青鳳

太原耿氏[1]，故大家，第宅弘闊。後凌夷[2]，樓舍連亙，半曠廢之。因生怪異，堂門輒自開掩，家人恆中夜駭嘩。耿患之，移居別墅，留老翁門焉。由此荒落益甚。或聞笑語歌吹聲。耿有從子去病，狂放不羈，囑翁有所聞見，奔告之。至夜，見樓上燈光明滅，走報生。生欲入覘其異。止之，不聽。門戶素所習識，竟撥蒿蓬，曲折而入。登樓，殊無少異。穿樓而過，聞人語切切。潛窺之，見巨燭雙燒，其明如晝。一叟儒冠南面坐，一媼相對，俱年四十餘。東向一少年，可二十許；右一女郎，裁及笄耳[3]。酒（胾zì大塊肉）滿案，團坐笑語。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人來[4]！”群驚奔匿。獨叟出，叱問：“誰何入人閨闥（tà小門）[5]？”生曰：“此我家閨闥，君占之。旨酒自飲，不一邀主人，毋乃太吝？”叟審睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去病，主人之從子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易饌（zhuàn吃喝）。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾輩通家[7]，座客無庸見避，還祈招飲。”叟呼：“孝兒！”俄少年自外入。叟曰：“此豚兒也[8]。”揖而坐，略審門閥。叟自言：“義君姓胡。”生素豪，談議風生，孝兒亦倜儻；傾吐間[9]，雅相愛悅。生二十一，長孝兒二歲，因弟之。叟曰：“聞君祖纂塗山外傳[10]， 知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我塗山氏之苗裔也[11]。唐以後，譜系猶能憶之；五代而上無傳焉[12]。幸公子一垂教也。”生略述塗山女佐禹之功[13]，粉飾多詞[14]，妙緒泉涌[15]。叟大喜，謂子曰：“今幸得聞所未聞。公子亦非他人，可請阿母及青鳳來，共聽之，亦令知我祖德也[16]。” 孝兒入幃中[17]。少時，媼偕女郎出。審顧之，弱態生嬌，秋波流慧，人間無其麗也。叟指婦云：“此為老荊[18]。”又指女郎：“此青鳳，鄙人之猶女也[19]。頗惠，所聞見輒記不忘，故喚令聽之。”生談竟而飲，瞻顧女郎，停睇不轉。女覺之，輒俯其首。生隱躡蓮鈎，女急斂足，亦無慍怒，生神志飛揚，不能自主，拍案曰：“得婦如此，南面王不易也！”媼見生漸醉，益狂，與女俱起，遽搴幃去。生失望，乃辭叟出。而心縈縈，不能忘情於青鳳也。

至夜，復往，則蘭麝猶芳，而凝待終宵，寂無聲咳。歸與妻謀，欲攜家而居之，冀得一遇。妻不從，生乃自往，讀於樓下。夜方憑几，一鬼披髮入，面黑如漆，張目視生。生笑，染指研墨自塗，灼灼然相與對視。鬼慚而去。次夜，更既深，滅燭欲寢，聞樓後發扃，辟之閘然[20]。急起窺覘，則扉半啟。俄聞履聲細碎，有燭光自房中出。視之，則青鳳也。驟見生，駭而卻退，遽闔雙扉。生長跽而致詞曰[21]：“小生不避險惡，實以卿故。幸無他人，得一握手為笑，死不憾耳。”女遙語曰：“惓惓（juàn病危、誠摯、又同倦）深情，妾豈不知？但叔閨訓嚴[22]，不敢奉命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌膚之親，但一見顏色足 矣。”女似肯可，啟關出，捉之臂而曳之。生狂喜，相將入樓下[23]，擁而加諸膝。女曰：“幸有夙分[24]；過此一夕，即相思無用矣。”問：“何故？”曰：“阿叔畏君狂，故化厲鬼以相嚇，而君不動也。今已卜居他所[25]，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即發矣。”言已，欲去，云：“恐叔歸。” 生強止之，欲與為歡。方持論間，叟掩入。女羞懼無以自容，俯首倚床，拈帶不語。叟怒曰：“賤輩辱吾門戶！不速去，鞭撻（tà用鞭棍打）且從其後！”女低頭急去，叟亦出。尾而聽之，訶詬（gou4辱罵）萬端。聞青鳳嚶嚶啜泣[26]，生心意如割，大聲曰：“罪在小生，於青鳳何與？倘宥鳳也，刀鋸鐵鉞[27]，小生願身受之！”良久寂然，生乃歸寢。自此第內絕不復聲息矣。生叔聞而奇之，願售以居，不較直。生喜，攜家口而遷焉。居逾年，甚適，而未嘗須臾忘鳳也。

