夏威夷群岛王国王朝风云（9）

 1820年对夏威夷土著来说，是改变民族精神文明的一年。这一年，美国基督教海外传教团静静地来到了夏威夷王国，美国基督教的传入，就像任何一种新文化一样，有其利亦有其弊，基督教固然为土著带来了现代文明，但也带来了灾难，并埋下未来使夏威夷王国覆亡的种子。 

  夏威夷土著因为基督教的传入而开始现代化,但最后却把江山断送在美国基督教传教士后人之手，这只能说历史的偶然，而非历史的必然。  

  当年夏威夷王朝末代女王莉迪亚·李琉欧卡兰妮(Queen Lydia Paki Kamekeha Liliuokalani)，老是拿着修宪作为武器，作为她与对手谈判的筹码，最终却导致夏威夷王朝提早崩溃的悲凉结局。    

  美国基督教海外传教团首先在马尾岛、夏威夷岛和瓦胡岛上建立传教根据地，并成功地与夏威夷土著建立友善而稳定的关係。美国新基督教海外使命团发展快速，不出几年基督教就成为夏威夷王国中最具影响力的宗教之一。   

  由于美国基督教传教团的介入，和美国白人人口的增加，促使夏威夷王国政治生态开始重新洗牌，也出现了微妙的变化，自卡梅赫美亚大帝和卡梅赫美亚二世以来，一直依靠大英帝国保护的局面，开始出现令英国人忐忑不安的改变。

  1825年至1854年的三十年间，是夏威夷王朝鼎盛的黄金时代，在卡梅赫美亚三世的英明领导下，夏威夷王国和世界各国全面建立互利互惠的双边贸易关系。

  卡梅赫美亚三世的王朝，有如一篇波涛汹涌的史诗，高潮迭起，精彩绝伦，使人目不暇接，夏威夷王朝曾一度在他的手上覆灭，又在他的手上复国。夏威夷人民在他的领导下，褪下沉重而落伍的枷锁，踏上健康的文明坦途。

  在夏威夷王朝的七王一后中，卡梅赫美亚三世虽不是最有才智魄力的一位，却是最具政治智慧、眼光远大的一位，他完成了几件影响夏威夷王国土著和王朝的大事：  

  第一：在1840年，他制定了一部可使夏威夷人民奔向现代化的《夏威夷王国宪法》；第二：他制定了一套政府运作的司法体制，使无论外国人还是本国人均有法可依；第三：他运用影响力，经过不断的艰难谈判，夏威夷王国完整主权独立，终于得到了美、英、法以及其他国家承认；第四：他对夏威夷王国土地改革、开放和务实政策，为夏威夷王国的现代化，打下了扎实的基础；第五：他带领著夏威夷王国人民，从事国际贸易，为夏威夷王国带来经济效益和财富；第六：他于 1850年8月31日在瓦胡岛建立檀香山市，并以之为夏威夷王国的新首都，从此以后，檀香山一直都是夏威夷王国政治、文化、经济的重镇；第七：他鼓励夏威夷土著认同基督教教义，割断家族乱伦和多夫多妻制的文化劣根。

  可惜天不假年，1854年12月15日，在位三十年的卡梅赫美亚三世积劳成疾，英年早逝，享年四十一岁。他临死前把王位传给过继的侄子李厚利侯王子，是为卡梅赫美亚四世。

  李厚利侯是一位幸运儿，他本来就是出生在官宦世家，他的祖父是开创夏威夷王国的卡梅赫美亚大帝，他的父亲是曾经跟着卡梅赫美亚二世出访英国、时任夏威夷岛州长的马泰欧大酋长，也是卡梅赫美亚三世的同父异母亲兄弟。   

  李厚利侯的母亲是更为了不起的夏威夷王国监国大臣金娜努，她曾经是卡梅赫美亚二世的皇后，后又改嫁给柯昆欧亚大酋长，所以金娜努既是李厚利侯的祖母，也是他的生母，更是当朝监国大臣。   

