--- 制創憲法 奠定中興 ---

1820年對夏威夷土著來說，是改變民族精神文明的一年。這一年，美國基督教海外傳教團靜靜地來到了夏威夷王國，美國基督教的傳入，就像任何一種新文化一樣，有其利亦有其弊，基督教固然為土著帶來了現代文明，但也帶來了災難，並埋下未來使夏威夷王國覆亡的種子。 

夏威夷土著因為基督教的傳入而開始現代化，但最後卻把江山斷送在美國基督教傳教士後人之手，這只能說歷史的偶然，而非歷史的必然。  

當年夏威夷王朝末代女王莉迪亞.李琉歐卡蘭妮(Lydia Paki Kamekeha Liliuokalani)，老是拿着修憲作為武器，作為她與對手談判的籌碼，最終卻導致夏威夷王朝提早崩潰的悲涼結局。    

美國基督教海外傳教團，首先在馬尾島、夏威夷島和瓦胡島上，建立傳教根據地，並成功地與夏威夷土著建立友善而穩定的關係。

美國新基督教海外使命團發展快速，不出幾年，基督教就成為夏威夷王國中最具影響力的宗教之一。   

由於美國基督教傳教團的介入，和美國白人人口的增加，促使夏威夷王國政治生態開始重新洗牌，也出現了微妙的變化。

自卡梅赫美亞大帝和卡梅赫美亞二世以來，一直依靠大英帝國保護的局面，開始出現令英國人忐忑不安的改變。

1825年至1854年的三十年間，是夏威夷王朝鼎盛的黃金時代，在卡梅赫美亞三世的英明領導下，夏威夷王國和世界各國，全面建立互利互惠的雙邊貿易關係。

卡梅赫美亞三世的王朝，有如一篇波濤洶湧的史詩，高潮迭起，精彩絕倫，使人目不暇接。

夏威夷王朝曾一度在他的手上覆滅，又在他的手上復國。夏威夷人民在他的領導下，褪下沉重而落伍的枷鎖，踏上健康的文明坦途。

在夏威夷王朝的七王一後中，卡梅赫美亞三世雖不是最有才智魄力的一位，卻是最具政治智慧、眼光遠大的一位，他完成了幾件影響夏威夷王國土著和王朝的大事：  

第一：在1840年，卡梅赫美亞三世制定了一部可使夏威夷人民奔向現代化的《夏威夷王國憲法》；

第二：卡梅赫美亞三世制定了一套政府運作的司法體制，使無論外國人還是本國人均有法可依；

第三：卡梅赫美亞三世運用影響力，經過不斷的艱難談判，夏威夷王國完整主權獨立，終於得到了美、英、法以及其他國家承認；

第四：卡梅赫美亞三世對夏威夷王國土地改革、開放和務實政策，為夏威夷王國的現代化，打下了紮實的基礎；

第五：卡梅赫美亞三世帶領著夏威夷王國人民從事國際貿易，為夏威夷王國帶來經濟效益和財富；

第六：卡梅赫美亞三世於 1850年8月31日，在瓦胡島建立檀香山市，並以之為夏威夷王國的新首都，從此以後，檀香山一直都是夏威夷王國政治、文化、經濟的重鎮；

第七：卡梅赫美亞三世鼓勵夏威夷土著認同基督教教義，割斷家族亂倫和多夫多妻制的文化劣根。

可惜天不假年，1854年12月15日，在位三十年的卡梅赫美亞三世，積勞成疾，英年早逝，享年僅四十一歲。

卡梅赫美亞三世臨死前，把王位傳給過繼的侄子李厚利侯王子，是為卡梅赫美亞四世。

李厚利侯是一位幸運兒，他本來就是出生在官宦世家，他祖父是開創夏威夷王國的卡梅赫美亞大帝，他父親是曾經跟着卡梅赫美亞二世出訪英國、時任夏威夷島州長的馬泰歐大酋長，也是卡梅赫美亞三世的同父異母親兄弟。   

李厚利侯的母親，是大名鼎鼎的夏威夷王國監國大臣金娜努，她曾經是卡梅赫美亞二世的皇后，後又改嫁給柯昆歐亞大酋長，所以金娜努既是李厚利侯的祖母，也是他的生母，更是當朝監國大臣。   

