作者：傅正明 出版方：豆瓣閱讀 本作品由傅正明授權北京豆網科技有限公司全球範圍內電子版發行製作與發行 © 版權所有，侵權必究 類別非虛構 / 長篇 篇數 三十六篇 首次發表， 部分發表於《百年桂冠》（允晨文化，2004） 上架時間2016年07月 諾貝爾文學獎新論 本書是作者研究和評論諾貝爾文學獎的論文集，一部分選自在中文文壇頗有影響的專著《百年桂冠》（允晨文化，2004年），一部分系近十多年來作者在報刊發表的新文章和“豆瓣閱讀”電子書首發的文章。全書廣泛論及諾獎評選機構、評選標準、評選得失和獲獎作家。在現代思潮和文化傳統的廣闊背景上，作者力求以獨特的歷史眼光和審美眼光深入分析某些代表性桂冠作家及其著名作品。 《百年桂冠 諾貝爾文學獎世紀評說》與原出版社的合約已經到期，本書迄今尚未有簡體字版和電子書。《諾貝爾文學獎新論》除了選編了《百年桂冠》的一部分文章外，還收錄作者十多年來評論諾貝爾文學獎的新文章。知名旅美作家韓秀女士在《平心靜氣看諾獎》一文中評論《百年桂冠》中的一段話，仍然可以借來客觀地描述《諾貝爾文學獎新論》足以激發讀者閱讀興趣的內容。韓秀寫道：“傅（正明）先生秉持豐富的學養，深入細緻的搜集與分析研判巨大數量的資料，在二〇〇四年出版了一本書，叫做《百年桂冠》，對於一百年來 (1901~2003) 諾貝爾文學獎的方方面面作了詳盡、客觀、專業的評說。這本書，在華文世界裏是絕無僅有的寶典。這本書教給讀者，什麼是諾貝爾文學獎，它是怎樣產生的，它有著怎樣的意義，甚至，它的得與失。看過這本書，讀者自然平心靜氣，每年諾獎頒佈之時都會有恍然大悟的感覺。因此，最近五年來，我總會在九月份重讀這本書的部份論述，靠著這本書的指引，懷著愉悅的心情，迎接每年十月從瑞典發出的對一位書寫者的肯定。”（摘自韓秀著《永遠的情人 46篇藏書札記》（臺灣商務印書館，2012年） 目錄 第一輯 諾貝爾與諾貝爾文學獎 諾貝爾與文學 一個民主主義者的精神歸宿 弘揚人文主義 一、諾貝爾險些漏設文學獎 二、馴化野蠻 陶冶愛心 三、人文傳統抗衡道德危機 在“諾貝爾紀念碑”前的沉思 一、諾貝爾科學獎項：給世界帶來美麗的圖景？ 二、諾貝爾和平獎：為挪威增光？ 三、諾貝爾文學獎：給十八個人帶來巨大聲譽？ 四、經濟學獎：瑞典中央銀行向諾貝爾借光？ 是“文學獎”還是“人學獎”？ “理想傾向” 一、二十世紀諾獎評選標準的變異 二、“理想傾向”的哲學基礎 三、“理想傾向”的政治色彩 四、“理想傾向”與傳統文學流派 五、 “世界文學”和“道德價值參照系” 談諾獎“理想傾向”的道德維度 一、諾貝爾的道德理想 二、西方文學的道德律的歷史繼承 三、諾獎“道德價值參照系”的哂� 四、不能貶低的“道德價值參照系” 經典與平庸 一、諾貝爾本人對文學的經典性的嚮往 二、創造經典的文學大師與三流作品的平庸作家 三、瑞典學院及其諾貝爾委員會 四、瑞典學院對經典性的堅持和迷失 馬悅然和傅正明關於瑞典學院的爭議 劣幣驅逐良幣？──瑞典學院內訌公開 反駁關於瑞典學院的謬言 我評論瑞典學院的根據 撒維亞諾事件與瑞典學院內訌 一、國際媒體的關注與瑞典學院內訌 二、盧西迪和撒維亞諾應邀來瑞典 三、恩格道爾的偏見與瑞典學院前景 關於被提名諾獎的中國作家 一、提名離得獎有多遠？ 二、哪些中國作家曾經被提名？ 三、中國作家為何長期缺席？ 