“人生是騙局”為什麼在中國大陸這麼流行？ ——對生命虛無主義的社會神學解讀 作者：艾地生
一個三甲醫院醫生說：“人只有在即將死亡的時候才能夠明白這一切。人生其實就是一場騙局，最主要的任務根本不是買房買車，也不是即時行樂，這其實是欲望，不是真相。” 人生就是一個夢，虛無縹緲並不真實。我們不要給自己那麼多的使命感和過剩的責任感，在這個世界上，活着的我們和一隻螞蟻，一隻昆蟲，一隻蚊子，一隻甲殼蟲，沒有任何區別。 當你走到了生命的尾聲，驀然回首，就會明白，我們追求的一切都恍若雲煙，功名利祿終將變為塵土，恩怨情仇也終將隨風飄散，我們在這個世間最真實的需要，不過就是內心的感受而已。我們最根本的任務不是買房買車，不是讓別人羨慕，也不是過的一定要比別人好，而是可以按照自己喜歡的方式度過一生。 請記住你透支健康換來的優秀，不過是人事檔案里隨時可替換的幾行宋體字。而單位的運轉齒輪從未因此停滯半分。人生不是用紅頭文件丈量的，而是用看見花開、聽見雨聲的瞬間拼湊的。 畢竟，你熬的夜、拼的命、流的淚，最後都成了檔案袋裡輕飄飄白A4紙，而你錯過的晚霞、失約的晚餐、沒牽到的手，才是永遠無法補錄的人生正文。 這是近幾天在X上看到有人轉發的一則推文。 其實近幾年，中國大陸社交媒體上，類似這種話越來越常見。 “人生其實就是一場騙局。買房買車不是任務，功名利祿終將變成塵土。你透支健康換來的優秀，不過是檔案里幾行宋體字。” 聽起來很“看透”，很“醒了”。 點讚的人很多，轉發的人更多。 可問題是： 這種話真的是智慧嗎？ 還是一種時代的疲憊？ 1. 這不是頓悟，更像一種集體的累 這種表達往往從死亡說起： “人只有快死的時候才明白，一切都是虛無。” 在宗教傳統里，死亡常常讓人想到： 永恆 審判 救贖 盼望 可在今天的很多大陸語境裡，死亡帶來的結論卻是： 一切都沒意義。 這其實不是“覺醒”，而是意義系統的坍塌。 當一個社會無法回答“人為什麼活着”，人就只能用一句“人生如夢”來收場。 2. 它之所以流行，是因為我們活在一個太卷、太累的社會制度下 你仔細想想，這些話為什麼這麼有共鳴？ 因為它戳中了現實： 你拼命加班，單位照樣運轉 你熬夜透支，績效表不會心疼 你再努力，也只是系統裡一個可替換的名字 “檔案袋裡的宋體字”，為什麼刺痛？ 因為它是真的。 在內卷社會裡，很多人活成了“工具”： 學習是為了排名 工作是為了考核 生活是為了證明 休息都會內疚 於是到最後，人只能說一句： 算了吧，一切都是騙局。 虛無主義不是突然來的，它是被卷出來的。 3. 這其實是一種“精神撤退”：我不是不想努力，是努力也沒用 很多人以為虛無主義是一種哲學，其實它更像心理自保。 當一個人長期感到： 沒有出口 沒有公平 沒有盼望 沒有改變的可能 他就會選擇一種最安全的方式： 取消意義。 既然奮鬥也沒用，那就宣布奮鬥本身是假的。 既然公義太遙遠，那就說公義根本不存在。 這是一種“靈魂撤退”。 4. 它還披着一層“佛系語言”，但其實不是佛教 你會發現，這類話特別喜歡用佛教式表達： 人生如夢 萬事皆空 功名如煙 恩怨隨風 聽起來很“超脫”。 但問題是：佛教的“空”不是虛無。 佛教講“空”，是為了讓人放下執著、走向慈悲。 而今天流行的“空”，卻變成了： 什麼都無所謂 人和螞蟻沒區別 不必責任，不必使命 一切都沒意義 這不是“解脫”，這是“冷掉”。 不是慈悲的超越，而是犬儒的退出。 5. 尼布爾提醒我們：犬儒不是個人問題，是社會結構逼的 美國思想家尼布爾說過一句非常現實的話： 個人可以有道德，但制度往往是不道德的。 什麼意思？ 就是你一個人再努力、再善良，系統也不會因此停下來。 在一個高度內卷、官僚化的社會裡： 你犧牲，系統不會感激 你燃燒，機器不會停 你倒下，立刻有人補位 於是人慢慢學會犬儒： 相信什麼都沒意義，比相信正義更安全。 所以“人生是騙局”不是一個人突然想通了， 而是一個社會把人逼到不敢相信意義。 6. 虛無主義最危險的地方，是它讓人放棄尊嚴和公義 最刺耳的一句是：活着的我們和螞蟻沒有區別。 這句話看似謙卑，其實很危險。 因為如果人真的只是螞蟻： 尊嚴就沒根了 權利就沒根了 公義就沒根了 抗爭也變成笑話 而專制社會最希望的，就是讓人覺得： 反正都沒意義，那就別追問了。 虛無主義在專制和威權社會裡，往往是一種“軟性順從”。 7. 真正的出路不是繼續卷，也不是徹底躺平 我們當然不該把人生交給房子、車子、檔案和紅頭文件。 但人生也不只是“看看花開聽聽雨聲”。 真正的問題是： 我們能不能在一個犬儒化的時代，重新相信： 人的生命有尊嚴 公義仍值得追問 愛與責任不是幻覺 盼望不是騙局 尼布爾說，世界是悲劇性的，但人仍要承擔責任。 佛教說，放下執著不是放棄慈悲。 真正的超越，不是虛無，而是重新找到意義。 8.為什麼“人生是騙局”會流行？ 因為很多人真的太累了。 但社會神學要提醒我們： 虛無主義不是終點，它只是一個時代的症候。 當一個社會把人捲成螺絲釘，人就只能用“人生如夢”來自救。 可人不是螞蟻，生命也不該只是檔案里的宋體字。 問題不是人生有沒有意義，而是： 我們是否還敢相信意義。
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