学习中国与日本棋谱的他，棋力一下子就超越了喜爱围棋的父亲。在国内，他曾接受段祺瑞每月一百大洋的生活补助，尔后，这位围棋神童在美术商山崎有民的牵线下，入濑越宪作门下，展开了独霸日本棋坛的第一步。

在日本，吴清源的棋力超群，他对日本棋坛带来勇于挑战的精神，更是在百年后依旧为人称颂。例如吴清源首次对战木谷实，第一子就下在天元处，接着便开始模彷对手棋步，据说最早使用模彷棋战术的是文豪苏东坡，故此下法也称「东坡棋」，而吴清源也是日本职业棋界首次使用东坡棋的棋士。而正是吴清源与木谷实这对搭挡，开启了日本棋坛一个空前的新时代，在两人进行十番棋对弈时，一起去了信州地狱谷温泉避暑休养，经过数次的讨论，最终有了「新布局」的诞生，虽说新布局古代就有尝试，但真正系统性讨论并发扬光大者实为此二人。

1933年诞生的新布局，距离日军发动九一八事变不过两年时间，此后吴清源与各路好手进行十番棋的较量，棋盘上的中日对抗吴清源大获全胜，但随着中日战争愈演愈烈，情势也有所变化。1945年的东京大空袭中，吴清源的家与日本棋院会馆，都成为一片焦土。1947年师父濑越宪作向日本棋院提出吴清源脱离申请书，据吴清源本人回忆，在战后将近二十年的时间，从来不知道自己已被日本棋院除名，当然这也违反他的意愿，不管是因为他曾加入玺宇教的信仰问题，或者因为他中国人的身分，纵横棋坛的一代霸主竟然不属于日本棋院，确是一桩怪事。

夹杂在中日两国恩怨情仇中，吴清源的中国人出身及他的国籍问题一直是引发争论的话题，他曾在1936年加入日本籍，在1949后又因为政治原因，回到中国籍，最终于1979年再度加入日本籍。吴清源之于围棋，与爱因斯坦之于物理学，两者或可相当，对于民族问题来说，不禁令笔者想起爱因斯坦对自己国籍问题下的幽默注解，他说：「如果相对论证实了，德国会宣布我是个德国人，法国会称我是世界公民。但是，如果我的理论被证明是错的，那麽法国人会说我是德国人，德国会说我是个犹太人。」原来自己是哪裡人，从来不是自己决定，而是由外部政治力量所干涉的结果。

中日战争下，每个人都有各自的命运，在历史的洪流中，又有多少人感叹命运的捉弄与不公。围棋发源于古代中国，于公元7世纪传入日本，但它恐怕没想到在千年后，中日两国的敌对情势，竟使棋手深陷民族衝突中难以脱身，令人不胜唏嘘。

然而，不管国际情势如何複杂，吴清源终究专注在围棋上，潜心研究棋道。他留给我们的，是一个不墨守成规，勇于创造的维新精神。就他本人的说法而言，他并不喜欢「定式」，当时日本棋界规定很严，不允许创造新的打法，而吴清源隻身从中国至日本，以新布局打破成规，创造了一代佳话。他以独到的观察力参透棋局，却也能从宏观角度思索棋理，出入之间，怡然自得，王国维曾说：「入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。」吴清源之所以出类拔萃，正在于此。

此外，他对围棋的理解也值得后人深思，表面上围棋是争夺胜负与领地多寡，但实则是追求自然的调和。黑白两子代表阴阳，阴阳调和，方能运行不辍。在人与人之间，需要秉持着尊敬与爱护的精神，互相帮助，达到国际亲善的理念。如同他在自传《中的精神》中所说，不管你在各行各业，追求和谐的精神都是相通的。在他一百年的围棋旅程中，儘管一路上颇有颠簸，但他始终坚持自己的道，并将其传承下来，今后也将有更多人延续他的思想与精神，这或许才是围棋最可贵的优良传统！

若有机会到日本，真想亲眼看看地狱谷温泉的新布局纪念碑，满足思古之幽情。棋士的青春会随着时光流逝，但保有青春的思维，追寻和谐的棋道，进而探究更深的人生哲理，这样的进取精神，是永远也不会消失的，这也是吴清源留给我辈最重要的资产。