李厚利侯於1834年2月9日，在夏威夷瓦胡島檀香山出生。他出生之時，剛好卡梅赫美亞三世來訪，見到這個可愛的小嬰兒，不由心靈觸動，無限喜悅。

這位連喪二子的當今國王，獨自佇立，默視良久，不作任何表態。出門後，轉身回來，貼了一張親筆書寫的紙條在大門上：“這個孩子是我的！”

李厚利侯出世時，取名為棋亞溫努伊艾歐蘭尼。卡梅赫美亞三世將他帶返皇宮為養子，後又將他安排到皇家學院去寄宿讀書，對他疼愛有加，特派了三十位隨從陪伴他讀書。

李厚利侯從小就有着多種愛好，尤其喜愛音樂，他能歌善舞，擅長舞台表演，還會彈鋼琴和吹長笛。 

李厚利侯好學，讀書用功，說得流利的英語和法語。他在十四歲時，離開了皇家學院專修法律。

次年，李厚利侯的皇家導師格里特.賈德(Gerrit Parmele Judd)醫生，為了避開正在夏威夷群島上流行的風疹傳染病，和防備法國戰艦上沒長眼睛的炮彈誤傷，帶着他和哥哥魯特王子(Lot Liholiho Kapuaiwa Kamehameha)，遠赴歐洲、南美、北美諸國遊學，使他眼界大開，自此方知世界之遼廣，夏威夷群島之渺小。     

在法國旅遊時，李厚利侯有幸被法蘭西共和國第一任總統拿破崙.波拿巴(Louis Napoleon Bonaparte)接見，使他覺得在巴黎的三個月，沒有虛度，波拿巴又稱拿破崙三世，他就是後來從1852年12月2日至1870年9月4日的法蘭西帝國的皇帝。

在英國，李厚利侯看到了什麼叫做泱泱大國，什麼叫做世界霸主。

英國皇家喬治.阿爾伯特王子(George Frederick Ernest Albert)的親善，更使他在英國有賓至如歸之感。       

可是在美國，李厚利侯卻遭遇到使他刻骨銘心的心靈傷疼，使他自此以後，再也不相信任何美國人的甜言蜜語。

李厚利侯在紐約的社交場合，被美國的所謂上流人物，在背後用語言歧視，使他懊惱不已，而在賓夕凡尼亞州的費城，則受到明目張胆的人身侮辱。

李厚利侯在費城的火車上，被檢票員大呼小叫地喊着“黑鬼！黑鬼！”，堅持他沒有資格坐在專為白人而設的豪華車廂間，強行被趕下火車，時年只有十六歲的李厚利侯，在他的遊記里傷心地寫道：

“我後來知道了他只是個火車售票員。僅僅因為我的皮膚顏色比他黑，就視我如奴隸。他真是個不知好歹的蠢貨。這是我第一次受到如此羞辱，在法國那裡沒有，在英國那裡沒有，在任何地方都沒有。

在英格蘭，一位非洲黑人如果買了車票的話，可以坐在維多利亞女王的身邊。美國人津津樂道他們的自由，但是外來者卻覷破，他們經常為了自我感覺良好而傷害他人的自由和尊嚴。”

從李厚利侯的文字裡，可以清楚地看出他對美國的厭惡和仇恨，這種心態，導致他登基後，處處與美國為難。

李厚利侯的大哥是摩西.柯庫埃瓦王子(Moses Kekuaiwa)，是夏威夷王朝的儲君，酒量極佳，風流倜儻卻不幸英年早逝。

李厚利侯的哥哥，是後來成為卡梅赫美亞五世的魯特王子，摩西王子是儲君，但是王位卻變成由李厚利侯王子來繼承，實屬歷史的偶然。    

摩西王子於1829年7月20日，在瓦胡島檀香山出生，他在十歲時，被卡梅赫美亞三世安置到皇家學院寄宿讀書，是卡梅赫美亞三世御筆親批的十四名皇家子弟之一，這種特殊恩典和待遇，為皇家學院造成了許多的麻煩與糾紛。 

