舊文新刊緬懷六四大屠殺慘劇

三十六年前的今天，國賊鄧小平下令屠殺在北京天安門廣場表面是和平抗議中國共產黨貪污腐敗勾當，實際上是在抗議中國共產黨的獨裁暴政的學生，這是沒有一個學生膽敢掛起“打倒中國共產黨！”“打倒暴政！”的旗幟，也沒有學生膽敢豎起"中國人民要民主要自由！"的訴求！

扇起學生運動風潮的方厲之，帶着所謂中國青年思想導師的冠冕，躲到鄉下去避禍了，用不了幾天，青年思想導師堅定的決定要苟且偷生之後，靈機一動，立即主動的、勇敢的抱住美國人大腿死死不放、厚着臉皮哀求，要躲到美國大使館避難，再到美國繼續政庇賣乖。

三十六年前的1989年五四運動紀念日--- 六四大屠殺前一個月---筆者發表了《方勵之致函鄧小平大赦魏京生荒唐事件---只認拳頭不知法律的所謂青年導師 》，嚴厲批評方勵之思想之幼稚和荒謬。

六四天安門大屠殺爆發了，筆者不願意落井下石，更不願意乘人之危，也就不再繼續批評方勵之。

知識分子尤其是身在自由國家的知識分子，沒有權利要求身處險境的知識分子去當烈士，但是有權利不允許將這些荒唐的、禍害的錯誤概念灌輸給年青人。

重刊舊文兩篇，緬懷六四大屠殺慘劇。

                                                                                                      高勝寒 2025年6月4日

方勵之致函鄧小平大赦魏京生荒唐事件

-- 只認拳頭不知法律的所謂青年導師 --

今年年初，方勵之寫了這樣一封不倫不類而愚蠢不堪的信件給鄧小平：

中央軍委鄧小平主席：

今年是中華人民共和國成立的第四十年，也是五四運動的第七十年，圍繞着四十年和七十年，一定會有不少的紀念活動，但是，比之回顧過去，更多的人可能更關心今天，更關心未來，期待着兩個紀念日會帶來新的希望。鑑於此，我誠懇地向你建議，在這兩個日子即將到來之際，在全國實行大赦，特別是釋放魏京生以及所有類似的政治犯。

我想，無論是對魏京生本人作如何評定，釋放他這樣的已經服刑大約十來年的人是符合人道的，是會促進良好社會氣氛的，今年恰好又是法國大革命的兩百周年，不論怎  樣看，由它  所標示的自由、平等、博愛、人權已經受到人類的普遍尊重，因此，我再次誠懇地希望你考慮我的建議，給未來增添新的尊重。

謹頌近祺

方勵之 1989年1月6日

方勵之擠出笑臉，低三下四的連連鞠躬哈腰的“謹頌近祺”，要求國賊中央軍委鄧小平主席去釋放在黑牢裡的魏京生，不僅敲錯了大門，也搞錯了對象 : 中央軍委鄧小平主席雖然是國賊兼軍棍，但是他根本就沒有大赦魏京生的司法權力！

魏京生事件不是一件司法事件，乃是國賊鄧小平和中國共產黨假借司法之手來暴力強行壓迫異己的政治事件。

魏京生事件是一場可恥而赤裸裸的冤獄事件，而這場可恥的赤裸裸的冤獄事件之策劃、製作與執行者，就是這位中央軍委鄧小平主席。魏京生的名字將會變成為恥辱兩個字，永遠貼在國賊鄧小平的臉上。

在中共來說，魏京生事件是一件政治禁忌，君不見北京城裡雖然有數十萬人在遊行示威，但就是沒有一個人敢提一提“魏京生事件”五個字嗎？難道說數十萬人都患了失憶症不成？方勵之單槍匹馬以雖千萬人吾獨往矣的精神，直接寫信給鄧小平叫他放人，這無異是向鄧小平的暴政下戰書，是向中國的極權挑戰，精神可嘉，可謂千古一人。

方勵之對正義的熱情和在道德上的勇氣，令筆者折服，可是他在此事上表現出來的思想混亂和對法律的無知，亦令筆者驚訝，方勵之把要求大赦政治犯，尤其是要求釋放魏京生這種良心犯的信，寫給了“中央軍委鄧小平主席”，完全是弄錯了對象。