  李厚利侯于1834年2月9日，在夏威夷瓦胡岛檀香山出生。他出生之时，刚好卡梅赫美亚三世来访，见到这个可爱的小婴儿，不由心灵触动，无限喜悦，这位连丧二子的当今国王，独自伫立，默视良久，不作任何表态，出门后，转身贴了一张亲笔书写的纸条在大门上：这个孩子是我的！

  李厚利侯出世时，取名为棋亚温努伊艾欧兰尼。卡梅赫美亚三世将他带返皇宫为养子，后又将他安排到皇家学院去寄宿读书，对他疼爱有加，特派了三十位随从陪伴他读书，李厚利侯从小就有着多种爱好，尤其喜爱音乐，他能歌善舞，擅长舞台表演，还会弹钢琴和吹长笛。 

  李厚利侯好学，读书用功，说流利的英语和法语。他在十四岁时离开了皇家学院，专修法律，次年，他的皇家导师贾德医生，为了避开正在夏威夷群岛上流行的风疹传染病，和防备法国战舰上没长眼睛的炮弹误伤，带着他和哥哥鲁特王子(Prine Lot Liholiho Kapuaiwa Kamehameha)，远赴欧洲、南美、北美诸国游学，使他眼界大开，自此方知世界之辽广，夏威夷群岛之渺小。     

  在法国旅游时，李厚利侯有幸被法兰西共和国第一任总统拿破仑·波拿巴(President Louis Napoleon Bonaparte)接见，使他觉得在巴黎的三个月没有虚度，波拿巴又称拿破仑三世，他就是后来从1852年12月2日至1870年9月4日的法兰西帝国的皇帝。

  在英国，李厚利侯看到了什么叫做泱泱大国，什么叫做世界霸主，英国皇家乔治·阿尔伯特王子(Prince George Frederick Ernest Albert)的亲善，更使他在英国有宾至如归之感。       

  可是在美国，李厚利侯却遭遇到使他刻骨铭心的心灵伤疼，使他自此以后，再也不相信任何美国人的甜言蜜语。李厚利侯在纽约的社交场合，被美国的所谓上流人物背后语言歧视，使他懊恼不已，而在宾夕凡尼亚州的费城，则受到明目张胆的人身侮辱。

  李厚利侯在费城的火车上，被检票员大呼小叫地喊着“黑鬼！黑鬼！”,坚持他没有资格坐在专为白人而设的豪华车厢间，强行被赶下火车，时年只有十六岁的李厚利侯在他的游记里伤心地写道：

  “我后来知道了他只是个火车售票员，仅仅因为我的皮肤颜色比他黑，就视我如奴隶。他真是个不知好歹的蠢货。这是我第一次受到如此羞辱，在法国那里没有，在英国那里没有，在任何地方都没有。在英格兰，一位非洲黑人如果买了车票的话，可以坐在维多利亚女王的身边。美国人津津乐道他们的自由，但是外来者却觑破，他们经常为了自我感觉良好而伤害他人的自由和尊严。”

  从李厚利侯的文字里，可以清楚地看出他对美国的厌恶和仇恨，这种心态，导致他登基后处处与美国为难。

  李厚利侯的大哥是摩西·柯库埃瓦王子(Prince Moses Kekuaiwa)，是夏威夷王朝的储君，酒量极佳，风流倜傥却不幸英年早逝，李厚利侯的哥哥是后来成为卡梅赫美亚五世的鲁特王子，摩西王子是储君，但是王位却变成由李厚利侯王子来继承，实属历史的偶然。    

  摩西王子于1829年7月20日，在瓦胡岛檀香山出生，他在十岁时，被卡梅赫美亚三世安置到皇家学院寄宿读书，是卡梅赫美亚三世御笔亲批的十四名皇家子弟之一，这种特殊恩典和待遇，为皇家学院造成了许多的麻烦与纠纷。 