尤其是當卡梅赫美亞三世頒布，摩西王子為儲君的聖旨後，這個性格野蠻、行事荒唐的年輕儲君，更是目空一切、肆無忌憚。

皇家學院的校長，是來自美國新英格蘭州的阿摩司.庫棋(Amos Star Cooke)，這個一板一眼的新教徒傳教士第一看不慣的，就是那些胡亂鬧事的王子跟班，他向卡梅赫美亞三世抗議，結果是每一位王子今後只准帶着一名僕從。     

這個決定使摩西王子非常不快，尤其是阿摩司.庫棋，不准他的僕從與他同睡一間房，並嚴格限制他的亂倫和放縱的性愛，這使他忍無可忍。

阿摩司.庫棋的管教方法，以嚴厲著稱，不論你是什麼背景，如違反規定，照樣體罰不誤。有一次李厚利侯王子犯了錯誤，庫棋用木尺在他頭上，狠狠地敲了一下。

摩西王子在旁邊冷冷地說 :“他是大酋長的兒子！”

阿摩司.庫棋毫不示弱，反唇相譏道：“但我是這所學校的國王！”

兩人關係之惡劣，由此可見一斑。 

不知何因，卡梅赫美亞家族，好像多是短命種，摩西王子本來活得好好的，但他十九歲那年，在皇家學院讀書時，忽然染上風疹傳染病，卡梅赫美亞三世趕緊派人把他接回皇宮，但為時已晚，返魂無術，於1848年11月24日，黯然病逝。

夏威夷王國儲君摩西王子之死，震驚朝野，也使夏威夷王國內部憂心不已，摩西王子一死，儲君的位子懸空，卡梅赫美亞三世並沒有正式宣布誰是未來王國的新儲君，但種種跡象表明，從王國政府到宮廷，都看好李厚利侯王子，覺得這個位置非他莫屬。

老謀深算的格里特.賈德醫生，就在此時帶着十五歲的李厚利侯王子，和十八歲的魯特王子，遠離檀香山，遍游歐洲和美國。

此舉一來，避開正在夏威夷王國流行的風疹傳染病，為卡梅赫美亞家族留下香火，二來他想使這兩位夏威夷王國未來的國王，出去見見世面，了解一下夏威夷以外的廣大世界，三來為躲開政敵們對自己的攻擊。    

在英國訪問時，李厚利侯就敬仰國富民安的大英帝國各種嚴謹制度，以及豐富的人文歷史，亦被雄偉建築和文明風采所吸引。他當時就發誓：他年如果為君，一定要將夏威夷王國建成一個太平洋英國。     

從歐美遊歷歸來，夏威夷王國夏樂(haole)派，依舊掌控着全國的經濟和貿易，並一步一步地蠶食着夏威夷王國的權力版圖，前朝的國王卡梅赫美亞三世，被白人政客們壓迫得每天愁眉深鎖、茶飯不思。

李厚利侯王子開始意識到，他這一輩子最大的敵人，不是國內的政敵，不是衰弱的經濟，而是再三侮辱他、還要控制他的美國人！

所謂夏樂者，是一句夏威夷群島土語，翻譯成英語，就是白皮膚的外國人的意思。一開始，這只是一種夏威夷土著對住在夏威夷諸多外國白人的蔑稱，久而久之，變成了一個專有名詞，居住在夏威夷群島的白人不以為怪，樂於接受這個稱呼，也跟着自稱為夏樂。

夏樂們更進一步結成政黨，和夏威夷王國本地派爭權奪利，卡梅赫美亞四世和卡梅赫美亞五世年代，夏樂派與本地派，在國會裡因權力鬥爭和意識形態，鬧得翻臉成仇，雙方勢成水火。  

他們雙方都說着流利的英語和夏威夷土語，本地派在夏威夷王國國會議廳里，拒絕說英語，而夏樂派亦和他們對着幹，拒絕在國會議廳里說夏威夷土語。這種荒誕的一會二語形式，一直在國會上演，成為世界上少有的政治奇觀。

