汉语源远流长，一些语汇的涵义难免变化，于是便会产生误解。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是小时背诵的第一首诗。老师对“床前明月光”的解释是：明亮的月光撒在诗人睡觉的床前。从此牢牢记住，不曾产生任何疑问。

小学一位同学，如今在大学讲授中国文学。偶尔从她那里得知，李白“床前明月光”的“床”，其实并非供人睡觉歇息的床，而是水井围栏。诗人在院中井边盘桓，望明月而生思乡之情。乍听之下，先是吃了一惊，细细琢磨，这种新解(对我而言是“新解”，其实恐怕是“旧解”、“正解”)确有道理。试想，诗人当时客居他乡，是在湖北，即便困顿潦倒，无钱举火，也断不至屋内下霜。既然绝无可能，诗人再去怀疑，就显得矫情，与诗人的风格相悖。

从“此床原非彼床”受到启发，查看资料，果然又发现一些以往的理解错误。比如，李白另一首诗中“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的“船”，并非舟船之“船”，而是衣襟。过去也曾疑惑，皇帝既在船上传召诗人，诗人纵然恃才傲物，总不会斗胆傲到天子头上，抗旨不遵吧？如果“船”是衣襟，就通晓明白了：诗人狂放不羁，即使去见万岁爷，也敢拿一拿不修边幅的名士派头 --- 当然，诗人并不讳言，这要借酒壮胆儿。

再如王勃的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。读“落霞与孤骛齐飞”时，脑际总是浮出这样一幅图景：在晚霞映红的天际，一只野鸭振翅疾飞。同时，还要赞叹文中有画。结果，又是误读误解。学者是这样解释的：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，当七八月间，皆纷纷堕于江中，土人谓之霞。”诚然，飞蛾不及晚霞美丽，但终归不能以自己的臆想附会古人文句。