十六、七年前，在美國碰到幾位多年不見的大學同學。大家一起吃飯敘舊，好不開心。席間井蛙提出學習心得，認為達爾文的物種起源很可疑。相比之下，聖經的神創論似乎高明得多。井蛙的原意是想從邏輯上簡單地比較這兩種不同的“學說”，可是心下也明白這樣的話題，很容易被誤解為是在談宗教。之所以說誤解，是因為當時包括井蛙，在座的沒有一位對世上任何一種宗教（除了共產主義）有起碼的了解。果然，大家立即陷入對宗教信仰的熱烈而不得要領的混戰之中。一位同學不客氣地駁斥道：“你不要以為到了西方國家就應仰人鼻息，信奉洋教，丟自己祖宗的臉。” 這一棍打得井蛙啞口無言，自然無法再討論下去。

以後十幾年裡井蛙對真理不斷地探索，自認越探越明。遇到達爾文的信徒，總忍不住再把這個“神創vs進化”的問題提出，挑戰科學家們的邏輯思維。而結果總是南轅北轍，以對宗教的混亂批判收場，對問題本身卻理不出頭緒。一次與大學同窗、現任清華教授論戰，幾個回合下來，井蛙搬出近代科學家的神 —— 牛頓，說牛先生可是對聖經的神創啟示大為贊同。我以為這一殺手鐧會使清華教授無言以對，沒想到她想也沒想就說，牛頓晚年搞不出名堂了，就轉向求神，以致再無建樹。這個毫不猶豫的回答，突然讓井蛙明白了什麼叫“信”。

什麼是信？據蛙觀察，人之初，性本信。人生下來，對所接觸的信息，基本是全盤接受的。幼兒傾聽，讀書，真當得起一個信字。他們對所見所聞，一定是毫不懷疑地全盤接受。內容頃刻便印在腦子裡，融化在血液中。學到什麼，就信什麼。這時候信的東西，如果日後沒有其他參照系的干擾，多半就會保持一輩子了。

我少年時聽到的牛頓的故事和清華教授一樣，基本上就是一個掉在牛頓腦袋上的蘋果使他得出了萬有引力定律。以後由於觀察手段有限，他老人家也就山窮水盡，轉向唯心的上帝，把摸不着看不見的宇宙間其他規律，留待霍金之流的後代科學家去探索。話雖這樣說，牛頓定律可是顛撲不破的真理。誰不信，首先學校就不答應，不會讓你畢業。敢對牛頓定律叫板的愛因斯坦怎麼畢業的不得而知，但據說他當年不是“好學生”。

牛頓本人是好學生嗎？

牛頓當然是劍橋有史以來最好的本科畢業生。可是他畢業的時候，學校對這一點卻渾然不知。為什麼呢？因為他把他在數學和哲學上的新探索都留給自己的筆記本了。他這種不願將研究成果公諸於世的習慣保持了終生，似乎每次發表著述都不是出自主動，經常是因為學術論戰不得已，才亮出他早已瞭然於胸的證明。包括他那本人類科學史上最偉大的著作《力學原理》，按他的本意根本就沒想發表，要不是因為照顧同行的好奇心，手稿恐怕要永遠埋在故紙堆里了。

雖然牛頓在數學、力學和光學方面的卓越成就奠基了現代科學，但他花在這上面的時間卻遠不如人們想象的那樣多。最吊這位爵爺胃口的還是宇宙形成和人類起源之謎，因此牛頓實際上花了大量心血研究聖經。與他在聖經上絞的腦汁相比，《力學原理》簡直就像是研究之餘的“消遣”之作，屬於摟草時順便打的一隻兔子。《原理》的前提和假設正是神的創造，它揭示出宇宙經過神之手美妙形成後，是怎樣在驚人簡單而和諧的規律下運動着。

牛頓研究聖經的方法也很有趣。他曾寫了超過一百萬字的筆記，許多筆記都直接寫在聖經書頁空白處，寫滿了就接着在原來的筆跡上再寫。他從聖經記載的族譜，推算人類有五千年歷史，並且論斷聖經是他所知道的有關人類歷史的最精確記載。忘了是因為那本有他筆記的聖經遺失了，還是因為筆記看不清，反正他關於人類起源的研究結果不知所終，很可惜。井蛙有時候幻想，如果牛頓（1642-1727）和達爾文（1809-1882）生於同一時代，一旦兩人論戰起來，這位先行者不知又會有什麼驚世之作出爐呢。

講完牛頓，回到前面說的信。人們在讀牛頓的物理課本時，什麼也沒問就全信了。可是如果課本里也指出聖經正是牛頓定律的靈感之源、立論之本，人們會信嗎？許多學人對聖經甚至在從未謀面的情況下就堅決抵制了。有誰敢對牛頓定律這樣盲目自大呢？在此井蛙沒有用牛爵爺壓人的意思，只是時時奇怪為什麼像清華教授這樣的科學家，對牛頓只信其二，不信其一，對他的學說只信果、不信因，只信論據、不信論點，這不是本末倒置嗎？

中國大陸通常給信神者扣一頂“迷信”的帽子，意思是說他們只會盲信虛幻，而不用腦子思考。先不說這個帽子有多麼武斷，就以相同的邏輯和詞彙，不信神者應被冠以“迷不信”，因為他們對為什麼不信神創，並說不出所以然來，只是簡單“聽人家說的”而已，自己沒有真的去探究過。其實“迷不信”者又何嘗不是“迷信”者呢。我們從小到大，迷信的東西還少嗎？我們不是聽政府的報紙講什麼就信什麼嗎？我們信漏洞百出的“達爾文進化論”、信空中樓閣的“共產主義”、信紙上談兵的“毛澤東思想”、信牛皮吹上天的“美國人登月”，哪一條是禁得起推敲的呢？一朝被蛇咬，一輩子怕井繩。“迷信”者一旦發現受騙了，很容易變成“迷不信”。不幸的是，“迷信”和“迷不信”恰是一對孿生兄弟，都只會使人內心更加茫然。

本篇所論的“信”僅僅是指字面上的“相信”，離一般意義上“信仰”的概念還差得很遠。而本蛙的信仰卻極其簡單，就是要尋找和信靠天地間的真理。世上又有誰願意老是被謊言或幻像欺騙呢？要探索到真理，首先要擯棄“先入為主”的偏見，力排各類骯髒政治、偽善宗教的干擾，拿出鑽研牛頓定律的勁頭，認真、誠實、謙卑地求索。不可避免的，像牛頓一樣，您會找到那神啟示的聖經和創造宇宙萬物的唯一的神。

聖經說：“不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。”（馬太福音7：7）；

又說：“他（上帝）的旨意是要各種各樣的人都可以得救，確切認識真理。”（提摩太前書2：4）；

耶穌說：“你們會認識真理，真理會叫你們自由。”（約翰福音8：32）