李厚利侯的親英反美，既有其現實的理由，也有歷史的背景。了解這些緣由，對他以後種種不合常理的反美做法，就不以為奇了。

李厚利侯從小嬌生慣養，不知柴米油鹽，整日風花雪月、吟詩作對、唱歌跳舞，是一個既無理想又欠魄力、不折不扣的皇家溫室花朵。 

李厚利侯的個性軟弱無能，毫無主見，當他和卡梅赫美亞大帝的好友、夏威夷島州長兼夏威夷王國國策顧問約翰.楊格的外孫女愛瑪訂婚時，曾受到當面侮辱而不敢作聲。 

在訂婚宴會進行到一半時，有一個喝得半醉的土著酋長，忽然站了起來，當着眾人大聲咆哮着對他的未婚妻說，根據愛瑪的高加索白人血統和她的家族歷史，她沒有權利也沒資格，成為夏威夷王國的未來皇后！    

李厚利侯竟懦弱地，任由他人侮辱他的未婚妻而一聲不吭，愛瑪氣得渾身發抖，痛哭失聲，整個晚宴，不歡而散，滿朝文武無不深以為恥。

李厚利侯個性粗枝大葉，經常鬧出笑話。他在1856年，迎娶愛瑪為正宮皇后時，就差點出了大洋相。在婚禮儀式進行到一半要交換戒指時，他才突然發現，自己居然把結婚戒指遺忘在家裡，沒有帶來。

幸虧他的好友伊利薩.亞侖酋長(Elisha Allen)，在旁看得清楚，連忙脫下自己的金戒指，偷偷地塞給了他，才化解了這個眾目睽睽下的大烏龍。    

李厚利侯王子在英國只生活一年多，卻影響了他的一生。這從他的衣着、儀表、談吐、思維乃至待人接物的方式都可以看出來。

當李厚利侯王子從歐洲遊歷歸來後，卡梅赫美亞三世委任他為內閣皇家大臣，開始接近夏威夷王國的權力中心。

這段時間，他重歐輕美的心態，和凡事皆以歐洲規範為標準的生活方式，已很明顯，1855年1月11日，他在卡梅赫美亞三世謝世後，繼任為夏威夷王國國王，是為卡梅赫美亞四世。 

格里特.賈德原來是美國新基督教海外使命團，派到夏威夷王國的醫藥顧問，後來他棄醫從政，離開美國新基督教海外使命團，轉而服務於夏威夷王國，他是夏威夷王朝歷代國王的外國顧問中，最有權勢與影響力的外國人之一。

1803年4月23日，格里特.賈德在美國紐約州巴黎出生，父親艾內森.賈德(Elnathan Judd)是醫生，母親貝齊.黑斯廷斯(Betsey Hastings)是護士，可謂醫生世家，全家都是虔誠的基督教徒。

格里特.賈德在紐約費爾菲德醫學院(Fairfield Medical College)畢業後，在紐約州繼承父業為執業醫生，1827年9月27日在紐約州的克林頓(Clinton)，與勞拉.費殊(Laura Fish)結婚。        

1827年，格里特.賈德成為美國新基督教海外使命團第三批派遣人員之一，乘着離情號(Parthian)，前往夏威夷群島瓦胡島檀香山，他在檀香山當醫生，為夏威夷土著服務，一干就是十五年。

由於職業的關係，他學會了一口流利的夏威夷土著方言，憑着這點專長，他和夏威夷王國朝野，均建立了良好關係，並深受各方敬重。

1842年，格里特.賈德辭去美國新基督教海外使命團醫生的職位，開始為夏威夷王國服務，成為卡梅赫美亞三世的國策顧問、私人醫師和英語翻譯。

卡梅赫美亞三世對他依賴良深，國事家事必向格里特.賈德詢之而後行。

格里特.賈德為人忠厚老實，深謀遠慮，他為了效忠夏威夷王國，和擋住閒言碎語而放棄了美國國藉，歸化成為夏威夷王國公民。對王國來說，格里特.賈德稱得上是鞠躬盡瘁，死而後已的一代忠良。        

格里特.賈德於1843年11月至1844年3月，出任夏威夷王國外交部長，於1845年3月至1846年2月，出任內政部長，於1846年4月至1853年9月，出任財政部長，於1858年至1859年，被委任為國會皇家代表。

格里特.賈德為官清廉、品行高尚，深得卡梅赫美亞三世器重，因此被委以夏威夷王國皇宮財政要職，專事替夏威夷王國看緊荷包, 宮中開銷與出納，沒有格里特.賈德的批閱，不得支付。  