在中華人民共和國政府里，鄧小平唯一的職位是中華人民共和國中央軍事委員會主席，這個職位的權限在《中華人民共和國憲法》上是寫得清清楚楚的。

《中華人民共和國憲法》第93條說 :

“中華人民共和國軍事委員會領導全國武裝力量。”“中央軍事委員會由下列人員組成：主席、副主席若干人，委員若干人。”“中央軍事委員會每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。”

《中華人民共和國憲法》第94條說 :“中央軍事委員會主席對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。”

這部三流的憲法並沒有授權鄧小平具有任何的大赦罪犯或任何人的法定權力，要求國賊鄧小平去發布大赦，擠出笑臉去“謹頌近祺”，去“我誠懇地向你建議”“我再次誠懇地希望你考慮我的建議”就像要求一位計程車司機去發布大赦魏京生一樣的荒唐和滑稽。

方勵之是在自作多情，自我軟骨，是在自我丑表態，難道他自己不覺得是不倫不類嗎？不覺得是在藐視共和國的憲法尊嚴嗎？這不是與他自己一貫鼓吹的民主法治精神背道而馳嗎？

國賊鄧小平不但是魏京生冤獄的真正元兇，亦是現代中國以軍亂政的元兇之一，前者顯示出國賊鄧小平的心胸狹窄，個性陰險，手段毒辣，容不下異己，後者暴露出國賊鄧小平的專制和獨裁、無法無天和禍國殃民。

現在的中華人民共和國中央軍事委員會主席是國賊鄧小平，第一副主席是趙紫陽，常務副主席是楊尚昆，楊尚昆同時亦是中華人民共和國國家主席。

《中華人民共和國憲法》第81條說 :“中華人民共和國國家主席代表中華人民共和國。”是為中華人民共和國法定的國家元首，可是在國賊鄧小平滿腦子的封建愚昧和滿肚子的陰謀詭計安排之下，堂堂中華人民共和國的國家元首，卻變成了中華人民共和國中央軍事委員的常務副主席。

堂堂中華人民共和國的國家元首，豈不是變成了國賊鄧小平的手下，而且是第二順位的手下嗎？國賊鄧小平豈不是變成了中華人民共和國的國家元首的頂頭上司了嗎？

在這種政治亂倫的荒唐制度之下，楊尚昆以中華人民共和國的國家元首的身份，居然低下身段 ，廁身來當太上皇鄧小平的副手，而且是第二副手的職位而絲毫不以為恥，國賊鄧小平也以中華人民共和國中央軍事委員會主席的身份，來領導着中華人民共和國的國家元首而躊躇滿志，他們毫不以為不正常，毫不以為不妥當。

在中暴政的政治亂倫體制下，國賊鄧小平不但軍人公然公開的干政，還把堂堂中華人民共和國的國家元首當成他的吐痰罐，恣意凌辱那部根本就是丟人現眼的三流憲法，國賊鄧小平羞辱自己，也羞辱中國人民！

可是中國人民的尊嚴呢？中華人民共和國的國格呢？楊尚昆與鄧小平狼狽為奸，禍國殃民，恣意凌辱中國人民的尊嚴，有辱國格，為後世樹立了一個以軍亂政的最壞例子！

觀之世界各文明國家的大赦權力，無不以法律形式賦予其國家最高領袖，或是總統或是君主，但是中國共產黨卻不，邪門的《中華人民共和國憲法》第67條和第67條第17項規定 :“決定特赦之權力是屬於全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會”，楊尚昆雖然是中華人民共和國的所謂國家元首，雖然他心甘情願一身奴骨地當着國賊鄧小平的副手而且是第二副手，但並沒有法定的特赦權力。

《中華人民共和國憲法》第80條規定 :“中華人民共和國國家主席根據全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會的決定---發布特赦令。”因此，全國人民代表大會常務委員會是唯一有權特赦罪犯的機構。

在全世界文明國家中，無一不把大赦權力賦予國家元首手中，目的就是制衡司法的權力泛濫。中共卻把大赦權力，賦予全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會，這兩個都是由中國共產黨壟斷把持的花瓶黑衙門，在富麗堂皇的文字魔術後，事實上，中國共產黨就是唯一有權所謂大赦的衙門。