  尤其是当卡梅赫美亚三世颁布摩西王子为储君的圣旨后，这个性格野蛮、行事荒唐的年轻储君，更是目空一切、肆无忌惮。皇家学院的校长是来自美国新英格兰州的阿摩司·库棋(Amos Star Cooke)，这个一板一眼的新教徒传教士(Protestant missionaries)，他第一看不惯的，就是那些胡乱闹事的王子跟班，他向卡梅赫美亚三世抗议，结果是每一位王子今后只准带着一名仆从。     

  这个决定使摩西王子非常不快，尤其是库棋不准他的仆从与他同睡一间房，并严格限制他的乱伦和放纵的性爱，这使他忍无可忍。

  库棋的管教方法以严厉著称，不论你是什么背景，如违反规定，照样体罚不误，有一次李厚利侯王子犯了错误，库棋用木尺在他头上狠狠地敲了一下，摩西王子在旁边冷冷地说：“他是大酋长的儿子！”库棋毫不示弱，反唇相讥道：“但我是这所学校的国王！”两人关系之恶劣，由此可见一斑。 

  不知何因，卡梅赫美亚家族好像多是短命种，摩西王子本来活得好好的，但他十九岁那年在皇家学院读书时，忽然染上风疹传染病，卡梅赫美亚三世赶紧派人把他接回皇宫，但为时已晚，返魂无术，没多久摩西王子于1848年11月24日病逝。

  夏威夷王国储君摩西王子之死震惊朝野，也使夏威夷王国内部忧心不已，摩西王子一死，储君的位子悬空，卡梅赫美亚三世并没有正式宣布谁是未来王国的新储君，但种种跡象表明，从王国政府到宫廷，都看好李厚利侯王子，觉得这个位置非他莫属。

  老谋深算的贾德医生，就在此时带着十五岁的李厚利侯王子和十八岁的鲁特王子，远离檀香山，遍游欧洲和美国，此举一来避开正在夏威夷王国流行的风疹传染病，为卡梅赫美亚家族留下香火，二来他想使这两位夏威夷王国未来的国王出去见见世面，了解一下夏威夷以外的广大世界，三来为躲开政敌们对自己的攻击。    

  在英国访问时，李厚利侯就敬仰国富民安的大英帝国各种严谨制度以及人文历史，亦被雄伟建筑和文明风采所吸引，他当时就发誓：他年如果为君，一定要将夏威夷王国建成一个太平洋英国。     

  从欧美游历归来，夏威夷王国夏乐(haole)派依旧掌控着全国的经济和贸易，并一步一步地蚕食着夏威夷王国的权力版图，前朝的国王卡梅赫美亚三世被白人政客们压迫得每天愁眉深锁、茶饭不思，李厚利侯王子开始意识到，他这一辈子最大的敌人不是国内的政敌，不是衰弱的经济，而是再三侮辱他、还要控制他的美国人！

  所谓夏乐者，是一句夏威夷群岛土语，翻译成英语，就是白皮肤的外国人的意思，一开始，这只是一种夏威夷土著对住在夏威夷诸多外国白人的蔑称，久而久之，变成了一个专有名词，居住在夏威夷群岛的白人不以为怪，乐于接受这个称呼，也跟着自称为夏乐。

  夏乐们更进一步结成政党，和夏威夷王国本地派争权夺利，卡梅赫美亚四世和卡梅赫美亚五世年代，夏乐派与本地派在国会里因权力斗争和意识形态而闹得翻脸成仇，双方势成水火。  

  他们双方都说着流利的英语和夏威夷土语，本地派在夏威夷王国国会议厅里拒绝说英语，而夏乐派亦和他们对着干，拒绝在国会议厅里说夏威夷土语，这种荒诞话语形式一直在国会上演，成为世界上少有的政治奇观。

  李厚利侯的亲英反美，既有其现实的理由，也有历史的背景。了解这些缘由，对他以后种种不合常理的反美做法就不以为奇了。李厚利侯从小娇生惯养，不知柴米油盐，整日风花雪月、吟诗作对、唱歌跳舞，是一个既无理想又欠魄力、不折不扣的皇家温室花朵。 

