齐天大圣

许盛，兖人[1]。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著[2]，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云[3]。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。

既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言[4]，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆[5]，余自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之；听者皆掩耳而走。至夜，盛果病，头痛大作。或劝诣[5-1]祠谢，盛不听。未几，头小愈，股又痛，竟夜生巨疽[5-2]，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷，迄无验。或言：神谴须自祝。盛卒不信。

月馀，疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词[6]，故忍而不呻。又月馀，始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾，非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎[7]？”但为延医锉药[8]，而不从其祷。药下，兄暴毙。盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之日[9]：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当令死者复生。余即北面称弟子[10]，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身[11]，亦以破吾兄地下之惑。”至夜，梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状[12]，以菩萨刀穿汝胫[12-1]股；犹不自悔，啧有烦言[13]。

本宜送拨舌狱[14]，念汝一生刚鲠[15]，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣白：“三日后，鬼籍己报天庭，恐难为力。”神取方版[16]，命笔，不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟？”青衣白：“阎摩不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿[17]，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归，醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服，信奉更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。

一日，偶游郊郭，忽一褐[17-1]衣人相之曰[18]：“子何忧也？”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上[19]，不知几百由旬[20]。

盛大惧，闭目不敢少启。顷之，曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高[21]。遥见一叟，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。叟邀过诸其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”叟命僮出白石一柈[22]，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚[23]，遂取其六。

褐衣人以为过廉，代取六枚，付盛并裹之。嘱纳腰橐[23-1]，拱手日：“足矣。”辞叟出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号。笑曰：“适即所谓觔斗云也[24]。”盛恍然，悟为大圣，又求祐护。曰：“适所会财星，赐利十二分[25]，何须他求。”盛又拜之，起视已渺。既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇[25-1]货而归，其利倍蓰。自此屡至闽，必祷大圣。他人之祷，时不甚验；盛所求无不应者。

异史氏日：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉[26]。天下事固不必实有其人；人灵之，则既灵焉矣。何以故？人心所聚，物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐；岂真耳内绣针、毫毛能变，足下觔斗、碧落可升哉[27]！卒为邪惑，亦其见之不真也。”

注释

[1]兖（yǎn）： 今山东省兖州市。

[2]灵著：灵异显著。

[3]齐天大圣：孙悟空：神魔小说《西游记》中的人物。孙悟空在花果山水帘洞，与天庭对抗，曾自封为“齐天大圣”。

[4]丘翁：指金元时道士丘处机。丘为道教全真道龙门派创始人，字通密，号长春子，登州栖霞（今山东栖霞县）人。公元1219年成吉思汗西征，丘奉诏前往。1223年丘自西域返回。其弟子李志常将丘往返西域的经历，写成《长春真人西游记》一书，凡二卷，今存《道藏》中。旧时曾误以此书为小说《西游记》。鲁迅《中国小说史略》已作辨正。

[5]刀槊（shuò朔）雷霆：犹言刀砍雷轰。槊，长矛。

[5-1]诣（yì）：到，旧时特指到尊长那里去。

[5-2]疽（jū）：中医指一种毒疮：痈疽。

[6]神其词：以神其说。指世人以盛之病而证实神人灵验之说。

[7]易吾守：改变我的操守。守，操守，此指不随俗祷神。

[8]锉（cuò错）药：切药，犹言制药。锉，铡碎。

[9]数（shǔ署）：责数其罪。

[10]北面称弟子：意为甘心作信徒。旧时尊长南面而坐，幼者北面参谒。后拜人为师也称“北面”。

[11]“当以汝处三清之法”二句：意谓以你处置三清圣像的办法来对待你。《西游记》第四十四回，孙悟空等在车迟国三清殿，把供奉的三清，即元始天尊、灵宝道君、太上老君的塑像投入毛（茅）坑。

[12]无状：无礼貌。

[12-1]胫（脛） jìng 小腿，从膝盖到脚跟的一段：胫骨。

[13]啧（zè责）有烦言：意谓发生言语争执。《左传·定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。”注：“啧，至也。烦言，忿争。”

[14]拔舌狱：《西游记》第十一回，唐太宗入冥，在阴山后见到十八层地狱，其中有拔舌狱。

[15]刚鲠（gěng耿）：刚正鲠直。

[15-1]宥（yòu）：宽容，饶恕，原谅：宥罪。

[16]方版：木板。古时的简牍。《论衡·须颂》：“今方板之用，在竹帛，无主名。”

[17]斗宿：天上二十八星宿之一。此指南斗星、北斗星。迷信传说：南斗注生，北斗注死。故阎王请示南、北星斗。

[17-1]褐（hè）：粗布或粗布衣服：短褐。又黑黄色：褐煤。

[18]褐衣：贫贱者的服装。《说文》：“褐，一日粗衣。”

[19]腾踔（chuō戳）：腾跃。

[20]由旬：古代印度的长度单位，也作“俞旬”，为军行一回的路程。约为四十里，一说三十里。

[21]上上益高：意为越上越高。

[22]柈（pán盘）：盘、碟。

[23]酒枚：犹言酒筹，饮酒用以计数之具。《左传·昭公十二年》：“枚筮之。”《疏》：“今人数物曰一枚、两枚。枚是筹之名也。”

[23-1]橐（tuó） 口袋：负书担橐。

[24]觔斗云：跟头云。《西游记》第七回谓孙悟空“会驾觔斗云，一纵十万八千里”。

[25]赐利十二分：指得十二枚白石，为财星所赐的十二分利市。

[25-1]辇（niǎn）：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子：辇车。

[25-2]蓰（xǐ）：五倍：倍蓰（数倍）。

[26]“昔人过寺”五句：《太平广记》卷三一五引《原化记》，谓昔有书生欲游吴地，道经江西，因阻风泊舟，闲步入寺，见僧房院开，旁有笔砚。书生善画，乃于房门素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕离去。僧归，见画，乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”于是“遂为村人传说，礼施求福甚效。”后来，书生得知其事，甚为惭愧，乃回到僧寺，以水洗尽所画琵琶，“自是灵圣亦绝。”

[27]“若盛之方鲠”六句：意谓像许盛这样方正鲠直的人自应得到神灵的保护；而并非真的如同孙悟空那样，具有神奇的本领。

（此六小龄童《西游记》剧照）