咱的農村老家，位於浙東丘陵地區，那裡雨水充足，物產豐富。村落位於二個小山脈之間的夾縫中。那時山坡上大樹林立，幾乎把村落完全隱敝。村莊的地勢，很像一個老鼠窩，隱敞，溫暖，富足。

村裡的人，幾乎清一色的王姓人家。其實這個村落是由一戶王姓人家的後裔發展起來的。村民間都是兄弟叔伯，大家互相幫襯，和諧相處，如有紛爭，族長出面調停即可，無須告官，實行的是鄉紳自治。

據考證，這戶王姓之家，與王羲之有些關聯。村民都極重視文化，村里很有些書香之氣。每逢春節，村里會舉辦各種慶典活動，稱之為廟會社戲啥的。咱九十多歲的老爸，常常自豪地誇他小時候長得好，證據是他在廟會中被大人打扮成觀音菩薩，被人抬着，繞村一周，被人朝拜呢！

那時村裡的村民，雖不大富，卻都自給有餘，幾乎沒有窮人，也自然沒有討不起老婆的光棍。不僅討得到老婆，而且還能討到城裡的富家小姐呢！香儂大媽就是其中一個。村里還有一位媳婦，文化程度比香儂大媽還高，也是城裡姑娘。

那時農村小伙能娶上城裡媳婦，說明當時城鄉差別不大。當然現在的農村小伙也能娶上城裡媳婦，但情況不是很類似。現在是農村小伙富，而且是農村小伙進城去，而不像那時咱們村裡的城裡媳婦，是從城市到農村住，真正的嫁到農村。

自從實行戶口制度後，城裡姑娘幾乎不可能嫁到農村。誰願意放棄居民戶口而變成農村戶口？誰願意不做工人做農民？（當然，知識青年上山下鄉，然後嫁給農民為妻，這種事情有。但這些，不是在自然狀態下發生的，因此不在本文討論之列）。

我有個堂叔，考上了中專，吃上了商品糧，他人又長得帥，吸引了一個城裡姑娘，便結了婚。不久，由於我堂叔成份一關不夠硬，他是上中農，被下放回農村。這給我那堂嬸帶來極大的困惑。離還是不離婚？堂嬸那時新婚燕爾，被愛情沖昏頭腦，不顧父母反對，堅決不離婚，跟堂叔回農村。可憐她不會也不願去生產隊裡干農活，成了社會主義懶蟲，時不時被人嘲笑。她這個城裡人，在農村一直抬不起頭來。堂叔走後，她生活很是不易。如果不來農村，她肯定可以有退休金，晚年可以生活無憂。這可算現實對她愛情忠貞的懲罰。

戶口制度後，農村人不僅娶不到城裡媳婦，而且找到鄉下媳婦也難了。農村里漸漸地產生了一批又一批的光棍。

首先一批是地富反壞右的兒子們。地富反壞右的女兒們，總能嫁得出去，至少能嫁到大山里。但那些地富小伙，誰願意嫁呢？成份好的姑娘不願嫁地富，地富的女兒恨不得嫁貧農，以保證子女能根正苗紅。我們村最早一批光棍就是地富兒子。這些地富兒子的父輩之所以成為地富，是因為他們相對精明能幹，是農村的精英群體。地富兒子找不到媳婦，一些優秀的基因就傳不下去了。

還有一些光棍是因為家裡人口多，窮！找個媳婦的話，連個做新房的地都沒有，哪個姑娘願意嫁？ 這些成份好的光棍，我們村也有五到十個。

生產隊裡，農民被限制在一個固定的區域，自由活動的空間有限。你不能進城打工，你在城裡吃個飯都成問題，你沒有糧票啊！你在城裡過個夜也很麻煩，你得有大隊的外出證明，要有證明書才能住旅館。所以大家幾乎每天就在生產隊裡勞動，與外界交流接觸的機會少。這也增加了農村小伙找媳婦的難度。

我們村幾乎都姓王。同姓（同村）不能結婚，這似乎是個古訓。可那時這個古訓被打破，也不講輩份了，同村同姓結婚的好幾對了。據說婚姻法規定，三代以外就行！所以，同村同姓結婚得到了法律的認可。但發現下一代的素質是下降了。

農村青年找老婆，從那時起，就相當困難，正常的女性找不到，不正常的也行！我們村，於是有了傻媳婦，啞媳婦，精神病媳婦，侏儒媳婦，等等。可即使降到了＂女的，活的＂這二個基本要求，也還是有一批沒媳婦的光棍。

那時農村中找不到老婆的甚是可憐，生理問題難以解決呀！找個寡婦？哪有寡婦？寡婦早就又嫁人了。找個有夫之婦？也難！一般有夫之婦的夫，比光棍漢強勢，人家娶得起老婆而你娶不起，自然許多方面比你強，你憑什麼能吸引他老婆？更何況大家都是兄弟叔伯，又是天天在一起幹活，抬頭不見低頭見，下不了手也難以下手。當然，個別特殊現象還是有發生的。但不具備普遍意義。