即使如此政治亂倫，即使如此非驢非馬，也輪不到軍棍鄧小平去大赦魏京生，他沒有法定權力，又哪來的什麼大赦？

楊尚昆只有發布權而已，因此方勵之如果不是在自導自演招搖撞騙的演假戲，就是像中國共產黨一樣的對政治和法治一無所知，中國共產黨以黨亂法，方勵之以權亂法，只認拳頭不認法，他與中國共產黨是五十步笑百步，一丘之貉。

如果方勵之真格的想建議特赦全國的政治犯，如果真格的要中共釋放魏京生的話，則應該直接寫信給具有特赦權力的全國人民代表大會常務委員會才對。

方勵之“謹頌近祺”地寫要求特赦全國政治犯和魏京生的信給什麼軍事頭子“中央軍委鄧小平主席”，還說了些什麼“我誠懇地向你建議”“我再次誠懇地希望你考慮我的建議”等等的肉麻透頂話，完全是有損知識分子骨氣的馬屁伎倆，完全是一些不識大體的愚蠢行為，完全是一種思想混亂的幼稚夢囈。

愚昧法盲復可笑可憐的方勵之，有意或無意的在扭曲中國法律，誤導中國人民去崇拜甚至臣服共產暴政，直接的在鼓勵中國青年人只認拳頭不認法律，誰當權誰就是一言九鼎的中國人民土皇帝，文明國度的法治概念就是零。

嗚呼！在朝者不談有法，在野者有法不談，朝野俱是重權輕法，中國哪裡還有希望呢？哪裡還有前途呢？

方勵之這封寫給中央軍委鄧小平主席不倫不類的所謂“謹頌近祺”求情狀，居然在海外引起了一連串的連鎖情緒反應，一處又一處的簽字，一群又一群的請願，實在是可笑復可憐，足證近代中國人之膚淺幼稚，足證近代中國人之糊塗昏庸，足證近代中國人之重權輕法，足證近代中國人之無法無天，足證近代中國人之善於跟風起鬨，足證近代中國人之譁眾取寵，足證近代中國人之嚴重缺少甚至沒有獨立思考能力。

《合眾國際社北京30日電》報道說 :“魏京生目前被監禁在西北的青海，健康情形不錯，同時在關了十年之後，他的異議信念仍然毫不動搖。”這則新聞報道中，最為可圈可點的，就是那句“在關了十年之後，他的異議信念仍然毫不動搖。”這才是真正的魏京生，這才是真正的魏京生精神！如果牢房也能擊倒真理的話，十字架上的人豈不白死了嗎？這個世界早就淪為法西斯暴政統治了！

魏京生在他的惹禍文章《要民主還是要新的獨裁?》裡說：

“按照民主的原則，任何的權威也必須在人民的反對面前低頭。但是鄧小平不低頭。在人民普遍要求追究過去三十年中國落後的原因，並追究毛澤東對中國人民犯下滔天罪行的形勢下，他先是跳出來說沒有毛澤東就沒有新中國，繼而在3月6日的講話中不但頑固地堅持這句話，還公然把毛澤東捧為中華民族的旗幟，說毛澤東的缺點是微不足道的。

無論他過去表現出是一個再好不過的人，只要他的目的是繼續毛澤東式的獨裁，即結果他也只能走上破壞國民經濟、侵害人民利益的道路上去。任何人如果原諒這樣的罪人，就等如間接對人民犯罪。鄧小平要民主嗎？不要。他不願去了解生活在水深火熱中的人民，也不願讓人民收回被野心家和野心集團篡奪的權力。

對於人民自發開展的爭奪民主權利的運動，他都說有人藉此鬧事，是破壞了正常秩序，要採取鎮壓。人民必須要警惕鄧小平蛻化為獨裁者---如果除去他願為人民爭利益這一點，他本人沒有任何值得人民擁護的地方。

如今他要放棄維護民族的面具，對人民民主運動採取鎮壓，準備徹底地站在民主的對面，堅決維護獨裁統治，他也就不再值得人民信任與擁護。因為他的行為已經表明，他要搞的不是民主，他所擁護的也不再是人民的利益，他正在走的是一條騙取人民信任後實行獨裁的道路。”

