把自己託付給自己

2013/11/13

叔本華大叔真是有着一張利嘴，他對人生做了仔細的觀察和思考，也可謂是一個真智者，得道高人。

最晚讀到大叔對人的快樂來源的描述。在《人格的力量》一文中，他說：“人不應當對外部世界要求過多，一個人能給予別人的東西並不多。歌德的《詩和真》對此有清楚的認識：人們在一切事情上最終都不得不求助於自己。就像哥爾德斯密在《旅客》一書中寫的那樣：無論如何，我們都要把自己託付給自己。”他又說：“在老年，愛情、才智、旅行的渴望、馬背上的歡樂及社交能力等這些產生幸福的源泉都會離我們而去，親戚朋友會被死神從我們身邊奪走。這就要依仗一個人內在的東西，因為只有這些內在的東西才會長久的伴隨他。只有它才是幸福的持久來源。”

這些句子在我看來非常好。求助於外不如求助於內。首先，社會或者任何人包括成年後你的父母和配偶沒有責任對你的快樂負責，你的生存你的快樂或幸福是你自己要解決的事情。同理，你也無法對另一個人的快樂負責。其次，事實上，人們最終求助的還是自己，一個人赤條條來，赤條條去，生老病死，無人替代。

亞里斯多德認為：人的幸福在與自由的發揮他的最高能力。大叔把快樂分為三種：1.精力旺盛產生的快快樂。如對於食物、美酒、休息和睡眠的快樂。2、由於具有強健的體力而產生的快樂。如散步，跑步，跳舞，擊劍，騎馬等類似的休閒活動。3.由于敏感性引起的快樂。如觀察、思想、或對於詩歌或文化的鑑賞力、音樂、學習、閱讀、沉思、發明、哲學和諸如此類的事物。大叔認為敏感性快樂比其他兩種快樂更為重要，他的優勢是能使人獲得與心靈相關的快樂，即所謂理智的快樂。其他兩種快樂也一樣存在於野獸中。心靈生活能夠無止境的展開，不僅能夠抵禦煩惱，還可以防止煩惱的有害影響。

大叔還說：凡人們以他們的身外之物當做生活幸福的源泉，如財產，地位，妻室，兒女，朋友，社交，以及諸如此類的一切；一旦失去了，或者失望了，他的幸福的基礎就崩潰了。他的重心並不是自己。

盧西安說：靈魂的富有才是真正的富有，其他財寶都可能導致毀滅。內心豐富的人不需要外在的任何東西，只需要寧靜和閒暇，已發展和鍛煉其理智的能力，即享受這種財富。

難怪亞里斯多德說，幸福由閒暇構成。蘇格拉底稱頌閒暇是人類所擁有的最美好的東西。因為天才樂於孤寂，閒暇給他愉快呢!

說了半天，也就是快樂要求助於內，求助於自己。年老後，人自然而然的發展出的生活方式，如閱讀，寫作，學習，沉思等就是求助於己的一個表現。

學習，閱讀和思考等有助於心靈的延展和豐富。能到達這個境界，也是得益於上帝的祝福吧！