1843年2月25日，夏威夷瓦胡島檀香山，被英國海軍將領喬治.保萊特開炮攻打，卡梅赫美亞三世在大炮的威懾下被逼讓位，黯然下台為庶民。

夏威夷王國三朝元老、時任財政部長格里特.賈德，為了儘快成就復國大業，他在1843年5月10日，辭去所有夏威夷王國的職位，以一個普通公民的身份，沉着冷靜地完成了兩件極其重要的事：   

第一，  為了保存夏威夷王朝歷代國王的歷史檔案，立即將夏威夷王國政府內，所有的卡梅赫美亞三世的檔案和資料，搬運到瓦胡島紐厄努山(Nuuanu Mountain)的皇家陵墓里。

格里特.賈德就在皇家陵墓裡面辦公，陵墓里沒有桌子，他就席地而坐，在前皇后卡胡蔓妞的棺木上，書寫向美、英、法三國的外交抗議書。    

第二，格里特.賈德秘約見翰·馬歇爾將軍(John Marshall)，以商人的身份，帶着卡梅赫美亞三世的抗議書，前往美國、法國和英國，向三國的政府，抗議喬治.保萊特非法的惡霸行為，並請求援助。        

美國和法國都相繼發表聲明，不會坐視這種明目張胆的帝國主義強盜行徑。

美國海軍上將勞倫斯.基尼(Lawrence Kearney)下令，以星座號(USS Constellation)為旗艦的艦隊，全速開赴夏威夷外海，全副武裝，做好一級備戰，只待美國政府外交斡旋的結果，英美大戰一觸即發。       

馬歇爾將軍在歐洲，成功地將抗議書轉交給喬治.保萊特的頂頭上司、英國皇家海軍托馬斯少將。鑑於國際形勢，托馬斯知道這種公然的侵略會使英國腹背受敵，在英國海軍的軍事補給還達不到南太平洋時，恐怕不是美國海軍的對手。

賈德臨危受命，被卡梅赫美亞三世委任為夏威夷王國全權代表，與英國、法國和美國全力斡旋，為夏威夷王國的生存奔走呼籲，力挽狂瀾於既倒，皇天終不負有心人，由於英、美、法三國強大壓力，和格里特.賈德的努力，夏威夷王國得以復國。   

功成名就的格里特.賈德，將注意力集中在夏威夷王國的教育事業上。

1841年，格里特.賈德為美國基督教海外傳教士的子女們，創辦了一所特別的雙語教育學校，1870年他在檀香山，創辦了第一所醫學院培養的醫務人才。

格里特.賈德是夏威夷王國中譽滿朝野的三朝元老，他一言九鼎，德高望重，論到一名外國人對夏威夷王國的影響力，格里特.賈德在夏威夷王國歷史上諸多外國人中，無出其右，夏威夷群島土著背後戲稱他為白人國王(The White King)，由此可見其超然地位。

1873年7月12日，格里特.賈德在檀香山謝世，享年七十歲，夏威夷王國政府，以國禮厚葬之。  

如果研究格里特.賈德的歷史，就會發現一種特殊現象，那就是格里特.賈德整整的一生，都是在為夏威夷王國利益而不斷地與英、美、法等國白人鬥爭，其中格里特.賈德與以洛林.瑟斯頓為代表的夏威夷人民聯盟，和後來的合併會(Annexation Club)之間的鬥爭，最為精彩。        

瑟斯頓集團為把格里特.賈德這眼中釘拔掉，發動全部力量，散布謠言、法庭興訟、國會彈劾，無所不用其極。

這種政治鬥爭，到了以洛林.瑟斯頓為代表的夏威夷人民聯盟,以非暴力革命手段，奪取王國政府的行政大權而達到高潮。    

夏威夷人民聯盟之所以如此這般地痛恨格里特.賈德，主要原因是瑟斯頓集團認為，說得一口流利夏威夷土著方言的格里特.賈德，不僅是個美國白人，還是一個胳膊朝外彎的美國白人。

瑟斯頓集團們覺得，格里特.賈德應該幫助同是白人的瑟斯頓集團，結束這個他們認為早就該完蛋的夏威夷王朝才對，而格里特.賈德老是為夏威夷王國的利益處處刁難他們，與他們針鋒相對。 