  李厚利侯的个性软弱无能，毫无主见，当他和卡梅赫美亚大帝的好友、夏威夷岛州长兼夏威夷王国国策顾问约翰·杨格的外孙女爱玛订婚时，曾受到当面侮辱而不敢作声。 

  在订婚宴会进行到一半时，有一个喝得半醉的土著酋长忽然站了起来，当着众人大声咆哮着对他的未婚妻说，根据爱玛的高加索白人血统和她的家族历史，她没有权利也没资格成为李厚利侯的妻子、夏威夷王国的未来皇后！    

  李厚利侯竟懦弱地任由他人侮辱他的未婚妻而一声不吭，爱玛气得浑身发抖，痛哭失声，整个晚宴不欢而散，满朝文武无不深以为耻。

  李厚利侯个性粗枝大叶，经常闹出笑话。他在1856年迎娶爱玛为正宫皇后时，就差点出了大洋相，在婚礼仪式进行到一半要交换戒指时，他才突然发现，自己居然把结婚戒指遗忘在家里，没有带来，幸亏他的好友伊利萨·亚仑酋长(Chief Elisha Allen)在旁看得清楚，连忙脱下自己的金戒指，偷偷地塞给了他，才化解了这个众目睽睽下的大乌龙。    

  李厚利侯王子在英国只生活一年多，却影响了他的一生。这从他的衣着、仪表、谈吐、思维乃至待人接物的方式都可以看出来，当他从欧洲游历归来后，卡梅赫美亚三世委任他为内阁皇家大臣，开始接近夏威夷王国的权力中心，这段时间，他重欧轻美的心态和凡事皆以欧洲规范为标准的生活方式，已很明显，1855年1月11日，他在卡梅赫美亚三世谢世后继任为国王，是为卡梅赫美亚四世。 

  贾德原来是美国新基督教海外使命团派到夏威夷王国的医药顾问，后来他弃医从政，离开美国新基督教海外使命团，转而服务于夏威夷王国，他是夏威夷王朝历代国王的外国顾问中，最有权势与影响力的外国人之一。

  贾德生于1803年4月23日，美国纽约州巴黎，父亲艾内森(Elnathan Judd)是医生，母亲白特西(Betsey
Hastings)是护士，可谓医生世家，全家都是虔诚的基督教徒，贾德在纽约费尔菲德医学院(Fairfield
Medical College)毕业后，在纽约州继承父业为执业医生，1827年9月27日在纽约州的克林顿(Clinton)与劳拉·费殊(Laura Fish)结婚。       

  1827年，贾德成为美国新基督教海外使命团第三批派遣人员之一，乘着离情号(Parthian)前往夏威夷群岛瓦胡岛檀香山，他在檀香山当医生，为夏威夷土著服务，一干就是十五年。

  由于职业的关系，他学会了一口流利的夏威夷土著方言，凭着这点专长，他和夏威夷王国朝野均建立了良好关系，并深受各方敬重。

  1842年，贾德辞去美国新基督教海外使命团医生的职位，开始为夏威夷王国服务，成为卡梅赫美亚三世的国策顾问、私人医师和英语翻译。卡梅赫美亚三世对他依赖良深，国事家事必询之而后行。

  贾德为人忠厚老实，深谋远虑，他为了效忠夏威夷王国和挡住闲言碎语，放弃了美国国藉，归化成为夏威夷王国公民，对王国来说，贾德称得上是鞠躬尽瘁，死而后已的一代忠良。      

  贾德于1843年11月至1844年3月，出任夏威夷王国外交部长，于1845年3月至1846年2月，出任夏威夷王国内政部长，于1846年4月至1853年9月，出任夏威夷王国财政部长，于1858年至1859年，被委任为夏威夷王国国会皇家代表。

