《心安之處是故鄉》

時間真快。一晃到美國已二十多年。美國人的善良和真誠，從我剛到美國不久，便深深感動了我，使我愛上了這片土地，並視之為我的家鄉。

說美國人善良和真誠，得有證據。所以我要先講述幾個親歷的故事。

那是剛來美國的前幾年。有一次，我去機場迷了路，於是在一加油站停車問路。一個美國姑娘耐心地告訴我，先到A，再到B，然後C，再轉入D。末了問我清楚沒？我說不大清楚，見我笨兮兮的樣子，她乾脆說，跟着我。她居然開車特地帶我去機場。一直開了二十多分鐘，直到轉入機場的路口，她才返車回去。她為一個素眜平生的陌生人，白白浪費了四十多分鐘時間，她的友善，令我終生難忘。

有一天，我去看醫生。拿着處方去一個藥房買藥時，已近傍晚。我要買二十顆藥，每顆約三美元。藥房的藥劑師，見我是個還在校讀書的學生，猜我經濟狀況肯定一般，他告訴我，他這兒貴，另一處便宜，建議我先買二顆，明天去那兒買。他寫下那個藥店的地址和電話號碼給我。都說資本主義社會金錢之上，這位藥劑師的舉動令我不解，但着實令我感動不已。

畢業後，去了內布拉斯加的一所私立大學工作。那天下大雪，我都沒準備鏟雪的工具，只得不鏟雪了。可第二天早上起來一看，有人幫我們把雪鏟了。我們都不知道做好事的是誰？傍晚時聽到鏟雪機的聲音，但還以為是鄰居在鏟自家雪呢，沒去理會。

這些是美國人的善良。我再說說美國人的真誠。

讀博士時，學校分配二三個研究生一個辦公室。與我同一辦公室的一個美國女生，和我一起修一門課。平時我們會討論一些習題。期末考試是 take home ，即可帶回家做，一天后交給老師。我對她說，如有難題，我可以給她一些提示。不料她立即拒絕，說教授說過，獨立完成，不能討論的。她的話使我立馬感到臉紅和尷尬，當然也增加了對她的敬意。

我工作的內布拉斯加的那所學校，是一所教會學校，學生幾乎是清一色的白人基督徒家庭的孩子。這些學生真是好。考試時，只要告訴他們，獨立完成，不能討論，我便可離開教室去辦公室休息去了。用不着監考，沒人作弊。

我們一家都很喜歡那個地方。不久我們買了個房子。同系的教授，見到我向我祝賀。我謙虛地說，我家的房子不怎麼樣，你家的才好哪！不料那教授嚴肅地對我說，不能這樣比！你們買了那個房子，就說明你們是喜歡的。喜歡的就是最好的。不要攀比，亨受你現在所有的，生活的意義在於享受和感恩。他的話深深地教育了我。

是啊，不要攀比，享受生活。多好的話啊。我們在鬥爭教育中長大，在仇恨宣傳中成熟，而忽視了生活本身的美好，多麼荒謬啊！後來，我叫我表弟給我寫個＂青山無爭，福田自耕＂的條幅。我把它掛在書房。我很喜歡那條幅，因為那條幅與那教授的話，意思是很接近的。

在那個教會學校，不管是學生還是教職員工，都非常善良和真誠。居住在那片土地上的那些善良和真誠的人們，使那片土地成為我的心安之處。而心安之處便是故鄉！我打算長期呆下去。

可是，由於受到經濟大潮的衝擊，那所近二百年的教會私立學校，面臨關門的危險。我也只好再找個工作，便來到了繁華的大紐約地區的新澤西州，在一所公立學校里，找到一口飯碗。

不久，我便發現，同是美國，此美國不是彼美國，此美國人民非彼美國人民也。

此話怎講？

來到新澤西州，便發現此美國不是彼美國。此美國是藍州，彼美國是紅州。藍紅之分主要決定於人口結構。紅州主體是傳統美國白人為主，藍州是以世界各族人民為主。大紐約地區是藍州，在這裡，你可以看到世界上各式人等。

在我們學校，每次開學典禮，校長總會得意地說，＂在我們校園，說着81種語言＂。我校的亮點，一個是多樣化，另一個就是那二十萬美元的一張桌子。

此地的學生與彼地的學生，最大的區別就是誠實度。在這裡，學生考試時，你是斷不能離開教室去辦公室休息的，儘管你一再告訴他們，不得作弊，要獨立完成之類的。即使你瞪大眼睛盯着學生，還是不能阻止他們不作弊。

