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范學德2的博客  
范學德 基督徒,傳道人,作家。美國,著有《我為什麼不願成為基督徒》等十多部著作。  
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(圖文) 請幫忙,父親節講點什麼好? 2026-06-20 12:48:28


請幫忙,父親節講點什麼好?

 

明天是禮拜天,我要站在講台前宣講,主題,自然是父親節。我選了一個非常不同的求告:“我們在天上的父。”

講點什麼好呢?這幾天,一直在閱讀,研討、思考,甚至與Grok對話。一大堆思緒。現在寫出來,向大家求教,求助,請你幫助我,提出你的看法。

1、我們面臨一個巨大的時代轉變。無論東方還是西方,傳統的價值觀,包括對父親的定位,已經被顛覆。簡言之,傳統父權(包括宗教與家庭權威)被解構。

思想、心理上的變化為先導: 20世紀初,弗洛伊德在提出俄狄浦斯情結(Oedipus complex)——兒子無意識地渴望母親,視父親為情敵,幻想“殺死”父親以獨占母親。這被視為男孩心理性發展(3-6歲)的普遍階段。

而後,“弒父” (“父親作為威脅/對手”的潛意識形象)被視為一種基本的文化觀念。這意味着子女“殺死”(反抗)父親的價值觀、宗教與情感權威和社會(家庭)秩序中的地位。

兩次世界大戰導致大量父親死亡。婚姻的破裂,使“父親缺席。

一大年輕男人帶着“創傷後應激(壓力)障礙“(PTSD——Post-Traumatic Stress Disorder)成長,他們渴望卻又恐懼父愛與權威。未癒合的“父親傷口”使他們難以自信能夠扮演好父親角色。

媒體與流行文化常將父親刻板化為“笨拙/缺席/搞笑/無能/不成熟”的對象,加劇不安全感。

據統計,目前(2023-2025)美國約有1800萬至1950萬兒童(在美國一至十二年級(K-12,約6-18歲學齡兒童),約占18歲以下兒童的1/4,即25%左右)生活在沒有親生父親、繼父或養父的家庭中。父親缺席同時也包括生父、養父、繼父等在情感與靈性方面對孩子沒有任何實質性幫助。) 

父親缺席成為流行的瘟疫。“在我們的家庭、學校、醫院和監獄中都可以看到無父家庭的影響。 簡言之,我們國家兒童面臨的幾乎所有社會病痛都與父親缺席有關。”

 

2、婦女能頂半邊天

 

妻子“敬重丈夫”(弗5:33)

中國特色:婦女能頂半邊天的新文化,與女權主義的結合。 以趙本山式小品為代表的流行文化,常常把父親塑造成被妻子“收拾”的搞笑角色。妻子永遠是對的。

對父親身份(妻子對丈夫)的最大傷害,通常是“不尊重/削弱丈夫作為一家之主與屬靈領袖的權威”——尤其在子女面前公開批評、否定丈夫的決定、或主導家庭事務。這直接打擊丈夫的“頭”(弗5:23)的呼召感,導致他感到“被斬首”、被閹割(emasculated)、被蔑視。常引發深深的挫敗、憤怒或退縮。

對妻子在父親節送給丈夫的最大“禮物”是公開肯定丈夫的努力、在子女面前支持他(即使有分歧也私下溝通);

不再為“保護子女”而不自覺地主導教養、紀律或家庭決策。

不要像虎媽那般成為虎妻:命令式語氣、持續批評和抱怨,與其他好父親(好丈夫)無休止的比較。子女不聽父親時,公開插手袒護。

成為丈夫的“幫助者”,而不是“替代者”。

“妻子對丈夫的最大禮物,就是公開地敬重他、支持他。這不是壓抑自己,而是活出福音的美麗。” 

 

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3、父親角色的地位


《申命記》有一段關鍵經文:“以色列啊,你要聽。耶和華我們神是獨一的主。你要盡心,盡性,盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要系在手上為記號,戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。”(申6:4-9)

主教導門徒禱告時說,“我們在天上的父。”(太6:9)

“我兒,你不可輕看耶和華的管教,也不可厭煩祂的責備。因為耶和華所愛的,祂必責備。正如父親責備所喜愛的兒子。”(箴3:11-12)

 “你們作兒女的,要在主里聽從父母,這是理所當然的。‘要孝敬父母,使你得福,在世長壽。’這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照着主的教訓和警戒養育他們。”(以弗所書 6:1-4,和合本)

一個父親在家裡有許多責任,如供養、保護、關懷、管教、帶領、禱告、指引等,但最重要的職責是:教導聖言,將對至高者的信仰傳遞給下一代,成為敬虔生活的榜樣!

中文俗語,“養子不教乃父之過。”

一位父親分享,他女兒高中時含淚要求他“為讓我當基   督 徒道歉”。

 

4. 陪伴

許多中產華人父親正的掙扎:白天在工作中追逐當代的成功,晚上面對“望子成龍”的傳統期待,把子女的成績當作自己的“面子”,加上妻子的抱怨責備和代位,心裡滿是挫敗與失敗感。

培育兒女的原則:(如同祂培育門徒)“與他們在一起”Time,Time,Time,要花時間在兒女身上。

子女需要的不只是“提供者”,更是“陪伴者”與“榜樣”。

《浪子回頭》中父親的角色,“等候、擁抱、恢復、慶祝”的慈愛。這位父親沒有控制或論斷,而是“遠遠看見,就動了慈心,跑去抱着他的頸項,連連與他親嘴”。他恢復兒子的身份,舉辦大筵席。這正是我們被呼召的:不是靠自己的完美,而是靠祂的恩典,成為這樣的父親。

 

5、成為祝福者

效法在天上的父,成為地上的兒女的祝福者。詩篇103:13說:“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”

好父親不是完美無缺的,而是持續轉向基督的男人。

 

6、饒恕父親


 

父親們,“也許你此刻心裡正為自己的失敗感到羞愧。但主在十字架上已經擔當了這一切。天父今天正在遠遠地望向你,準備跑過來擁抱你。祂要醫治你,也要借着你醫治你的家庭。”


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