  贾德为官清廉、品行高尚，深得卡梅赫美亚三世器重，因此被委以夏威夷王国皇宫财政要职，专事替夏威夷王国看紧荷包, 宫中开销与出纳，没有贾德的批阅，不得支付。

  1843年2月25日，夏威夷瓦胡岛檀香山被英国海军将领乔治·保莱特开炮攻打，卡梅赫美亚三世在大炮的威慑下被逼让位，黯然下台为庶民，夏威夷王国三朝元老、时任财政部长贾德医生为了尽快成就复国大业，他在1843年5月10日辞去所有夏威夷王国的职位，以一个普通公民的身份，沉着冷静地完成了两件极其重要的事：   

  第一，为了保存夏威夷王朝历代国王的历史档案，立即将夏威夷王国政府内所有的卡梅赫美亚三世的档案和资料，搬运到瓦胡岛纽厄努山(Nuuanu Mountain)的皇家陵墓里，贾德就在皇家陵墓里面办公，陵墓里没有桌子，他就席地而坐，在前皇后卡胡蔓妞的棺木上，书写向美、英、法三国的外交抗议书。    

  第二，他秘令约翰·马歇尔将军(General John Marshall)以商人的身份，带着卡梅赫美亚三世的抗议书，前往美国、法国和英国，向三国的政府抗议保莱特非法的恶霸行为，并请求援助。        

  美国和法国都相继发表声明，不会坐视这种明目张胆的帝国主义强盗行径，美国海军上将劳伦斯·基尼(Admiral Lawrence Kearney)下令以星座号(USS Constellation)为旗舰的舰队，立即全速开赴夏威夷外海，全副武装，做好战斗准备，只待美国政府外交斡旋的结果，英美大战一触即发。       

  马歇尔将军在欧洲，成功地将抗议书转交给保莱特的顶头上司、英国皇家海军托马斯少将，鉴于国际形势，托马斯知道这种公然的侵略会使英国腹背受敌，在英国海军的军事补给还达不到南太平洋时，恐怕不是美国海军的对手。

  贾德临危受命，被卡梅赫美亚三世委任为夏威夷王国全权代表，与英国、法国和美国全力斡旋，为夏威夷王国的生存奔走呼吁，力挽狂澜于既倒，皇天终不负有心人，由于英、美、法三国强大压力和贾德的努力，夏威夷王国得以复国。 

  功成名就的贾德将注意力集中在夏威夷王国的教育事业上，1841年，他为美国基督教海外传教士的子女们，创办了一所特别的双语教育学校，1870年，他在檀香山创办了夏威夷王国第一所医学院，培养夏威夷群岛的医务人才。

  贾德医生是夏威夷王国中誉满朝野的三朝元老，他一言九鼎，德高望重，论到一名外国人对夏威夷王国的影响力，贾德在夏威夷王国历史上诸多外国人中，无出其右，夏威夷群岛土著背后戏称他为白人国王(The White King)，由此可见其超然地位。1873年7月12日，贾德在檀香山谢世，享年七十岁，夏威夷王国政府以国礼厚葬之。

  如果研究贾德的历史，就会发现一种特殊现象，那就是贾德整整的一生，都是在为夏威夷王国利益而不断地与英、美、法等国白人斗争，其中贾德与以洛林·瑟斯顿为代表的夏威夷人民联盟，和后来的合并会(Annexation Club)之间的斗争，最为精彩。        

  瑟斯顿集团为把贾德这眼中钉拔掉，发动全部力量，散布谣言、法庭兴讼、国会弹劾，无所不用其极。这种政治斗争，到了以瑟斯顿为代表的夏威夷人民联盟以非暴力革命手段，夺取王国政府的行政大权而达到高潮。    

  夏威夷人民联盟之所以如此这般地痛恨贾德，主要原因是瑟斯顿集团认为，说得一口流利夏威夷土著方言的贾德不仅是个美国白人，还是一个胳膊朝外弯的美国白人，他们觉得贾德应该帮助同是白人的瑟斯顿集团，结束这个他们认为早就该完蛋的夏威夷王朝才对，而贾德老是为王国的利益处处刁难他们，与他们针锋相对。 

