他不会告诉你他将怎样行事 范学德
上个礼拜天在慕恩教会上主日学，李树新长老主讲，介绍属灵伟人章伯斯。我听了很受感动。快要结束时，一位姐妹说，这堂课上的正是时候，过两天就是章伯斯诞辰一百五十周年。 是啊，章伯斯(Oswald Chamblers) 1874年7月24日 生在英国的亚伯丁。后来成为一个牧师，享年只有四十三岁。在世时没有出过一本书，该书为章伯斯的妻子格特鲁德·霍布斯（Gertrude Hobbs）。 章伯斯于1917年死后，他妻子格特鲁德·霍布斯（Gertrude Hobbs）根据用速记记录下来的章伯斯在对学生和士兵讲道中的灵修内容，在1927年与牛津的奥尔登（Alden）一起出版了《竭诚为主》（My Utmost For His Highest）一书。该书自1935年由Dodd, Mead, ＆Co.在美国首次出版后，翻译超过45种文字，全球发行数上千万册。成为深受基督徒喜爱的灵修经典之作。 也许，纪念章伯斯诞辰一百五十周年，最好的方式之一就是读四则《竭诚为主》，译文出自证主出版社。
你肯不肯“不知去向”就出去？ 出去的时候，还不知往哪里去。(来11：8) 你曾否这样出去？若有，那末当有人问你在干什么时，你简直没有合逻辑的话可以回答。作神的工，其中一个难题就是——“你期望做些什么?” 你根本不知道该做什么，你唯一知道的，是神知道他在做什么。要经常审查自己对神的态度，看看是否竭尽所能，完全信靠神。这种态度使你不住的希奇，因你不知道神下一步会怎样做。每天清早醒来，就是新的“出去”，建立对神的靠赖。“不要为生活谋算……也不要为身体担忧。”你“出去”之前，这些东西都不要再理会了。 你是否不住的在追问神，他将做些什么？神决不会告诉你。神不会告诉你他怎样行事，他只会向你显明他是谁。你相信神是行神迹的神吗？你肯不肯顺命出去，对他所作的一切，一点也不诧异? 假若神真是你亲近他时所认识的神，忧虑是何等不当哩！让我们的生命不断地靠着神“出去”，那么生命会美妙得难以形容，且叫耶稣心满意足。你一定要好好学习从信念、教条、经验中出来，直至你与神之间已全无隔膜。 祈祷：主啊，我对你渴慕的心定何等热切地增加，这种心情并非以任何狭隘的方式来表达，乃是借着荣耀的方式表现出来——更完全的实现你的圣洁。
二：现在就取用神的恩典 我们……劝你们，不可徒受他的恩典。(林后6：1) 你昨天所得的恩典，今天已不合用了。恩典是神丰盛的恩宠；你随时随地都可以取用。“在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦”——这些都是忍耐的考验。你在这些事上有没有失去神的恩典？你有没有说：“算啦，这次不计在其内。” 问题不在于祷告求神帮助；乃是现在就取用神的恩典。我们往往把祈祷当作工作的准备，但在圣经里根本不是如此。祈祷是支取神恩典的一种操练。不要说：“我只管忍受一下，等到苦难过去就好好的祷告祷告。” 现在就祈祷吧!在正有需要时，支取神的恩典吧。祈祷是最实际的事，而不是虔诚的一种反射行动。祷告是支取神恩典最后学习的功课。 “鞭打、监禁、扰乱、劳动”——在这一切事上不断支取神的恩典，会使你成为别人眼中的奇迹。现在就支取，不是等一会才做。属灵的字汇中有一个词语，就是现在。不管环境怎样，只管不断支取神的恩典。你支取神的恩典一个最大的明证，就是在你受人羞辱时，所表彰的除了神的恩典之外，再无别的。 “一无所有……”不再有任何保留。要把你最好的倾尽，常常贫穷，一无所有。对神所赐的礼物，绝不精打细算地收藏。这就是贫穷中的胜利。
祈祷：噢，主啊，求你今天赐下你的恩典——神性而大能的恩典，让许多人能透过我的事奉而荣耀你。 
三：主的神圣是在最平凡的事上显现出来 但我们素来所盼望……不但如此，……现在已经三天了。 (路24：21) 门徒在这里讲述的都没有错；但他们从其中所得的推断却是错的。任何叫灵性沮丧的事，必然是错的，苦闷和沮丧来到，是咎由自取，不必怨天尤人。沮丧颓唐，来源有二，非此即彼：一是我的私欲得到满足，一是我得不到所欲望的。情欲的意思是必须立刻得着。属灵的欲望叫我逼神应允我，而不是叫我寻求那位有求必应的神。我一向相信神会怎样行，可是今日——就是此时此刻——已经三天了，他还未动工，我就有埋由沮丧，可以怪责神，什么时候我们要神答允祷告，便已经是走偏了。祷告是我们抓住神，而不是抓住祷告的应允。身体健康，便绝不颓丧；颓丧是病态的表现，在属灵上也是这样。属灵的沮丧是错的，要责怪的就责怪自己吧。 我们盼望从天看见异象，从地震、雷鸣中搜寻神的大能(我们的沮丧表示我们确是这样去搜寻)，却没想到神竟一直在最平凡的事物、在我们周遭的人中间。我们若尽上义务，就必看见他。主耶稣的神圣，是在最平凡的事上显现出来，我们一旦明白这一点，对神就有了最深切的认识。 祈祷：主啊，在每日繁多的责任中，保守我有平静的心；借着你的抚慰和仁慈，使我成为尊贵。让我在你里面得着平静安稳， 四：在目前所站的岗位上采取主动 有了信心，又要加上德行……（摩法特译本：在信心上，加上坚决的心。）（彼后1：5） “加上”的意思是有所行动。我们常有一个危机，就是忘记自己是不能做神所做的事，同时，神也不会替我们做我们所能做的。我们不能拯救自己，不能能叫自己成圣，这只有神才能做。但是，神不会给我们好习惯、好品格，使我们行事正直：我们必须自己去努力。神在我们里面所完成的救恩，我们必须在外面行出来。“加上”的意思就是养成实行的习惯，这在开始时并不容易。采取主动就是一个开始，叫自己行所当行的道路。 当清楚知道前面的路，就不要去问路。决志进取，不要犹豫，走上第一步吧！对神的话要毅然遵循，用信心付诸行动；若已作决定，就永不反悔。若你对神的吩咐犹豫不决，就会危害你在恩典中的长进。要采取主动，立刻凭意志走上，使无后退之路。要烧绝你背后的栈道——“我一定要写这封信，我一定要还那笔债。” 使这件事成为不可避免的。 我们要养成凡事听从神的习惯，养成寻求神旨意的习惯。每当要抉择，便本能地懂得依靠神；那么，习惯就形成了。我们必须在目前所站的岗位上采取主动，不要徒作空想。 祈祷： 主啊，集结我的力量来服侍你，保存我的精力免被浪费，并以你完美的健康来医治我的一切疾病。愿你临在在这肉身的圣殿中，使它尽其所能地发光。 2024.7.24
以下是李长老整理的。
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