對作弊的學生，雖然有嚴格的政策，但執行起來相當不易。原因之一，就在於怎麼判定證據確鑿？你說你有證據，但人家說證據不足，你就沒辦法了。怎樣的證據才算足？才算鐵？這本身就沒個定論。

有一次考試，有個印度學生說要上一下廁所，我同意了。在我監視其他學生時，他快速拿走了一份已交上來的其他學生的考卷。我下意識感覺到有問題。等那學生交卷時，我當場發現他交了二份卷。我當時就告訴他，你作弊，你的成績是F，但我可以不上報學校。這學生一聲不吭，算是默認了。

我以為此事就這樣了了。卻不料隔了一天后，他給了我一個電子郵件，說他沒作弊！如果我給他一個F，他就到學校告我！我損害他的名譽的話，他跟我沒完！

這一下反倒使我為難了。證據何在？怎麼證明他偷了卷子？有監控錄像嗎？有人證物證嗎？我幾乎毫無辦法！

有次改卷子，發現一個學生與另一個學生，在一道題上的解答一模一樣。我心裡來氣，就扣他8分（對前面一個扣了4分）。卷子發下去後，那個學生拿着二份卷子找到我，理直氣壯地對我說，＂我和他一模一樣的，你為啥扣他4分，而扣我8分？這不公平！＂。我一時詞窮，只能連說對不起，扣分有誤。於是我把扣4分的改為扣8分。

作弊學生中，印度學生居多。他們常常坐在一起，團結合作，共同作弊。他們對我很有禮貌，教授早，教授好的，常掛在嘴邊。可我還是不被他們的假意矇騙，考試時，死死盯住他們。有一次被我逮住了幾個，我狠狠地訓斥了他們幾句。我很要懲罰他們一下，我也想剎剎歪風，樹樹正氣！

可怎樣懲罰他們呢？我不敢說他們作弊而給他們零分，證據拿不出呀！你說他偷看，他扭頭就否認，怎整？我只能把分扣得厲害些，他們那一類共同的錯誤，我給他們極低分甚至零分。這樣就斷了他們混混就能拿好成績的念想。

他們於是對我恨之入骨。在多扣了他們的分這點上，他們也沒辦法。因為，閱卷者可以依據自己的理解，作出判斷。但是，他們還是有反擊我的時候。在學期結束的教學評估上，他們給我打了最低分。

後來看到我的教學評估，自己都吃了一驚。幸虧拿到了終身教職，否則學校會以教學質量差為由把我開除。看來這正氣也不是那麼好樹的！

後來看到學生作弊，我也不敢訓斥他們了，更不敢給他們打零分。我只在卷面上寫下我的批語，說你與某某做的幾乎一樣。希望你做個誠實的好孩子，等。

對作弊的人，無可奈何無計可施，這絕不是我一個人的困惑。許多人肯定會有同感。我的一個研究生同學，被學校樹為科研的典型，光環無數。後被人發現論文抄襲。如果學校宣布，我們樹的典型是假典型，學校面子上都下不來。於是學校出面，找到舉報人，好言相勸，委以厚利，這事就算擺平。當然後來宣傳的調子放低了些，我那同學的學術水平，從地球級降到了省市級。

我以前的一個同事，被今日頭條揭發論文抄襲，影響很大。學校只好對外宣稱要嚴懲。幾天后，處罰決定公布，對她的處罰是：一。不得再抄！二。三年內不得評職稱（人家早已博導教授，只是不能評院士了）。三。三年內不能評先進。

前幾年，我們校長被發現簡歷作假。這種情況，按慣例，校長會辭職。但這慣例只適用於傳統白人，我們校長是阿富汗人，於是，這個慣例對他不適合。他說他的簡歷是他的秘書搞的，與他無關。面對人們對他辭職的要求，他處之不理，校董會力挺他，表揚他的巨大成就，給了他二十萬美金的年終獎。這樣要求他辭職的聲音便啞然而至。