有一次，在瑟斯頓集團中，有舉足輕重地位的羅拔特.魏列(Robert Wyllie)，為了政府特殊津貼的9.5九元五毛，元而懷恨格里特.賈德，時為夏威夷王國財政部長的羅拔特.魏列，為王國政府所做的大部分工作都是義務的，這更使得羅拔特.魏列氣憤不平。 

其實夏威夷王國的財政大管家格里特.賈德，只是借着幾塊錢的小事，殺殺瑟斯頓集團的囂張氣焰而已，喜歡抽着煙絲慢條斯理說話的格里特.賈德，說不給就不給，這把洛瑟斯頓集團氣瘋了，羅拔特.魏列暴跳如雷，在國會上躥下跳，指天發誓，要收拾那個“假夏威夷人” 格里特.賈德！ 

1855年1月9日，李厚利侯王子宣誓登基，為夏威夷王國國王，史稱卡梅赫美亞四世。

李厚利侯為了大局，雖然對那部《夏威夷王國憲法》有所不滿，但在登基儀式上，還是宣誓效忠和保衛《夏威夷王國憲法》，他意圖先穩住親美勢力，然後再慢慢求變。   

自從卡梅赫美亞三世將他收為養子那一天開始，一場無法避免的時代悲劇，已悄悄拉開了序幕，卡梅赫美亞大帝窮其一生精力，建立起來的夏威夷王國，就由此走向式微。 

卡梅赫美亞四世是夏威夷王朝歷任七王一後中最不得民心、最不受擁戴、最不懂政治和最軟弱無能的君主。

卡梅赫美亞四世曾在英國小住，在他心中什麼都是英國第一，英國最棒，對英國的崇拜，已到了盲目的地步。

有些看不慣的夏威夷土著曾諷刺他說，要想知道英國人放的屁香不香，不必去英國倫敦，就在夏威夷檀香山，問問當今新國王即可知道了。可見卡梅赫美亞四世，在夏威夷土著心中是什麼樣的形象。 

卡梅赫美亞四世的反美親英政策，不是光說不練，而是來真的，他一登基就借着重新提名新內閣的機會，把財政、總務、外交、司法和內政等，由傳統上一直是美國人擔任的閣員，全換上英國人和法國人。  

卡梅赫美亞四世這種翻天覆地式的突然改變，英國人當然樂見其成，但對親美勢力來說，是一種嚴重挑釁和對抗信號，雙方政治攤牌，已在所不免。

卡梅赫美亞四世害怕被親美勢力架空，藉機整頓王國政府內的親美派，卻適得其反，如此一來，對急着與美國合併的地下親美政治運動來說，無異是在於火上澆油。 

卡梅赫美亞四世任內的九年間，美國和夏威夷王國的關係，下降到歷史最低點。

以美國基督教傳教士後裔為主力的親美派，對於卡梅赫美亞四世的種種敵對行為，開始失去耐心，也開始為保護自己利益而徹底反擊，這無疑是把挖掘夏威夷王國墳墓的地下工程，擺上了桌面。 

卡梅赫美亞四世做事虎頭蛇尾，眼光短淺，他突然下令，把夏威夷王國國會的貴族院與眾議院合而為一，成為單一的國會。這是一種欠缺考慮的錯誤決定，因為如此一來，貴族院與眾議院互相制約制衡的功能，就不復存在。 

卡梅赫美亞四世對夏威夷王國最大的貢獻，是他用盡所有或明或暗的方法，技巧地利用英國、美國和法國三國之間的矛盾和鬥爭，使夏威夷王國能在諸帝國主義虎口下，獲得最大的主權與獨立，但主權與獨立，正是所有帝國主義最討厭的東西。 

卡梅赫美亞四世登基後第二天，在卡崴豪教堂，為卡梅赫美亞三世舉行隆重國葬大典，卡梅赫美亞四世的頭腦，看來的確有點問題，他剛登基，國葬未了，王位還沒坐熱，就急慌慌地推動將英國的聖公會(Anglican Church)，變成夏威夷王國的國教。