魏京生這些在十年前對鄧小平的論斷 ，觀之於今日學運中鄧小平的強硬姿勢，也完全是不過期，完全是正確的，鄧小平依然不在中國人民的反對面前低頭，依然頑固地堅定地執行他那套以軍亂政的獨裁的暴政統治！

所謂青年思想導師的方勵之，由於本身缺乏民主素養，不知什麼是文明體制，更不知道什麼是法治憲政，他的愚昧瞎搞，必然將中國青年誤導到死胡同里去。方勵之要求這樣子的國賊軍棍鄧小平來越權特赦魏京生，不僅是對混亂的中國體制的指鹿為馬，不僅是對憲政民主的刻意嘲笑，也是對十年黑牢而不易其志者魏京生的一種嚴重污辱！

高勝寒  1989年 五四運動紀念日

                     方勵之骨埋雖異域魂兮歸故里

方勵之先生去世了，沉寂多年的海外民運分子又找到熱鬧的理由，章天亮博士給筆者發來了一封電子郵件：

勝寒：                                                                           

以前聽你談起過關於方勵之六四前後一些事的看法。現在斯人已逝，有很多人懷念他，也有很多人回憶起方教授的生平，在中國從科學家而變成異議人士，來到美國後，又從異議人士變回了科學家。在回憶方教授的文章中，我讀到一位我非常尊敬的學者仲維光先生的《方勵之先生的思想與生平》，有很多感觸。這種感觸更多的是針對共產黨這種體制，而不是方教授本人。

仲維光是北師大物理系畢業的，從科學研究開始，涉足科學哲學，進而產生了對共產主義意識形態的反思和徹底批判。他所持的角度主要是從科學和哲學的角度。

這一點大概和方勵之有些像。從仲維光對方勵之的評價來看，方勵之也本來是要做科學研究的，但一再受到馬列意識形態的限制和批判，才不得不反思馬列邪說，並擴充到社會領域。

讀了仲維光的文章，我感覺方教授六四前後的選擇大概是出於這樣一個原因：他把自己視為科學家，而非社會活動家，來美國之後，他仍然不斷做科學研究，在民運圈子裡幾乎看不到他的身影，也聽不到他的聲音，當時他在年輕一代人的心中影響如此之大，引領一代民主思潮，也許不是他自覺的選擇，而是一個客觀的效果，當然這只是我基於有限材料和有限思考的一個猜測性的意見。

因為我學過一點大學物理，讀過一點《時間簡史》和科學史，加上我有着從佛法修煉中所理解的一套關於宇宙、時間、空間的概念，所以讀仲維光和方勵之的宇宙觀《從物理研究中發展出來的一套宇宙觀》，有很多共鳴之處。當然他們也有很多認識，跟我的不同。

最感慨的是，共產主義真是一個極權社會。因為極權，所以要控制各個領域，包括科學。似乎任何領域要走正常或正確的發展道路，都要從否定馬列主義開始，這就是為什麼我這樣一個不問政治、也不能說在做科學研究的人，走到了共產黨的對立面去。

也許文中的內容比較晦澀，涉及許多物理和哲學的問題，我還是把它跟您分享一下，至少從道德感和社會學的角度來看，仲維光文章中的內容筆者即時回了章天亮博士一封信，表達筆者對方勵之先生去世的看法：

天亮：

我在昨天知道了方勵之去世的消息。我在他最春風得意的時候---六四前夕---曾為文嚴厲地批評他，認為他只認拳頭不認人和重權輕法，根本就不知民主、自由與法律為何物。

我在不久前又寫過一篇短文批評過他，認為他雖然生活在美國了這麼多年，但是由於沒有從被中國共產黨思想洗腦中清醒過來而思想僵化，依然還是不知民主為何物。

方勵之在自己的學術專業領域裡或有成就，但是在談論政治時則腦袋像漿糊，完全不知所云，典型的象牙塔書生論證。我從來不跟風不湊熱鬧，因而也就不願意寫些應景文字。

我們從世界各國的民主運動歷史中得知，沒有一場自由的勝利不是由鮮血和監獄促成的，大部分的民主運動經典之作，是在監獄裡完成的。我至今依然堅定地認為非暴力公民抗命運動，是爭取中國民主和自由制度的最佳途徑和主流。

