“孝文本紀”應該不是司馬遷所寫。 司馬遷的文筆非常有特色， 簡單，直接，輕快， 惜墨如金，又一瀉千里，儘管歷史非常沈重，但是他的文筆把歷史的車輪推行的還是非常輕快自如，他的文章具有一種獨特的韻律和節奏，使人讀起來有一種暢快感。但是這篇“孝文本紀”，這些特點全無，讀起來枯燥乏味，有一種四平八穩的八股文的生霉味道，如果《史記》都是如此，那就不要讀了。為了寫這篇博文，還是用耐心讀了一遍。大意如下：

當時的滅呂功臣，主要有兩群人，一群是以周勃，陳平為首的劉邦的舊臣，他們在京城主導政變，另外一群人是劉氏子孫，在外面為王的，以齊王為代表，他們擁有地方政權，牽制了呂氏弟兄的注意力。當周勃成功之後，想找一個聽話的劉氏子孫為皇上，就找到了代王，代王是劉邦的中子，為人老實巴交，那敢羊入虎口，和這些老臣周旋，起初不敢入京，但是大臣宋昌建議他賭一把，結果賭成天子。但是他知道自己在滅呂的過程中豪無功勞，所以就打賞天下，賄賂全民。

他先犒賞三軍，獎賞滅呂有功人員，該升的升，該賞的賞。周勃功勞最大，官升為右丞相，在安撫升遷諸侯功臣一番後，也不忘了把自己的親信宋昌等代國大臣安插在京城的重要的崗位。當他位穩定，有人就建議立太子，他謙讓說，那麼多劉氏大王，都很厲害，我怎麼能立自己的兒子為太子呢？這不是太沒禮貌嗎？ 結果在推讓了幾次，還是立自己的兒子為太子。然後立皇后，但是每次自己得好處，都不忘了打賞天下，言外之意：就是我得好處，你們就得好處，你們想得好處嗎？那就先讓我得好處，非常聰明的治理策略。

孝文皇帝提倡農業，聲稱自己要親自耕田，帶領全國人民務農致富，當時是農業社會，這無疑得了人民的歡迎，務農就代表著要穩定，減少戰爭，他就和鄰國匈奴搞好關係，能和就不戰，不得以也是為了和平而戰。他也更改律法，廢除肉刑，就是不需削犯人的鼻子，打斷手腳； 也廢除連坐法，一人犯罪，一人承擔，和親屬沒有什麼事；更加廢除誹謗朝廷罪，讓人民不再因言獲罪，這樣大家可以暢所欲言，對於國家治理都大有好處。

有人提醒右丞相周勃，您功勞太大，要小心老命。周勃馬上辭去職務，告老還鄉，但是後來丞相陳平去世，周勃再次被啟用，但是不久，孝文帝說，朝廷中很多有封地的諸侯都住在京城，他們應該來離開京城，到自己的封地去居住，周勃你應該帶個頭，先離開京城，去封地居住。這樣諸侯們都離開京城，當然也空出了很多的職務，可以安排自己的人，也減輕了諸侯在京城的勢力，“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”

孝文帝忠厚老實，但是是有智慧之人，五帝之後，朝政都是打打殺殺，能壽終正寢的君王還真不容易，更不要說他前面的那些劉氏小皇帝，一個一個死得都很難看。 孝文帝這樣一個弱勢皇帝能夠順利的傳帝位給自己的兒子漢景帝，也是一個很了不起的作為，他的很多操作，的確也是非常明智的。 

有人說，“半部《論語》治天下”，那是胡扯；但是一部《史記》，可以幫助治理天下，那是可能的。