自從五汗爆發廢言以來，這疫情以想不到的速度在全球蔓延。一開始，我校的中國學生學者聯誼會，製作了一個小視頻，邀請一些有地位有名望的華人教授和留學生，給國內的同胞打氣。每人喊一聲＂武漢加油＂，＂中國加油＂。可現在到處要喊加油了，自然就無油可加，＂XX加油＂這類口號也就不喊了。

現在全美疫情依舊嚴重。以前幾乎天天關心，今天全球感染多少，美國多少，我們州多少？都是新聞，都要看看，現在也懶得關心了。

據說打了疫苗就沒事了。於是咱響應政府號召，去打了疫苗。打疫苗本質上還是以自願為原則，政府沒權利強迫。在美國，據說還有好幾千萬人沒打疫苗。有些公司要求每個員工打疫苗，不打就開除！現在有不少被開除的員工與公司打官司，告公司這樣開除員工不合法。你說誰對誰錯呢？

在民主制度下，政府大多都弱勢，應對群體事件，往往顯得芲白無力。你不能強制民眾這樣那樣。你不能封城封村封門。政府能做的相當有限。政府除了警告民眾此疫厲害，再用金錢補償，來奉勸民眾打疫苗外，幾乎無所作為。他們把他們的辦法叫做＂群體抗疫法＂。何謂群體抗疫？說雅了就是無為而治，說白了就是任其自然，該死死，該活活。

以前說好的打了疫苗就沒事了。可仍有案例表明，即使打了疫苗也沒用。昨天有消息，美國前國務卿，科林．鮑威爾將軍死於新冠併發症。他可是打了疫苗的！

打了疫苗地可能死！哪有什麼辦法對付病毒呢？好像也沒啥好辦法了。

前幾年，有個記錄片，叫《Free solo》，中文名叫《徒手攀岩》，記錄的是幾個美國小伙徒手攀岩，征服高山的事。那是多麼危險的事啊！一失手便是粉身碎骨呀！這些勇敢的年青人，是重賞之下的勇夫嗎？非也！他們一點賞錢都沒有。他們這樣做，毫無功利之心，純粹是出於內心的理想與衝動。

是啊，人來到這個世上，能幹自己想幹的事情，這本身就是一種幸福。許多美國人，他們不怕人，不怕鬼，不怕死，不患得，不患失，瀟灑人生！不怕人是制度使然，不怕鬼是信仰所致，而不怕死是得益於社會保障機制。

前幾年，我校的一位48歲的教授，心臟病猝死。留下了四個讀小學至高中的孩子。他的猝死，令全校師生都悲傷不已。那天我隨其他許多同事，去繽儀館向他遺體告別。他的妻子帶四個孩子，站在一排，與來賓一一握手道謝。他妻子是一個家庭婦女，不工作，教授是家裡的唯一經濟來源，是一家人的頂梁柱。他走了，一家人咋辦呀？一想到這，我不禁兩眼含淚。可他夫人非常平靜，還安慰我別擔心，一切都會過去的。有許多同事想捐款，都被婉拒。他夫人堅毅平和的神態，以及她＂大丈夫不求人憐＂的氣度，真今人佩服。

武漢作家方方說過，＂時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山＂。一個好的社會保障機制，能夠把個人的一座山，變成社會的一堆泥，再變成時代的一粒灰，最終成為歷史的一縷煙。斯人已逝，悲傷無益，重要的是保證活着的人都仍能有尊嚴地生活。這就是社會保障體系的作用。

當然，合理的社會保障制度，是美國人不怕死的其中一個原因，還有一個很重要的一個原因是他們的職業道德和宗教信仰。像這次疫情中，醫護人員嚴重不足，於是全國有約9萬多的退休醫護人員，自願去紐約醫院工作。這些人都是六七十歲的高危年令段，但他們都拋開生死去工作，因為這份工作是他們的職業所在。也有人認為，那是上帝的召喚，理應義不容辭。哪，死了咋辦？死了就死了唄！坦蕩得很！

我們中國人，似乎對生死太執著。中國人的葬禮上，幾乎都是哭聲嗆地，哀樂連連。去年我的九十多歲的老丈母娘離世，我們請來專門的哭喪班，她們＂親娘啊，娘親啊＂地哭得撕心裂肺。儘管誰都知道這親娘根本不是她們的親娘，但要的就是那個氣氛。

對老年人的祝福，我們百姓通常是長命百歲。而君王恨不得萬壽無疆，永遠不死！韓磊唱的《康熙王朝》的主題曲里有一句，＂我真的還想再活五百年＂。這康熙帝還算心平，不須萬歲，500歲即可！可我一聽這歌，還是來氣。你康熙再活五百年的話，那像我們偉大領袖毛主席這樣的中華民族的超級偉人就出不來了，這對人類歷史，是多大的損失呀！我估計＂再活五百年＂，不是康帝原話，而是現在許多權貴之人的共同心聲。有些人總想永享富貴，所謂的紅色江山萬萬年是也。可這不就是一種貪婪嗎?

現在新澤西疫情嚴重，親友們都紛紛關照我，一定要做好防護措施。可不管怎麼弄，染上新冠的可能性還是挺高的。哪咋辦？

不咋辦！該死死，該活活！不過，如果我死了，你滿世界找不到我，哪咋辦？

這倒好辦，我會在走之前，告你一聲，

本人已死，有事燒紙！！

（完）