方勵之既提不出指標性的策略，亦寫不出任何的政治理論，說他是苟且偷生或許有點言重，但他放空炮式的所謂民主理論，則確實是些言行不一的高調，甚至於是濫調。

在方勵之的意識形態里，他依然還是一個中國共產黨，最低限度也是一個準共產黨，或是小共產黨。

方勵之就像那些沒有出息的六四民運分子一樣，中國共產黨把他們趕殺得雞飛狗跳，死的死，逃的逃，流亡的流亡，出家當洋和尚者有之，經商者有之，賣乖者有之，挾民運想當官者有之，長期領台灣國民黨鈔票者有之，對台灣國民黨鞠躬哈腰逢迎拍馬者有之，對台獨李登輝的鈔票拜而敬之者有之，對馬英九當年幫助蔣介石蔣經國殘害台灣人權的記錄視而不見者有之，就是沒有人膽敢把腰杆子挺直，樹起推翻獨裁暴政的正義大旗。

在骨子裡，他們的爹親娘親不如共產黨親奴才心態依然一成不變，依然盼黨情深，戀黨情熱，含淚望招安。

又有一個現成的例子。前幾天由王丹、胡平、王軍濤、吾爾開希、吳仁華和項小吉六人發表題為《我們希望回國看看---致中國政府的公開呼籲》的聯合聲明，不就是最好的寫照嗎？這批六四餘孽們哀求中國共產黨說 : 

‘呼籲當局能夠順應歷史潮流，放棄因為政見不同就不許回國的舊做法，以各種有效的方式允許民運流亡人士回國看看，願意本着公開、誠意的原則，就此問題與內地有關部門對話，討論具體的解決問題辦法。’

我很驚訝這些所謂的民運分子，居然不知道吉恩.夏普(Gene Sharp)消滅獨裁暴政的逢戰必勝鬥爭理論---非暴力公民抗命運動，在吉恩.夏普的非暴力公民抗命運動策略中，最大的忌諱就是向獨裁暴政叩頭求饒，只要是一開始叩頭求饒，那就已經是全盤皆輸了。這些所謂的民運分子居然如此這般自我作賤的公開向中國共產黨叩頭求饒，這些偽善的假民運之徒們的窮途末路和被時代唾棄，不是沒有原因的。

如果把未來中國的自由民主制度，寄托在這些沒有脊梁骨的人身上，寄托在這些缺少氣節的政治小丑身上，寄托在這些假民主之徒的身上，寄托在這些賣身投靠國民黨的敗類身上，寄托在這些奴態十足的人身上，寄托在這些小共產黨身上，寄托在這些與獨裁暴政眉來眼去的阿諛分子身上，寄托在這些爭相以喝台灣國民黨奶水為榮之徒身上的話，那麼中國民主運動必敗無疑。

就算他們僥倖成功，充其量也不過是另外一個中國共產黨，或比中國共產黨更不如的小共產黨。

近聞海外的所謂民運分子居然有設立方勵之民主自由獎的提議，如果屬實，這不僅是對方勵之的極度嘲諷，更是對中國民主運動的刻意侮辱，向他學習些什麼呢？學習遇事就鑽美國人褲襠的行為？還是學習只認拳頭不認人、只知權力和藐視法治的歪風？

就像方勵之認為他次子方哲於2007年10月25日下午，在美國亞利桑那州亞利桑那大學附近的車禍死亡，是來自中國共產黨的陰謀一樣，所謂的方勵之旋風，不過是中國民主運動中的小丑兒戲而已，何足道哉？ 

方勵之帶着極具爭議的、不需蓋棺就可論定的失敗地走了，青年導師云云，算是白稱一場了。方勵之沒有什麼值得一書的思想，除了空洞口號外，提不出任何有價值有水準的理論，人既然謝世，也更就隨風四散飛了，怎麼說也好，雖然過氣，他也算是一號人過留名雁過留聲的人物，但願他老人家骨埋雖異域，魂兮歸故里。我會為方勵之和他的家人虔誠禱告和祈福。 

勝寒  2012年4月8日

 高勝寒   2012年4月9日