因此，如果有一個光棍漢，騙到了一個老婆，作為村民，會揭發檢舉嗎？會伸張正義嗎？

肯定不會！這次徐州八孩母被拴鐵鏈一事，大夥對當地政府和村民的不作為，極為不滿，但如果你對農村生態有所了解的話，也許就能理解了。

我們村，雖沒有拐買婦女，但發生過一件騙老婆的事，還是在生產隊時期。

那時生產隊裡，為增加點收入，開了個豆腐坊。豆腐做出後，叫小伙子挑着一村一村的去賣。出門總得穿光鮮些，為此生產隊給做了新的一件襯衣一條褲子，誰出門就誰穿。

俗話說，＂佛靠金裝，人靠衣裝＂。一穿上新衣新褲，小伙便有了精氣神。有個小伙，家裡很窮，絕對的光棍候選人。但他長得漂亮，一身好皮囊。這新衣一穿，到某個村賣豆腐，竟然被一姑娘看上了。小伙騙姑娘，他家如何如何不窮，姑娘說哪天帶她去看看，小伙一口答應。

小伙回村直犯愁，一看他家的場景，姑娘肯定嚇跑，怎辦？

當大家得知小伙的情況，紛紛熱情相助。有一家人把自己家的房子騰出，讓小伙謊稱自己的家，而那家又跟另一家擠住在一起。

安排定當，小伙帶姑娘進村，一進那家門，一看條件尚可。剛未坐定，左一家鄰居，右一家鄰居，紛紛帶些好吃的來招呼姑娘，又一個勁地夸小伙多好多好，姑娘心裡甜蜜，慶幸自己找到了一個好郎君。當晚便和小夥同吃同住同勞動了。

過了幾天，姑娘要回，被熱心的鄰居勸留。一看到小伙在村裡的人緣這麼好，姑娘的心態徹底放鬆，又住上了好多天。

姑娘私奔，急壞了她父母。俗話說，＂世上沒有不透風的牆＂，父母打聽到小伙其實非常貧窮，便找到咱村，準備把女兒喚回去。

她父母一到村頭一問路，便有村民火速通報小伙，說她爸媽來了，趕緊藏身。另一村民領她父母前來一看，被告知，你女兒和小伙去別處了，不知何時能回。父母說，我們住下等她。可等了二天，不見人回（其實就住在不遠處），父母一恨心一跺腳，氣呼呼地回去了。

大伙兒很是熱心，大家出錢出力，把他倆的婚事辦了。沒有姑娘父母不打緊，姑娘說了，自己的婚姻自己作主，為真愛，她不惜與父母斷絕關係。分幾顆糖，吃幾個菜，喜事就算辦成了。姑娘上生產隊勞動，記上工分，就是小伙的正式媳婦了。

一年過去，小孩出生，這時，那家就要搬回（那家的熱心相助，感動不？），這時，小伙才和盤托出實情。此時，姑娘才發現上當。她大哭大鬧，罵小伙罵鄰居罵村民，罵了個遍，找村長找支書找婦聯，也找了個遍。眾人皆是安慰和事。姑娘最後求助於娘家勢力，父母恨鐵不成鋼，也無計可施！離婚？小孩咋辦？帶個小孩去再婚，又能找到怎樣的好人家？

萬般無奈，姑娘只得認命！還好，小伙雖窮，可人還是長得漂亮的！最後，姑娘終於認命安心。一晃現在都做上祖母了。

比起被拐被打被強姦被拴鐵鏈的女人們，她算是幸運的。但從這件事上可看出，一旦整個村民團結一致地矇騙你，你正跳不出那個陷井。所以，女大學生被拐賣給大山里給老頭做媳婦的事，都能發生。不管你多有文化多有知識，一旦進入那個沼澤，便難以自拔。

這次徐州八孩母事件，震驚全國。其實，幾千萬的農村光棍，是拐賣婦女這種罪惡產生的根源。對這些問題，怨上層無為，怨底層罪惡，都無計無事。解決的方案我認為要三管齊下。

第一管是嚴厲打擊。否則，廣大婦女同胞便沒有了安全感。

第二管是廣開妓院。合法安全地解決光棍的實際問題。開展所謂的暖被窩工程，那是扯蛋。

第三管，也是最重要的，是大撒幣於農村。

可這三招都不容易呀！特別是第三管。撒幣於農村，那冬奧黨慶就沒錢辦了呀！

對拐賣婦女，許多名家持寬容態度，比如著名的賈平凹先生就說，不拐賣婦女村子會消亡。因此，為使村子不消亡，拐賣婦女就顯得有相當的必要性。

但是，靠罪惡維繫的村莊，不如讓它消亡。

其實，即使不拐賣婦女，農村已經漸漸消亡。2010年上海世博會的標語是，＂城市使生活更美好＂。政府提倡城市化，不就是要使農村自然消亡嗎？

我的故鄉村落，山還是那山，溪還是那溪，但山上已無大樹，溪中沒有小魚。村子早已沒了城裡的媳婦，得體的女性。再也找不到談論《紅樓》的老者，再也聽不到吹奏嗩吶的青年。沒有廟會，沒有社戲，沒有小孩的嬉鬧，沒有朗朗的書聲，只有幾個老頭老太，在蒼白的日光下，訴說着舊日的時光。

村子的靈魂已死，名存實亡！

從咱村媳婦的素質，折射出了村子的衰落，這一切又是什麼原因造成的呢？

我哪知道啊！