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“人生是骗局”为什么在中国大陆这么流行? ——对生命虚无主义的社会神学解读 2026-03-03 05:43:20


“人生是骗局”为什么在中国大陆这么流行?

——对生命虚无主义的社会神学解读

作者:艾地生


一个三甲医院医生说:“人只有在即将死亡的时候才能够明白这一切。人生其实就是一场骗局,最主要的任务根本不是买房买车,也不是即时行乐,这其实是欲望,不是真相。”

人生就是一个梦,虚无缥缈并不真实。我们不要给自己那么多的使命感和过剩的责任感,在这个世界上,活着的我们和一只蚂蚁,一只昆虫,一只蚊子,一只甲壳虫,没有任何区别。

当你走到了生命的尾声,蓦然回首,就会明白,我们追求的一切都恍若云烟,功名利禄终将变为尘土,恩怨情仇也终将随风飘散,我们在这个世间最真实的需要,不过就是内心的感受而已。我们最根本的任务不是买房买车,不是让别人羡慕,也不是过的一定要比别人好,而是可以按照自己喜欢的方式度过一生。

请记住你透支健康换来的优秀,不过是人事档案里随时可替换的几行宋体字。而单位的运转齿轮从未因此停滞半分。人生不是用红头文件丈量的,而是用看见花开、听见雨声的瞬间拼凑的。

毕竟,你熬的夜、拼的命、流的泪,最后都成了档案袋里轻飘飘白A4纸,而你错过的晚霞、失约的晚餐、没牵到的手,才是永远无法补录的人生正文。

这是近几天在X上看到有人转发的一则推文。

其实近几年,中国大陆社交媒体上,类似这种话越来越常见。

“人生其实就是一场骗局。买房买车不是任务,功名利禄终将变成尘土。你透支健康换来的优秀,不过是档案里几行宋体字。”

听起来很“看透”,很“醒了”。

点赞的人很多,转发的人更多。

可问题是:

这种话真的是智慧吗?

还是一种时代的疲惫?

1. 这不是顿悟,更像一种集体的累

这种表达往往从死亡说起:

“人只有快死的时候才明白,一切都是虚无。”

在宗教传统里,死亡常常让人想到:

永恒

审判

救赎

盼望

可在今天的很多大陆语境里,死亡带来的结论却是:

一切都没意义。

这其实不是“觉醒”,而是意义系统的坍塌。

当一个社会无法回答“人为什么活着”,人就只能用一句“人生如梦”来收场。

2. 它之所以流行,是因为我们活在一个太卷、太累的社会制度下

你仔细想想,这些话为什么这么有共鸣?

因为它戳中了现实:

你拼命加班,单位照样运转

你熬夜透支,绩效表不会心疼

你再努力,也只是系统里一个可替换的名字

“档案袋里的宋体字”,为什么刺痛?

因为它是真的。

在内卷社会里,很多人活成了“工具”:

学习是为了排名

工作是为了考核

生活是为了证明

休息都会内疚

于是到最后,人只能说一句:

算了吧,一切都是骗局。

虚无主义不是突然来的,它是被卷出来的。

3. 这其实是一种“精神撤退”:我不是不想努力,是努力也没用

很多人以为虚无主义是一种哲学,其实它更像心理自保。

当一个人长期感到:

没有出口

没有公平

没有盼望

没有改变的可能

他就会选择一种最安全的方式:

取消意义。

既然奋斗也没用,那就宣布奋斗本身是假的。

既然公义太遥远,那就说公义根本不存在。

这是一种“灵魂撤退”。

4. 它还披着一层“佛系语言”,但其实不是佛教

你会发现,这类话特别喜欢用佛教式表达:

人生如梦

万事皆空

功名如烟

恩怨随风

听起来很“超脱”。

但问题是:佛教的“空”不是虚无。

佛教讲“空”,是为了让人放下执著、走向慈悲。

而今天流行的“空”,却变成了:

什么都无所谓

人和蚂蚁没区别

不必责任,不必使命

一切都没意义

这不是“解脱”,这是“冷掉”。

不是慈悲的超越,而是犬儒的退出。

5. 尼布尔提醒我们:犬儒不是个人问题,是社会结构逼的

美国思想家尼布尔说过一句非常现实的话:

个人可以有道德,但制度往往是不道德的。

什么意思?

就是你一个人再努力、再善良,系统也不会因此停下来。

在一个高度内卷、官僚化的社会里:

你牺牲,系统不会感激

你燃烧,机器不会停

你倒下,立刻有人补位

于是人慢慢学会犬儒:

相信什么都没意义,比相信正义更安全。

所以“人生是骗局”不是一个人突然想通了,

而是一个社会把人逼到不敢相信意义。

6. 虚无主义最危险的地方,是它让人放弃尊严和公义

最刺耳的一句是:活着的我们和蚂蚁没有区别。

这句话看似谦卑,其实很危险。

因为如果人真的只是蚂蚁:

尊严就没根了

权利就没根了

公义就没根了

抗争也变成笑话

而专制社会最希望的,就是让人觉得:

反正都没意义,那就别追问了。

虚无主义在专制和威权社会里,往往是一种“软性顺从”。

7. 真正的出路不是继续卷,也不是彻底躺平

我们当然不该把人生交给房子、车子、档案和红头文件。

但人生也不只是“看看花开听听雨声”。

真正的问题是:

我们能不能在一个犬儒化的时代,重新相信:

人的生命有尊严

公义仍值得追问

爱与责任不是幻觉

盼望不是骗局

尼布尔说,世界是悲剧性的,但人仍要承担责任。

佛教说,放下执著不是放弃慈悲。

真正的超越,不是虚无,而是重新找到意义。

8.为什么“人生是骗局”会流行?

因为很多人真的太累了。

但社会神学要提醒我们:

虚无主义不是终点,它只是一个时代的症候。

当一个社会把人卷成螺丝钉,人就只能用“人生如梦”来自救。

可人不是蚂蚁,生命也不该只是档案里的宋体字。

问题不是人生有没有意义,而是:

我们是否还敢相信意义。





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