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苦难与荣耀的思想之旅  
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谈谈共产主义 I.2 基本概念之三个重要辨析 2018-01-09 10:50:48


第一章、基本概念与辨析

1.1 给共产主义作个简明定义

(详见上一日志)


1.2 三个重要辨析

1.2.1 公有的对象只是生产资料吗?

定义共产主义时我们用到了公有制的概念。有必要先明确什么是公有制。

公有制是与私有制相对立的制度,是反私有制的制度;公有制是不保护私有产权,或对私有产权不明确地保护,不充分地保护的制度;公有制通过取消、剥夺私有产权,或极大地限制私有产权,变具体的私有产权为抽象的公有产权,化私有财产为(名义上的)公共财产;公有制控制生产资料,支配它的使用,从而控制生产和产品,决定分配;公有制是将社会资源、社会产品,社会财富直接或间接置于公有体系控制之下,将整个社会经济置于公有体系全面掌握、控制之下的制度;公有制不只是一种经济制度,它也是政治制度的底座。

更简明地说,公有制是由公有体系来控制、决定个人所有的制度,由公有体系控制、决定社会资源、社会产品、社会财富的制度。

非常有必要对公有制中的公有(化)对象作专门的阐述与澄清。

通常的看法是,公有(化)的对象仅仅是指生产资料。我认为,对公有对象刻意设限,在谈及公有对象时,刻意区分生产资料与非生产资料,只强调生产资料的公有性,出于某些动机淡化或隐匿非生产资料在公有制下的公有性,非常牵强,既不合于理,也不合于实。

首先,作为反私有制的制度,公有制反对的是一般意义上的私有产权,而不是仅仅反对生产资料的私有性;

第二,马论中已明确的生产资料,包括所有自然资源(特别是土地),包括房屋(厂房工具)、资本、原材料、直到人力等等等等,这已经涵盖了几乎所有的重要资源与财富;

第三,非生产资料性质的生活资料,要么自然性地出自生产资料(如作为生产资料的土地、江河的产出物),要么是利用生产资料进行生产所得到的成果。这说明,生产资料决定生活资料,控制生产资料,就控制了生活资料。生产资料公有使生活资料决定于公有,从而造成生活资料客观上的直接公有性。

第四,人必须有驻足立身之所,任何财产、资源必须有存放、安置之地,仅仅土地作为生产资料的公有性,就不但决定了所有自然资源的公有性;同时也决定了人的生存、生产、生活将依赖于公有,一切个人财富、财产、物品,并不因是生活资料而有独立的,完全个人自主支配的私有价值。

第五,生产资料和非生产资料实际上无从严格区分,它们几乎完全取决于人为规定。所有通常观念下的生活资料,包括垃圾,都有成为生产资料或再生产资料的可能。

第六,生产资料截止目前都没有经济学上权威、公认的定义(请参考维基百科“生产资料”词条)。生产资料、生活资料的判定和解释取决于公有制的权力系统。

所以,公有(化)的对象绝非只限于所谓的生产资料,任何社会财富、任何(社会或自然)资源,甚至包括人和性,都是公有制可能的公有对象或潜在的公有对象。公有对象范围的收紧或适当放松,公有成分比例的提高或适度降低,完全由公有制的权力系统决定。公有制并非只是生产资料的公有制,公有制是资源与财富的公有制。


1.2.2 是权贵资本主义社会吗?

公有制是反私有制的。虽然,共产主义及公有制的最终目标是彻底消灭私有制,但现实中,社会主义通常并不完全杜绝私有产权,也不会彻底消灭社会中的私有经济成分。公有权力系统内的权贵将公有财富转移、盗用为私人财富的情况是无可避免的,只是严重程度的分别而已。

就人所周知的特色社会主义而言,其存在相当范围的私有经济是相对容易理解的,但其权贵资本的强大程度,在整个社会经济中的比例之高,免不了让人产生疑问,这还是共产主义,社会主义性质的社会吗?不少人认为,它已经变质为打着共产主义招牌的权贵资本主义社会了。是这样的吗?

从表象上看可以这么说,但从所有制属性上来看则不然。特色社会主义仍然是一个实行公有制的社会,其公有经济的绝对主体地位完全没有改变,非权贵的私人经济的范围和比例完全在公有制权力系统的控制之下,权贵经济孕育、寄生于公有制,权贵们依托于公有权力系统,没有公有制,这种以攫取和转移公有资产为手段的权贵资本产生方式便不复存在。人类社会的任何所有制都是人有制,公有制本来就是一种变异人有制,变异私有制,特色社会主义只是让这一点暴露得更加清晰而已。特色社会主义可以说是权贵资本社会,更准确地说,它是公有制的权贵资本社会,是权力显著资本化的共产特权社会;它是共产主义的一个正常自然的变化形态,并不属于传统意义上的资本主义社会范畴。


1.2.3 公有制与私有制的关系

(1)  公有制与私有制是既对立又关联的两种制度。

(2)  人类社会的所有制本质上都是人有制。

不同所有制的区别在于与所有(占有、使用、收益、处分)权(明或潜)规则,及归属的范围,策略。公有制和私有制都是人有制。    

(3)  私有,即自主拥有,私有制是自主的人有制或自主的民有制。私有制的标志原则是:个人所有神圣不可侵犯。体现这一原则的神圣性要求保障它的法律文字必须是明确无疑且至高的,任何人为权力都必须在相应的法律体系之下。法治是私有制的必然要求。私有制下的法律是保障民有的法律,是明确、清晰,一义的。
    
公有是一种手段而不是目的。公有制是由代表公有的权力体系来决定人之所有所需,物之得失归属的人有制,(对绝大多数社会成员而言)是非自主的人有制,公有制下人的所有所得是被决定,被摆布,可侵犯的。公有的代表者是公有权力体系而不是法律,公有制下的至高的权威存在不是法律,是公有权力体系。人治是公有制的必然走向。公有制下的法律是保障公有权力体系意志和权力行使的工具,是暧昧、模糊、混乱的。
    
(4)私有制是自然自主安全可靠的人有制,公有制是变异被动不安动荡的人有制。

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