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艾地生的博客
關注中國憲政民主轉型現實條件與制度建構的政治思想寫作者。
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網絡日誌正文

		賀新郎·去意決矣	2026-03-27 14:10:08

夢裡神州路。嘆而今、稻粱何促，世情何酷。萬里江

山無淨土，千載權奸齊聚。恨九地群魔亂舞。神意從來高

難問，悵歐風美雨空自許。誰帶領，埃及出？

離鄉背井意生去。縱漂流、崎嶇曠野，卌年虛度。棄

子拋家何以處，禱告神選救贖。緣不到、佛亦難渡。軀體

魂靈俱交付，盼去留肝膽光如炬。信望愛，有其屬。

2024 年 3 月 29 耶穌受難日

艾地生

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【思想隨筆】

· 個體維權與社會共同體（系列六）

· 維權共同體：從個體抗爭到公民連

· 為何提出“維權”這一共同標籤（系

· 從冤案到權利：維權共同體的誕生

· 從伸冤到維權：一百多年中國公民

· 維權：中國公民社會的發明（系列

· 美國世紀的隱秘辯證：海德格爾

· 從維權到啟蒙：重新發現被埋葬的

· 左春和與他的中山國

· 權利的日常：從主觀權利到本真生

【歷史觀照】

· 不忘六四，紀念六四

· 民國思想史的鏡鑒：從聯合建國到

· 歷史輪迴的警示：從僑匯悲劇看“

· 中國現代文明轉型的困境

· 中國近代史的歧途

· 可以做奴隸，絕不當奴才的蕭軍

· 1911年的三條路：孫中山、宋教

· 《蔣二與鄧矮》（詞二首）賞析

· 《東方美人病》賞析

· 孫中山與民國憲政轉型的經驗教訓

【沉思錄】

· 在偶像廢墟上的眺望《後啟蒙政治

· 責任與恩典——後啟蒙政治哲學的神

· 偶像之後：凱撒的終結與上帝的歸

· 責任本體論——一種後主權時代的政

· 從主權到責任（後啟蒙政治哲學之

· 正義是什麼？——從分配神話到關係

· 自由是什麼？——從主體神話到關係

· “我們”是什麼？——共同體的去神學

· 革命是什麼？——當歷史失去主體之

· 憲法是什麼？——從意志神學到授權

【新公民讀本】

· 第二編第十章公民抗爭的責任

· 第二編第九章權利與法治

· 第二編第八章寬容與理性

· 第二編第七章誠實、勇氣與良知

· 第二編第六章責任與公共精

· 第一編第五章權利與法治

· 第一編第四章權力為什麼必須

· 第一編第三章自由與規則

· 第一編第二章國家、政府與政

· 第一編第一章公民與臣民、

【原創詩詞】

· 遙寄蔡兄

· 沁園春·嘆紅朝

· 無題與等待

· 步韻蕭師《大鵬灣吟懷(二首)》

· 永遇樂·久居南粵

· 四言雜吟

· 五古·無事尋秋

· 點絳唇·壬寅中秋

· 中秋臨近贈遠人

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