會清明上墓歸，見小狐二，為犬逼逐，其一投荒竄去，一則皇急道上。望見生，依依哀啼，𦶑耳輯首[28]，似乞其援。生憐之，啟裳衿，提抱以歸。 閉門，置床上，則青鳳也。大喜，慰問。女曰：“適與婢子戲，遘此大厄。脫非郎君，必葬犬腹。望無以非類見憎。”生曰：“日切懷思，繫於魂夢。見卿如獲異寶，何憎之雲！”女曰：“此天數也，不因顛覆[29]，何得相從？然幸矣，婢子必以妾為已死，可與君堅永約耳[30]。”生喜，另舍舍之。積二年余，生方夜讀，孝兒忽入。生輟讀，訝詰所來。孝兒伏地，愴然曰：“家君有橫難，非君莫拯。將自詣懇，恐不見納，故以某來。”問：“何事？”曰：“公子識莫三郎否？”曰：“此吾年家子也[31]。”孝兒曰：“明日將過，倘攜有獵狐，望君之留之也。”生曰：“樓下之羞，耿耿在念，他事不敢預聞[32]。必欲仆效綿薄[33]，非青鳳來不可！”孝兒零涕曰：“鳳妹已野死三年矣[34]！”生拂衣曰[35]：“既爾，則恨滋深耳！”執卷高吟，殊不顧瞻。孝兒起，哭失聲，掩面而去。生如青鳳所，告以故。女失色曰：“果救之否？”曰：“救則救之；適不之諾者，亦聊以報前橫耳[36]。”女乃喜曰：“妾少孤，依叔成立。昔雖獲罪，乃家范應爾[37]。”生曰：“誠然，但使人不能無介介耳[38]。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉！”次日，莫三郎果至，鏤膺虎韔[39]，僕從甚赫[40]。生門逆之[41]。見獲禽甚多，中一黑狐，血殷毛革[42]；撫之，皮肉猶溫。便托裘敝，乞得綴補。莫慨然解贈[43]。生即付青鳳，乃與客飲。客既去，女抱狐於懷，三日而蘇，展轉復化為叟。舉目見鳳，疑非人間。女歷言其情。叟乃下拜，慚謝前愆[44]。喜顧女曰：“我固謂汝不死，令果然矣。”女謂生曰：“君如念妾，還乞以樓宅相假，使妾得以申返哺之私[45]。”生諾之。叟赧然謝別而去。入夜，果舉家來。由此如家人父子，無復猜忌矣。生齋居，孝兒時共談讌。生嫡出子漸長[46]，遂使傅之[47]；蓋循循善教[48]，有師範焉[49]。

注釋
[1]太原：清代府名，治所在今山西省太原市。
[2]凌夷：通作“陵夷”。 衰敗，頹替；此指家勢衰落。《史記·高祖功臣年表序》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”
[3]及笄（jī基）：《禮記·內則》:“女子......十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五歲結髮插簪，表示成年，可以議婚；因稱女子十五歲為及笄之年。
[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易·需》：“有不速之客三人來。”
[5]誰何：是誰？是什麼人？《漢書·賈誼傳》：“陳利兵而誰何。”顏師古註：“誰何，問之為誰也。”閨闥：私室，內寢。
[6]久仰山斗：猶言久仰大名。《新唐書·韓愈傳贊》：“學者仰之如泰山北斗雲。”後因以“久仰山斗”作為初次會面時的客套話。
[7]通家：家族 之間，累世通好。即世交。語出《後漢書·孔融傳》。《稱謂錄》引《冬夜筆記》：“明人往來名刺，世交則稱通家。”
[8]豚兒：《三國志·吳志·孫 權傳》注引《吳歷》：曹操曾說：“生子當如孫仲謀；劉景升兒子若豚犬耳。” 舊時因而對人謙稱己子為“豚兒”或“犬子”。
[9]傾吐間：傾懷暢談之際。傾，傾懷，竭誠。吐，談吐，交談。
[10]塗山外傳：狐叟杜撰的書名。塗山，指塗山氏，禹之妻。古史關於禹娶塗山的記載，有的認為她是古塗山國諸侯之女，有的認為她是塗山九尾白孤之女。廣引異聞、增補史傳的書，以及推衍故訓、不主經義的書，統稱外傳。此所 謂《塗山外傳》，隱指記載狐族古老傳說的書籍。《吳越春秋·越王無餘外傳》載：夏禹三十未娶。行至塗山，始有娶妻意。乃有九尾白狐來見。塗山民謠說：娶了九尾白狐之女可以成為帝王，而且家國昌盛。禹以為吉，於是娶之，名為女嬌，即塗山氏。後生子，名啟。
[11]苗裔：後代子孫。語見《離騷》。
