高台之上，龙须梅打开方桌右侧之三层笼屉，命人将三盘年糕送至食桌之上。食桌已经清理，重置干净碗筷。众人所见，三盘年糕外观别无二致，年糕表面皆有隐隐约约如“米”字之直线将年糕分为八等份。仆役沿直线切开年糕，嘉宾各得一角。嘉宾持箸细尝，其一赞曰：“好香桂圆！”，另一位道：“某所得却是杏仁。”再一位则云：“如此细腻南枣核桃滋味，叫人一尝难忘！”原来一盘年糕竟分出八样味道。台上龙须梅再度开腔：“诸位乡亲父老，少顷小女子将披露此‘百果年糕’之奥秘，先容小女子一述三十年前吾家遭灭门之肇因。”

却原来，金世谊逃脱官兵围捕之后，并未远离，只是潜藏于更深山中，三省交界之处，自耕自足，亦不时外游，寻访龙家之后人。若干年后，闻知龙家后人眷恋故土，经已迁回龙乡，仍以制作糕饼为业。金世谊即携义弟当年所制“百果年糕”归还龙家，该物经金世谊施药防腐，仍如当初，惟缺一角耳。 其时酷吏已去，旧事再无人追究，龙家乃得安生度日。惟心有余悸，不欲再惹祸端，自此再无“百果年糕”面市，世人皆谓“百果年糕”失传矣。时局既靖，金世谊心亦稍安，便出深山移往龙乡左近，仍居山中。不时将猎得之野味送予龙家，龙家亦回赠糕饼，日复一日，年复一年。无何，江湖中忽起流言，谓数十年前失落之“百果年糕”内藏惊世秘密，惹得寻宝之人不绝于途。龙家并非江湖中人，不得与闻，更兼江湖传言语焉不详，龙家多年未受滋扰。金世谊年齿渐长，却因修习内家真功，数十年容颜依旧，见者无不称奇。某年于龙乡郊外见一小童倒卧树头，细询之下得知小童由外乡逃荒至此，父兄未至龙乡已倒闭于途，渠三日未进粒米。于是携其至食店，嘱其先进米汤，稍后更进食米饭。饭后询小童愿随进山否？小童感激涕零，更无异议。金世谊问知小童姓名为张兆和，嘱其保留，并教以农事、授以武功及狩猎技艺。其后金世谊察觉张兆和并非练武之材，于辨味闻香则独具超凡能力，遂遣其至著名食肆学艺，冀得以弘扬两位义弟所业。距今三十年前某日，张兆和承师命，携山中所得野味往赠龙家，目睹龙家惨遭灭门之祸，自叹武功低微，不堪抗敌。迨匪人离去，却于井旁救得襁褓中之龙家遗孤，带回山中，即今日之龙须梅。

台下诸人听得如此悲情故事，无不动容，更有妇人低声饮泣。忽有一人发声动问：“龙姑娘此番到来，欲报此血海深仇乎？”场中众人，心怀此问者恐不在少数，固人人凝望龙须梅，静候其答言。龙须梅朗声应道：“金爷爷授我武功，并非为报仇。爷爷教我，今日汝为报仇杀其子嗣，他日其子弟又为报此仇复杀汝之后人，循环往复，永无宁日。况乎以暴易暴，汝亦堕魔障也。细察汝家所遭劫难，其根却在愚、贪、痴三字。愚者，轻信流言，不辨真伪。贪者，谋夺非己之物。痴者，窃以为只须夺得秘籍，无分贤愚，皆轻易得成大业。故欲消此恶业，切切不可再起杀戮。”

此番言语凛然大义，闻者无不颔首沉思。中年文士复望向茶必秾站立处，只见身躯高大之老者蹒跚离去，其背影散发出颓唐失落，可见触动甚深。场中静默片刻，复一人发问：“然则姑娘意欲何为？”
龙须梅款款而言曰：“小女子此番到来，为的是解开此一缠绕多时之谜团，亦即江湖传言之‘百果年糕’之秘。适才诸位所尝，同一盘年糕之中各有不同味道，即为‘百果年糕’得名之由。各位所见每盘年糕之上米字花纹，乃分隔不同调料之米纸残留痕迹。百果年糕之谜在于先将米纸放至盘中，然后将各别不同味道之粉浆灌注间隔之中。米纸经烹蒸即溶化，仅留淡泊痕迹，故每盘年糕得有八样滋味。此八样滋味可依时令果蔬配搭，千变万化。流言以臆测为根基，信者因独享而动念，人间无端祸患由此而生，得不慎乎！小女子兹此披露个中详情，望仁人君子广为传播，为江湖消孽源，为业界展新思。小女子行前，金爷爷口占一偈曰：相生相克，相辅相成。互为镜鉴，同趋大成。无论武功抑或厨艺，能持此念，善莫大焉，小女子愿与诸君共勉。”众人皆曰善。

《有闻录》记如下：“百果年糕”传人龙须梅公开年糕秘技当日，“茶帮”开山祖师茶必秾大病，旬日后解散“茶帮”，手书金世谊老丈偈语赠各子弟，嘱为安身立命之本。

（漫天茶语）