  有一次，在瑟斯顿集团中有举足轻重地位的罗拔特·魏列(Robert Wyllie)，为了政府特殊津贴的九块半钱而怀恨贾德，时为夏威夷王国财政部长的魏列，为王国政府所做的大部分工作都是义务的，这更使得魏列气愤不平。 

  其实夏威夷王国的财政大管家贾德，只是借着几块钱的小事杀杀瑟斯顿集团的嚣张气焰而已，喜欢抽着烟丝慢条斯理说话的贾德，说不给就不给，这把洛瑟斯顿集团气疯了，魏列暴跳如雷，在国会上蹿下跳，指天发誓，要收拾那个“假夏威夷人”贾德！ 

  1855年1月9日，李厚利侯王子宣誓登基为夏威夷王国国王，史称卡梅赫美亚四世。李厚利侯为了大局，虽然对那部《夏威夷王国宪法》有所不满，但在登基仪式上，还是宣誓效忠和保卫《夏威夷王国宪法》，他意图先稳住亲美势力然后再慢慢求变。    

  自从卡梅赫美亚三世将他收为养子那一天开始，一场无法避免的时代悲剧，已悄悄拉开了序幕。卡梅赫美亚大帝穷其一生精力建立起来的夏威夷王国，就由此走向式微。 

  卡梅赫美亚四世曾在英国小住，在他心中，什么都是英国第一，英国最棒，对英国的崇拜已到了盲目的地步，有些看不惯的夏威夷土著曾讽刺他说，要想知道英国人放的屁香不香，不必去英国伦敦，就在夏威夷檀香山问问当今新国王即可知之，可见卡梅赫美亚四世在夏威夷土著心中是什么样的形象。 

  卡梅赫美亚四世是夏威夷王朝历任七王一后中，最不得民心、最不受拥戴、最不懂政治和最软弱无能的君主，他的反美亲英政策不是光说不练，而是来真的，他一登基就借着重新提名新内阁的机会，把财政、总务、外交、司法和内政等，由传统上一直是美国人担任的阁员，全换上英国人和法国人。

  卡梅赫美亚四世这种翻天覆地式的突然改变，英国人当然乐见其成，但对亲美势力来说，是一种严重挑衅和对抗信号，双方政治摊牌已在所不免。

  卡梅赫美亚四世害怕被亲美势力架空，借机整顿王国政府内的亲美派，却适得其反，如此一来，对急着与美国合并的地下亲美政治运动无异于火上浇油。 

  卡梅赫美亚四世任内九年间，美国和夏威夷王国的关系下降到历史最低点，以美国基督教传教士后裔为主力的亲美派，对于卡梅赫美亚四世的种种敌对行为，开始失去耐心，也开始为保护自己利益而彻底反击，这无疑是把挖掘夏威夷王国坟墓的地下工程摆上了桌面。 

  卡梅赫美亚四世做事虎头蛇尾，眼光短浅，他突然下令把夏威夷王国国会的贵族院与众议院合而为一，成为单一的国会。这是一种欠缺考虑的错误决定，因为如此一来，贵族院与众议院互相制约制衡的功能，就不复存在。 

  卡梅赫美亚四世对夏威夷王国最大的贡献，是他用尽所有或明或暗的方法，技巧地利用英国、美国和法国三国之间的矛盾和斗争，使夏威夷王国能在诸帝国主义虎口下，获得最大的主权与独立，但主权与独立，正是帝国主义最讨厌的东西。 

  卡梅赫美亚四世登基后第二天，在卡崴豪教堂为卡梅赫美亚三世举行隆重国葬大典，卡梅赫美亚四世的头脑看来的确有点问题，他刚登基，国葬未了，王位还没坐热，就急慌慌地推动将英国的圣公会(Anglican Church)变成夏威夷王国国教。

  作为以美国后裔为主的夏威夷王国强势一方，是绝不可能就范的，此举只会给这个王国带来动乱和麻烦。

  1856年6月19日，卡梅赫美亚四世与夏威夷王国三朝元老杨格的孙女爱玛在卡崴豪教堂，由英国牧师理查德·阿姆斯特朗(Reverend Richard Armstrong)主持，以英国国教仪式举行隆重婚礼，有意思的是，卡梅赫美亚四世与爱玛结婚的酒席费用，是由檀香山的中国商人主动赞助的。     

