伏地魔注定只能当一个低级的“黑魔王”，永远成不了真正的伟大领袖。因为他太“诚实”了——他竟然公开管自己叫“黑魔王”！顶级坏人从来不会自称坏人。那太低级，像街头小混混在墙上喷“老子是恶霸”。高明的做法是自封“光明王”“人民救星”“历史必然”。把滥杀无辜包装成“为民除害”，把强取豪夺说成“劫富济贫”，把坑蒙拐骗美化为“乐善好施”。伏地魔却偏要亮出黑魔法、食死徒和纯血统的旗号，赤裸裸宣扬恐惧与仇恨。结果呢？巫师世界人人喊打，连自己的阵营都靠恐惧维系，稍有风吹草动就树倒猢狲散。他连最基本的“宣传包装”都不懂，怎么可能成为跨越世代的领袖？莫里亚提教授比伏地魔高明一些，却依然停留在“中级”水平。他被福尔摩斯称为“犯罪界的拿破仑”，智商爆表，策划了半个伦敦的犯罪网络。但他精于计算，却完全不精于“算计”。有庞大的地下势力，却连最基本的政治保护伞都没有——在苏格兰场（伦敦警察厅）连一个自己人都没安插，更别说收买高层官员。如果换成旧上海的杜月笙，早就把黑白两道打点得滴水不漏：一方面在租界呼风唤雨，一方面积极攀附军阀、国民党要员，换来官方的默许与庇护。黑白两道都要投资，权力才能稳固。可莫里亚提呢？只能和福尔摩斯在莱辛巴赫瀑布单挑，同归于尽。说到底，他也就是个高级组织犯，缺了“政治投资”和“包装艺术”，终究成不了气候。要真正把理论高度拔起来，必须拿毛泽东来做最高对比。老毛那则著名的“小猫吃辣椒”故事，把境界拉到了顶层。故事发生在50年代中期，毛泽东问刘少奇和周恩来：“怎样才能让猫吃辣椒？”

• 刘少奇说：抓住猫，硬把辣椒塞进嘴里，用筷子捅下去（赤裸裸的暴力）。

• 周恩来说：先饿猫三天，再把辣椒裹在肉里，让它囫囵吞下（精巧的欺骗）。

• 毛泽东都不满意。他说：绝不能用暴力，也不能欺骗人民，要让猫自觉自愿。他的办法是：把辣椒抹在猫的屁股（或尾巴）上。猫觉得火辣辣的，就会自己去舔掉，而且还觉得刺激、兴奋，甚至为能这样做而感到高兴。你不让它跟你急，它反倒觉得这是自己的选择！

这才是最高明的领袖艺术。伏地魔靠恐惧强迫人吃辣椒（公开的黑暗），莫里亚提靠智力计算让人吃辣椒（隐秘的阴谋），而毛泽东是让亿万“小猫”自己把最苦的辣椒抹在尾巴上，然后心甘情愿地舔下去，还一边舔一边高喊“伟大、光荣、正确”。他把土改、反右、大跃进、阶级斗争等最苦的“辣椒”，包装成“甜蜜的革命蜜糖”，让群众自觉自愿地去吃、去献、去斗。你若批评他，他不跟你急——因为群众已经先跟你急了，他们会跳出来保卫“自己的选择”。宣传的威力在这里达到极致：找一帮人，天天重复说自己“伟大、光荣、正确”，时间久了，连敌人都会怀疑自己是不是错了。更妙的是，被统治者把辣椒当成了自己的尾巴，舔得越狠越觉得光荣。伏地魔和莫里亚提的共同缺陷，就在于他们都太“诚实”地做坏人了。一个公开拥抱黑暗，一个只在阴影里计算却不懂借光。而毛泽东早已把黑暗染成最亮的红色，让全国“小猫”争先恐后地去舔尾巴，还不许你说那是辣椒。小时候读福尔摩斯和哈利·波特时，我常常不由自主地代入“如果我是反派，我会怎么做得更好”。这些故事不只讲善恶，更无意中暴露了人性和权力的底层逻辑：最厉害的不是让你怕，而是让你爱上被骗；不是强迫你吃辣椒，而是让你自觉自愿地去舔自己的尾巴。

做个坏人不要紧；但一定要光明正大，要让千千万万的傻子和蠢人，跟着后面高喊，伟大光荣正确！有了权势，就要会用势能！那样就不是坏人了，而是伟大领袖！