人生参透又如何？

 --- 读东坡后赤壁赋

小樵

6/8/2021

      这年十月中，东坡带着两个访客一起从雪堂走回临皋。临皋是承天寺的一座亭名，东坡贬至黄州后的居所，“东坡”别号就取自临皋旁边的山坡。后来，东坡自己又盖了房子，取名雪堂，但看意思仍然以临皋为主要起居地盘。

      其时深秋，已经霜降，树叶尽脱。走过一片黄土平地，明月光下，人影儿相随婆娑。三人童心顿起，对着唱起来快乐的儿歌。

      兴到酣处，不可辜负。当下一试，真正无巧不成书，居然两手空空而一瞬之间既找到了酒又有了鱼。于是，携鱼与酒，有了赤壁再游。

      很显然，后赤壁游成行是出于一时的冲动，并非计划好的故地重游。但是，重游最强烈的动机应该还是因为前一次赤壁游的印象过于美好深刻，而且，前赤壁赋写在同年七月，相差也就不过三个月。

      可是，可惜，三个月时间不长，却是季节已经大变，盛夏的暑日繁荣变成了初冬的清冷萧疏。长江上水位大退，江岩裸露，低位的江水在岩石间穿流冲刷作响，也使得江岸的山岩断壁越发的高耸。

      前赤壁赋中成功描写的意境就是在东坡自己也是最爱。因此，东坡脑海里赤壁的场景还完全停留在水光接天，万顷茫然的长江夏夜。岂料，“曾岁月几何，而江山不可复识矣！”

      昨天的景致似乎再不可追寻，往日的欢欣似乎再难重现。明明是来游赤壁，意欲载酒中流，可真到了江边东坡却忽然间提起衣摆照着山顶就窜了上去。

      东坡此时可以说举止行为都有点异常，受到的刺激显然相当大。原因只能解释为此番景色与预期反差过大，可见前赤壁赋对东坡自己影响有多大。

      江岸山上，山路崎岖，山石嶙峋，夜色之下越发显得峥嵘狰狞，张牙舞爪。不经意间，捅翻了鸟巢，才算警醒。回首下望，深邃的江面有如冯夷风府之幽宫。这才发现，独处险境，两位客人都没有跟着上来。心生胆怯，于是呼哨一声给自己壮胆。果然有用，一声呼哨，地震一般。“草木震动，风起水涌”。

     这里，即使是东坡所言，仍然甭当真，明显是在吹牛皮。会打口哨的人多了，连我也会，而且非常响。可口哨再响能有多响，谁不知道？又何况彼时江水滔滔，“江流有声”？反正身边没人瞧见，随自己编。不管怎么说，壮胆如何，心里仍然还是紧张害怕起来。还是赶紧下山登舟，赶紧回到同伴一起。

      但是，上次赤壁游那样的心情却的确再也找不回来了。

     “放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。”

      情致索然，游兴全无。

      回家睡觉。

      反正吹了牛，索性接着编。梦见白衣道士来访，非说曾在江游时就从头上飞过。

      这后赤壁赋到底想说什么？行为表现乖张，细节甚至有些胡扯，岂应是东坡之所为？后世又为什么还会给收入“古文观止”，和前赤壁赋排在一起？

      其实，如果喜欢爬山，经常在深谷之中，悬崖之上，做踽踽独行，东坡的心境就不难理解。

      前赤壁赋之高处在于彻悟人生，通解有限与无尽。

      可人生参透又如何？

      前赤壁赋结在，“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”所谓“人生如梦，一樽还酹江月。”

      既然已知人生如梦，是否从此“但愿长醉不愿醒”方为正道？

      “大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

      殊不知，有梦的人生，才是有趣的人生。

      所以，东坡醒时如梦，凭空看见孤鹤横江，戛然長鳴，掠予舟而西也。

      所以，东坡梦境如醒，夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，相揖于予又俯而不答也。

      清风明月，取之无禁，用之不竭，我与子之所共适。

    一蓑烟雨任平生。