作為以美國後裔為主的夏威夷王國強勢一方，是絕不可能就範的，此舉只會給這個夏威夷王國帶來動亂和麻煩。

1856年6月19日，卡梅赫美亞四世與夏威夷王國三朝元老約翰.楊格的孫女愛瑪，在卡崴豪教堂，由英國牧師理查德.阿姆斯特朗(Richard Armstrong)主持，以英國國教儀式，舉行隆重婚禮。

有意思的是結婚的酒席費用是，由檀香山的中國商人主動贊助的。     

更明顯的另一個親英反美的政治動作，是由愛瑪皇后，親自披掛上陣表演。1862年10月21日，愛瑪皇后在聖公會教堂(Episcopal Church)，受洗成為英國國教教徒。

1862年11月28日，在愛瑪皇后受洗後的三十八天，聖公會教堂宣布，卡梅赫美亞四世和愛瑪皇后，正式成為聖公會教堂會員。

兩天后，財政部長羅拔特.魏列、最高法院常務大法官喬治·羅伯遜(George Robertson)、司法部長查理斯.哈理斯(Charles Harris)等夏威夷王國政府高官，又被聖公會教堂宣布為正式會員。 

更精彩的好戲還在後頭。夏威夷王國中有着崇高地位的大酋長戴維.卡拉庫雅(David Kalakaua)，和卡梅赫美亞四世的父親馬泰歐州長兩人，不但被聖公會教堂宣布為會員，更成為聖公會教堂第一批夏威夷土著的中央委員。    

這是卡梅赫美亞四世一生最大的敗筆：運用王權廢黜別家，獨尊一家宗教，使得夏威夷王國政局更加複雜，政教不分與現代文明的政教分離政治原則，完全背道而馳。

卡梅赫美亞四世開創了政教合一的惡例，這是夏威夷王國繼卡蒲教覆亡以來，最大的倒退，也是自卡梅赫美亞二世以來最大的愚昧復辟。 

卡梅赫美亞四世之所以如此反美親英，除了個人喜惡外尚有現實政治原因，在夏威夷群島暗潮洶湧的與美國合併運動，使他坐立難安，他深覺王國的主權與獨立，已受到美國陰謀的嚴重威脅，如果再不處理，後果堪憂。

為平衡美國人在夏威夷群島的勢力，為不使王國的獨立主權繼續受到傷害，更為了一吐多年的仇美怨氣，他刻意地拉攏，當時唯一有力量可與美國抗衡的英國，對英國人來說，這正中下懷，求之不得，因此一拍即合。

由於卡梅赫美亞四世的公開反美政策，迎合了夏威夷土著的心態，使之成為夏威夷王國有史以來最受土著歡迎的政策。

卡梅赫美亞四世覺得有了人民的支持，便更加狂熱發飆，遂在反美路上越走越遠。   

卡梅赫美亞四世公開他親英反美的新政治路線，分明是要與夏樂派徹底翻臉，勢不兩立！

風雨飄搖的夏威夷王國，不但有親美勢力在為其掘墳，還有當今國王逆向地推波助瀾。

天意如此，欲其不亡者，可乎？

1858年5月20日，卡梅赫美亞四世和愛瑪皇后的兒子阿爾伯特.卡梅赫美亞四(Albert Edward Kauikeaouli Leiopapa Kamehameha)出生，卡梅赫美亞四世大喜之餘，冊封他為夏威夷王子殿下(His Highness The Prince of Hawaii)。

整個夏威夷王國上下、朝野內外，狂歡不已：夏威夷王國卡梅赫美亞王族後繼有人，香火延綿。  

阿爾伯特王子三歲時，正逢美國南北戰爭爆發，不景氣的美國經濟，殃及池魚，影響到夏威夷王國糖、農、漁、商各業，一向依賴美國市場的夏威夷王國經濟體系，受到嚴重衝擊，30%的價格差異，使夏威夷王國大部分甘蔗農場蕭條不堪，只得關門大吉。

甘蔗農業是夏威夷王國的經濟支柱，甘蔗農業一垮，夏威夷王國頓時經濟蕭條，民怨鼎沸。 

1862年8月27日，四歲的阿爾伯特小王子，因傷風高燒，不幸夭折，這對卡梅赫美亞四世來說，是一個致命打擊。其實小王子之死，包藏着一個夏威夷王國皇宮內天大的秘密：四歲的阿爾伯特小王子，不是病死，而是死在他親生父親卡梅赫美亞四世之手！