過了一二年，校長自已決定退休。退休了，學校就不能給他發工資了。但校董會說，你退休後，先別走，先學術休假一年半，這樣學校就可名正言順地給他發一年半的工資。

簡歷有假那樁事，就像一縷青煙，早就消失得無影無蹤。

誠實和誠信，是一種美德，更是社會的需要。因為，一個有誠信的社會，其運作成本就會大大減少。

打個比方。有一個村莊，村民們都誠實守信，從沒有人去偷別人的東西，這樣大家都不用裝防盜門啥的。其結果是，村里治安良好，沒有失竊。後來，村里出現了幾個小偷，這樣迫使每家每戶都花錢裝上了防盜門，而且在門前屋後還要安上攝像頭。其結果是，村里沒有了失竊事件。雖然得到了同樣的結果，可其代價呢？不僅是防盜門攝像頭等的費用，更是村民間的信任和友善的喪失。幾個村民的不誠實，就可以把一個道不拾遺，夜不閉戶，寧靜祥和的心安之處變成一個事事小心，處處防範，提心弔膽的猶心之地。

一小撮人的不誠實，太功利，太鑽營，也會改變已有的良好的俗定。比如說，這裡的商店可以無條件退貨。這是一種對顧客的信任。我很喜歡商店的這個政策，買多了買錯了，都不用怕，去退貨就行。可有的人太過份了。比如，洗髮水用了一半，也去退貨。如果這種人一多，商家只能放棄這個政策，而掛上＂一出櫃檯，概不退貨＂的條幅了。

為什麼不誠實？為什麼要舞㢣？因為利益。比如，當個村長，沒多少油水，沒多少實利，只是個村里大事小事的協調員辦事員，那競選村長就沒人會想到舞弊。

如果選村長都要舞弊，那肯定別有用意，決不是為村民服務，為村民謀福利了。假如他用金錢換選票，許多村民為了他給的10元錢，為了眼前利益，而投票給了他，使得他高票當選。當選後，他利用權力，盤剝村民。他說，村里要修路，按人頭每人出50元。結果修路只花了一半的錢，另一半落他腰包。財大氣粗以後，他更容易地控制了整個村民，誰不選他，就會受到他手下的打擊，這樣，每次選舉，都是他高票當選。這樣的一人一票的民主選舉，這樣看上去光鮮亮麗的民主制度，又有什麼用呢？

美國的總統，原先就是被設定成那個沒多少油水的村長。事實上，各級政府官員，比如州長參議員的，工資都很低。總統年薪四十萬，副總統的年薪只有二十來萬，遠遠:比不上一個社區學院的院長。那現在競選總統出現舞弊行為，是不是當總統有很多油水了? 也許是的，你看克總，不就因為當了總統而成億萬富豪了嗎?

如果通過舞弊，能獲得大選，那今後還要競選造勢幹嗎？還要你我投要幹嗎？

說今年大選有舞弊了，許多人會怒聲喝問，證據何在？拿出證據來！

拿證據難啊！不信？我就講個故事。

話說二個警察訊問一被抓的人。一警察上去二個耳光，那人說，你打人，我要告你！警察說，你有證據嗎？他（指旁邊警察）會給你作證嗎？那警察上前又狠狠地打了那人二耳光，問他，我打過你嗎？那人趕緊說，沒有沒有。說警察打人？證據的沒有啊！

美國的司法系統向來都是 you are assumed innocent until proven guilty. 沒有證據，就沒有舞弊！

可即使有了證據，你會說證據不足！即使證據實足，你又會說，這是下面選民的問題，與候選人無關！要證明舞弊，難哪！

其實無罪假定是基於對人的信任。當一個村子從沒有偷竊，那我們自然假定沒有人是小偷。你要說某人是小偷，自然要有證據才能使大家相信。可現在村里已有一慣偷，東西少了，大家自然假定是他偷的。把他找來，要他來證明他沒偷，而不是我們去證明他偷了。從這事可看出，無罪設定還是有罪設定，是要視情況而定的，對吧？

說有舞弊，人們普遍沒證據。可為什麼那晚突然停止點票了？後來又出現了神奇的巴登曲線？十三萬張票都歸一人，這樣的事自然發生的概率是多少？假定一個人在某個區域的受歡迎程度是百分之九十五，那麼，這事發生的概率是，零點九五的十三萬次方。概率統計中，概率小於百分之一的，就被認為不可能發生了。這個概率，比百分之一不知小了多少倍了。這個神奇事件，在沒有合理解釋前，人們能不認為有舞弊嗎？這樣當上的總統，我會說，他是美國的總統，但不是我的總統。

學生考試作弊，校長簡歷有假，總統選舉也可以有貓膩。這片土地怎麼了？這裡還是我的心安之處嗎？我的心安之處又在哪呢？

我不知道。

（完）