  更明显的另一个亲英反美的政治动作，是由爱玛皇后亲自披挂上阵表演的，1862年10月21日，爱玛皇后在圣公会教堂(Episcopal Church)受洗，成为英国国教教徒。

  1862年11月28日，在爱玛皇后受洗的三十八天后，圣公会教堂宣布卡梅赫美亚四世和爱玛皇后正式成为圣公会教堂会员。

  两天后，财政部长魏列、最高法院常务大法官乔治·罗伯逊(Justice George Robertson)、司法部长查理斯·哈理斯(Attorney General Charles Harris)等夏威夷王国政府高官，又被圣公会教堂宣布为正式会员。 

  更精彩的好戏还在后头。夏威夷王国中有着崇高地位的大酋长戴维·卡拉库雅(High Chief David
Kalakaua)和卡梅赫美亚四世的父亲马泰欧州长两人，不但被圣公会教堂宣布为会员，更成为圣公会教堂第一批夏威夷土著的中央委员。    

  这是卡梅赫美亚四世一生最大的败笔：运用王权废黜别家，独尊一家宗教，使得夏威夷王国政局更加复杂，政教不分与现代文明的政教分离政治原则完全背道而驰。卡梅赫美亚四世开创了政教合一的恶例，这是夏威夷王国继卡蒲教覆亡以来最大的倒退，也是自卡梅赫美亚二世以来最大的反动复辟。 

  卡梅赫美亚四世之所以如此反美亲英，除了个人喜恶外，尚有现实政治原因，在夏威夷群岛暗潮汹涌的与美国合并运动，使他坐立难安，他深觉王国的主权与独立，已受到美国阴谋的严重威胁，如果再不处理，后果堪忧。

  为平衡美国人在夏威夷群岛的势力，为不使王国的独立主权继续受到伤害，更为了一吐多年的仇美怨气，他刻意地拉拢当时唯一有力量可与美国抗衡的英国，对英国人来说，这正中下怀，求之不得，因此一拍即合。

  由于卡梅赫美亚四世的公开反美政策，迎合了夏威夷土著的心态，使之成为夏威夷王国有史以来最受土著欢迎的政策。卡梅赫美亚四世觉得有了人民的支持，便更加狂热发飙，遂在反美路上越走越远。   

  卡梅赫美亚四世公开他亲英反美的新政治路线，分明是要与夏乐派彻底翻脸，势不两立！风雨飘摇的夏威夷王国，不但有亲美势力在为其掘坟，还有当今国王逆向地推波助澜，天意如此，欲其不亡者，可乎？

  1858年5月20日，卡梅赫美亚四世和爱玛皇后的儿子阿尔伯特(Albert Edward Kauikeaouli Leiopapa Kamehameha)出生，卡梅赫美亚四世大喜之余，册封他为夏威夷王子殿下(His Highness The Prince of Hawaii)，整个夏威夷王国上下、朝野内外狂欢不已，夏威夷王国卡梅赫美亚王族后继有人，香火延绵。

  阿尔伯特王子三岁时，正逢美国南北战争爆发，不景气的美国经济殃及池鱼，影响到夏威夷王国糖、农、渔、商各业，一向依赖美国市场的夏威夷王国经济体系，受到严重冲击，百分之三十的价格差异，使夏威夷王国大部分甘蔗农场关门大吉，甘蔗农业是夏威夷王国的经济支柱，甘蔗农业一垮，夏威夷王国顿时经济萧条，民怨鼎沸。 

  1862年8月27日，四岁的阿尔伯特小王子因伤风高烧，不幸夭折，这对卡梅赫美亚四世来说是一个致命打击。其实小王子之死，包藏着一个夏威夷王国皇宫内天大的秘密：四岁的阿尔伯特小王子不是病死，而是死在他亲生父亲卡梅赫美亚四世之手！