事實的確如此。卡梅赫美亞四世夫妻倆，對小王子疼愛有加，但小王子偏偏是被父親酒醉後誤殺。

那天卡梅赫美亞四世酒醉，要阿爾伯特小王子，穿上給他新買的小靴子，但驕縱的小王子使性子，堅決不穿。卡梅赫美亞四世大怒，一把提起小王子，將他的頭按到身邊的水桶里！

卡梅赫美亞四世並非要淹死他，而是想藉機教訓教訓這個被寵壞了的小傢伙，但未想到自己酒醉後，眼花手重，等到阿爾伯特小王子的手腳不再動時，他才意識到闖下大禍！

卡梅赫美亞四世嚇得酒也醒了，慌忙傳來御醫急救，儘管御醫已竭盡全力，但由於小王子頭部泡在水裡過久，腦部嚴重缺氧，不出幾天，就嗚呼哀哉了。   

卡梅赫美亞家族最後的香火，就此中斷，莫非天意乎？

卡梅赫美亞四世為此既悔且疚，傷心欲絕，再也提不起勁來，過問那些使他心煩意亂的政事。如此一來，本來就已搖搖欲墜的夏威夷王國政局，更是一塌糊塗，革命謠言，四處蜂起。

經此一大教訓後，卡梅赫美亞四世的壞脾氣並沒有改掉，依然酗酒如昔，這次倒霉的是他的秘書亨利.尼爾遜(Henry Neilson)，他輕信毫無證據的謠言，認為亨利.尼爾遜與他妻子愛瑪皇后通姦。  

妒嫉、憤怒加酒精，使卡梅赫美亞四世失去理智，在眾目睽睽下，近距離地朝着亨利.尼爾遜開了一槍！

亨利.尼爾遜雖僥倖沒被射殺，卻也丟了半條命。槍擊事件加上阿爾伯特小王子之死，使卡梅赫美亞四世又恨又悔，從此才真正改變任性妄為的作風。   

夏威夷王國是有健全司法制度的，但在王權高於法權之下，卡梅赫美亞四世並沒有被司法部起訴，在大事化小、小事化無的暗箱操作下，此案不了了之，真可謂天下烏鴉一般黑。

不光夏威夷王國的烏鴉是黑色的，全世界的烏鴉都是黑色的，只要是烏鴉，就是黑色，唯其黑的程度有所不同罷了。

有的其黑無比，黑得發亮，黑得高超，黑得不落俗套，然而黑總是黑，無論怎樣花言巧語、千變萬化，烏鴉依然是烏鴉，黑色還是白不了。

夏威夷王國政府對此若無其事，視而不見，就像沒有法律一樣。倒是卡梅赫美亞四世自己為此悔恨交加，不能自已，悲傷之餘，覺得就算是貴為天子，依然是四大皆空，滾滾紅塵中，已經沒有什麼東西值得再去留戀。 

卡梅赫美亞四世帶着家人，在檀香山郊外離宮裡靜養，遠離凡俗，不聞世事，閒時就全心全意地將一本英文版《聖經》祈禱文，翻譯成夏威夷文字，用以打發時間。

卡梅赫美亞四世體質一向不好，從小多病，加上情緒低落，神經系統嚴重失調，導致頑疾哮喘症，經常復發，健康每況愈下。

連每年11月28日，例行由國王親自主持的皇宮年度招待會，他都臥病不能出席，這在夏威夷王國歷史上是前所未有的大事，一夜之間，流言四起，人心惶惶。

兩天以後，1863年11月30日，卡梅赫美亞四世突然與世長辭，魂歸天國，年僅二十九歲。

夏威夷土著認為卡梅赫美亞四世之早死，是天神懲罰犯錯的夏威夷人民，卡梅赫美亞四世國葬儀式時，有八百名夏威夷學校師生，圍着他的遺體哀悼之。

1864年2月3日，卡梅赫美亞四世的遺體，歸葬在冒納羅亞(Mauna Ala)夏威夷王國皇家墓地，在他身邊長眠的，是他酒醉後親手誤殺的唯一兒子阿爾伯特小王子。（待續）