第二輯 諾獎作家與現代思潮 殖民主義的雙重使命 一、毀譽參半，仿作頻傳 二、殖民主義“破壞性的使命” 三、殖民擴展得不償失 四、提醒白人的道義責任 五、西方傳教士的文化使命 六、吉普林的思想淵源和遺產 海明威和他的時代 一、比“迷惘的一代”更迷惘的 二、“崇高”之後的春夢 三、時代結束了，海明威卻依然年輕 頭頂桂冠的“思想的耗子” 一、在法西斯的焦土上 二、在前蘇聯的陰影下 三、在東歐劇變前後 四、在第三世界的瘠土中 五、在美國的星條旗下 六、實驗室的“雌鼠”與高智商的“靈鼠” 羅素與和平主義邉� 一、腹背受敵的反戰偶像 二、羅素—愛因斯坦宣言 三、美蘇衝突的調解人 四、越戰中的羅素國際戰犯法庭 五、戰爭根源的探討 自由的詩魂與守靈的詩箋 自由的信使 一、良心的命令：捍衛自由和反對檢查制度的戰士 二、《等待蠻族 》 ： 自由主義者的良心拷問 三、豐富的自由信息及其文學價值 歷史不僅僅是“他的故事”（一） 一、獲獎的女作家群 二、詮釋中國婦女命叩�“他者” 三、拉丁美洲的精神皇后 四、在性別歧視和種族歧視的雙重壓力下 五、女性主義與存在主義的合流 六、弘揚和反叛的二重奏 歷史不僅僅是“他的故事”(二) 一、羅素和薩特 二、蕭伯納和羅曼·羅蘭 三、為女人寫作的達里奧·福 四、薩拉馬戈的女性精神導師 五、格拉斯把自己說成“她” 反恐怖主義的世界文學 一、反思暴力革命與恐怖主義 二、嘲諷“紅色恐怖”和“黑色恐怖” 三、抨擊原教旨主義的恐怖活動 四、追究恐怖主義背後的被告 五、承當國際反恐怖主義的道義責任 六、以美拯救世界 第三輯 諾獎作家與文化傳統 經典文學與作家的故鄉 一、貧窮的故鄉，作家的搖籃 二、童年的體驗，記憶的寶庫 三、小故鄉，大世界 四、他鄉絕地作故鄉 古希臘文化的現代面孔 信仰和改宗 一、虔盏男叛� 二、偽劣的信仰 三、動搖的信仰 四、改宗的兩難 五、改宗革命的悲劇 六、不可改變的道德原則 法老文明和伊斯蘭文明的兒子 一、兩大文明的兒子 二、愛國主義的起點 三、社會主義的探索 四、多元文化的綜合 五、文化全球化的歸宿 六、人類良心的呼籲 克萊齊奧的多種文明交響曲 一、歐洲文明的血液 二、東方文明的意象 三、印第安文明的夢幻 索因卡與“黑人特色”邉� 第四輯 諾獎作家的美學和作品分析 托瑪斯•曼的現實主義美學 荒誕舞臺上的恥辱柱 一、皮蘭德婁的《六個尋找劇作家的劇中人》 二、加繆的《卡里古拉》 三、永恆的瞬間 英雄•丑角•聖徒 一、嘲弄戰無不勝的英雄 二、推崇幽默機智的的丑角 三、跪在“聖徒”面前祈� 惡政的喜劇罪過 一、喜劇罪過：從家庭到社會 二、社會罪過：達裏奧喜劇的源泉 三、哄搶之罪：左派的神聖辯護 四、警察之罪：父親和兒子的雙重角色 五、特權階層之罪：免費嫖妓的梅毒 馴化野蠻的詩美 一、兩種野蠻主義的歷史延續 二、自我馴化與自我檢查 三、反諷的對比和諷刺 四、攜帶德語流亡的語言大師 追溯未來 特翁的黑色意象與馬悅然的紅色翻譯 一、凶鵲與喜鵲：鵲鳥在北歐和中國文化中不同的象徵意義 二、棋語與禪語：馬悅然翻譯中對佛教非二元論的無知 三、強權與暴力：馬悅然翻譯中措辭的失誤 豆瓣閱讀原書鏈結 https://read.douban.com/ebook/20470917/
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