  事实的确如此！卡梅赫美亚四世夫妻俩对小王子疼爱有加，但小王子偏偏是被父亲酒醉后误杀，那天，卡梅赫美亚四世酒醉，要阿尔伯特小王子穿上给他新买的小靴子，但骄纵的小王子使性子，坚决不穿，卡梅赫美亚四世大怒，一把提起小王子，将他的头按到身边的水桶里！

  卡梅赫美亚四世并非要淹死他，而是想借机教训这个被宠坏了的小傢伙，但未想到自己酒醉后眼花手重，等到阿尔伯特小王子的手脚不再动时，他才意识到闯下大祸！

  卡梅赫美亚四世吓得酒也醒了，慌忙传来御医急救，尽管御医已竭尽全力，但由于小王子头部泡在水里过久，脑部严重缺氧，不出几天就呜呼哀哉了。   

  卡梅赫美亚家族最后的香火就此断了，莫非天意乎？卡梅赫美亚四世为此既悔且疚，伤心欲绝，再也提不起劲来过问那些使他心烦意乱的政事。如此一来，本来就已摇摇欲坠的夏威夷王国政局更是一塌糊涂，革命谣言蜂起。

  经此一大教训后，卡梅赫美亚四世的坏脾气并没有改掉，依然酗酒如昔，这次倒霉的是他的秘书亨利·尼尔逊(Henry Neilson)，他轻信毫无证据的谣言，认为尼尔逊与他妻子爱玛皇后通奸。

  妒嫉、愤怒加酒精使卡梅赫美亚四世失去理智，在众目睽睽下近距离地朝着尼尔逊开了一枪！尼尔逊虽侥幸没被射杀，却也丢了半条命。枪击事件加上阿尔伯特小王子之死，使卡梅赫美亚四世又恨又悔，从此才真正改变任性妄为的作风。  

  夏威夷王国是有健全司法制度的，但在王权高于法权之下，卡梅赫美亚四世并没有被司法部起诉，在大事化小、小事化无的暗箱操作下，此案不了了之，真可谓天下乌鸦一般黑。

  不光夏威夷王国的乌鸦是黑色的，全世界的乌鸦都是黑色的，只要是乌鸦，就是黑色，唯其黑的程度有所不同罢了，有的其黑无比，黑得发亮，黑得高超，黑得不落俗套，然而黑总是黑，无论怎样花言巧语、千变万化，乌鸦依然是乌鸦，黑色还是白不了。

  夏威夷王国政府对此若无其事，视而不见，就像没有法律一样。倒是卡梅赫美亚四世自己为此悔恨交加，不能自已，悲伤之余，觉得就算是贵为天子，依然是四大皆空，滚滚红尘中已经没有什么东西值得再去留恋。 

  卡梅赫美亚四世带着家人在檀香山郊外离宫里静养，远离凡俗，不闻世事，闲时就全心全意地将一本英文版《圣经》祈祷文翻译成夏威夷文字，用以打发时间。

  卡梅赫美亚四世体质一向不好，从小多病，加上情绪低落，神经系统严重失调，导致顽疾哮喘症经常复发，健康每况愈下，连每年11月28日例行由国王亲自主持的皇宫年度招待会，他都卧病不能出席，这在夏威夷王国历史上是前所未有的大事，一夜之间，流言四起，人心惶惶。

  两天以后，1863年11月30日，卡梅赫美亚四世突然与世长辞，魂归天国，年仅二十九岁。

  夏威夷土著认为卡梅赫美亚四世之早死，是天神惩罚犯错的夏威夷人民，卡梅赫美亚四世国葬仪式时，有八百名夏威夷学校师生围着他的遗体哀悼之。

  1864年2月3日，卡梅赫美亚四世的遗体归葬在冒纳罗亚(Mauna Ala)夏威夷王国皇家墓地，在他身边长眠的，是他酒醉后亲手误杀的唯一儿子阿尔伯特小王子。