十字軍戰爭和反猶主義

十字軍戰爭由1096至1291，打了200年。近來尖銳批判以色列的特魯多，和以色列大談世界反猶

主義升溫，而反猶的開端和十字軍運動大有關係。

伊斯蘭國家於公元7世紀建立後不斷擴張，歐洲的西班牙也被伊斯蘭教占領。1071年，伊斯蘭

塞爾柱國家的突厥人攻占基督教聖地耶路撒冷，基督徒前去朝聖受到騷擾威脅和鎮壓。中東

基督徒回到歐洲各地母國宣傳，掀起宗教報復狂熱。羅馬教皇親自下場，到歐洲各國鼓動教徒

組織十字軍東征。記得前些年訪問巴黎附近的小鎮，市民的房屋都很陳舊，但教堂都很宏偉，

精緻，維修如新。當地人介紹，十字軍動員參軍到中東作戰時，教徒踴躍參加，臨走前紛紛把土

地和房產捐獻給教堂，所以教堂資產至今都很殷實。1096年西歐各國發動大軍遠征耶路撒冷和

地中海東部沿海的伊斯蘭國家，兵源不斷，財力充足，可見宗教的力量。

十字軍是歷史上第一次全歐洲範圍的運動，可惜是一場血腥的宗教戰爭。基督徒遠征中東之外，

對數以萬計生活在歐洲社會的猶太人也因信仰的不同施加迫害，這是猶太人在歐洲被歧視迫害的

歷史開端。這裡又有經濟上的原因。猶太人善於經商和積累財富，而且手段強勢。莎士比亞戲劇

中的夏洛克，逼使客戶割下心頭肉來還債的情節，反映當時猶太人在歐洲的形象問題。

經濟問題當然不止於猶太民族。第四次十字軍東徵發生在1202年，此次十字軍不是進攻伊斯蘭

教徒，而是改變路線去攻打拜占庭帝國，占領了拜占庭首都君士坦丁，征服了拜占庭的大部分

領土，掠奪大量財富，建立所謂拉丁帝國。而拜占庭前身是羅馬帝國分出來的東羅馬，他們信奉

的東正教，和羅馬的天主教正教同宗同源。而第四次十字軍東征是意大利威尼斯等地中海沿岸

城市的商人出資，交換條件是在十字軍占領地區得到商業特權。威尼斯在商業上的競爭對手

一直是同在地中海的拜占庭。財富引起戰爭，戰爭需要財富，觀察歷史不能忽略經濟基礎。

十字軍運動延續2世紀，死傷無數，使原來封閉落後的歐洲封建社會看到了拜占庭和伊斯蘭

帝國先進的文化和富裕。亞洲中國的四大發明和印度的數字系統，以及其他精緻文化也經過戰地

介紹到歐洲。歐洲原來的分散保守的封建制度衰落，民族國家的主權意識上升。以後歐洲國家的君主資助航海家

，開闢了地理大發現運動，隨後西方資本主義征服世界的冒險精神和200年十字軍遠征大有關係。