[12]“唐以後”二句：意思是說，自古帝唐堯以後，族譜世系猶存，自已都還能記憶，但祖先事跡不甚詳悉；而陶唐氏以前，世系失傳，就一無所知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝堯所建國。“五代”，指唐虞夏商周五個朝代。所謂“五代而上”，即詣唐堯以前。《史記·五帝本紀贊》：“學者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。”狐叟蓋自居於人狐之間者，故頗以門閥、淵源自豪；二句立意，蓋有取於此。一說，唐謂李唐，“五代”指梁陳齊周隋。因唐代之後多談狐仙故事，故云。
[13]塗山女佐禹之功：據劉向《列女傳》記載：夏禹娶塗山氏後第四天便去治水，無暇顧家。夏啟生後，“塗山獨明教訓，啟化其德，卒致令名...”又《漢書·武帝紀》“見夏後啟母石”句下顏註：“禹治鴻水，通輯轅山，化為熊。謂塗山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去；至崇高山下，化為石。”這些傳說中的教子、送飯等事跡，當即所謂“佐禹之功”。
[14]粉飾多詞：鋪陳誇張，詞采繁富。
[15]妙緒泉涌：妙語迭出，噴涌如泉。形容語言動聽，滔滔不絕。緒，思緒，話頭。
[16]祖德：祖先的德行，多指其事跡、功業。
[17]幃中：指閨房。幃，設於內室的幛幔。
[18]老荊：老妻。一般稱拙荊，胡叟年輩長於耿生，故稱妻曰老荊。荊，謂荊釵布裙。
[19]猶女：侄女。
[20]辟之閛（pēng烹）然：砰的一聲，門被推開了。閛，這裡形容門扇的撞擊聲。
[21]長跽（jì忌）：長跪，直挺挺地跪着；表示有所哀求。
[22]閨訓：封建時代婦女所應遵循的規矩。這裡指家長對晚輩婦女的管束。
[23]相將（jiāng 江）：攜手。
[24]夙分（fèn 份）：宿緣，前世註定的緣分。
[25]卜居：選擇居所。這裡指遷居。
[26]嚶嚶啜泣：小聲抽泣。《詩·王風·中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”啜泣，即飲泣。嚶嚶，形容哭聲細弱。
[27]鐵（fǔ府）鉞（yuè 月）：鈇同“斧”。鉞，大斧。
[28]𦶑（tà踏）耳輯首：畏懼馴服的樣子。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢尾”，《馬介甫》篇有“俯首帖耳”；此“耳”當義同“帖耳”，謂雙耳帖附腦部，狀犬獸之馴順依人。又或借為耷，義為耷拉，下垂貌。輯，斂，縮。
[29]顛覆：比喻嚴重的挫折，災禍。《詩·邶風·谷風》：“昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。”
[30]堅永約：堅訂終身之約；相誓白頭偕老。
[31]年家子：科舉同年的晚輩子侄。同年，見《三生》注。
[32]預聞：過問。
[33]效綿薄：報效微力；出力助人的謙詞。綿薄，即“綿力薄材”，意思是力量薄弱。語見《漢書·嚴助傳》。
[34]野死：死於荒野，未經斂葬。古樂府《戰城南》：“野死不葬鳥可食。”
[35]拂衣：以袖拂衣，是氣憤的表示；此處有峻拒逐客之意。
[36]報前橫：報復胡叟從前的粗暴干涉。
[37]乃家范應爾：按照家規，是應該這樣的。家范，家規。爾，如此。
[38]介介：猶言耿耿；意思是耿耿於懷，不能忘卻。
[39]鏤膺虎韔（chàng悵）：馬的胸帶飾以鏤金，騎士的弓袋飾以虎紋。形容主人和坐騎英武華貴。語出《詩·秦風·小戎》。膺，指馬胸帶。，弓袋。
[40]赫：顯耀、有聲勢的樣子。
[41]門逆之：到大門外迎接客人；表示殷勤盡禮。逆，迎。
[42]血殷（yān 煙）毛革：傷口流出的血把皮、毛染紅了。殷，赤黑色，是經時積血的顏色。
[43]慨然解贈：慷慨地解囊相贈。
[44]慚謝前愆（qiān 千）：面色羞慚地對往日過失表示歉意。謝，告罪，道歉。愆，過失。
[45]申返哺之私：表達對長輩的孝心。傳說幼鳥長大後銜食餵養老烏，稱為“反哺”，因以比喻子女對父母盡孝。私，私衷，指孝心。
[46]嫡出子：正妻所生的兒子。宗法社會中，正妻叫嫡，所生子稱嫡出子，省稱嫡子。
[47]傅之：作孩子的老師。
[48]循循善教：循序前進，善於教導。循循， 有次序的樣子。《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
[49]有師範：很有老師的風度氣派。范，型範。