和尚打伞做话题

美国记者斯诺是毛泽东终生的友好，文革中他得到与老毛数小时长谈的机会。这次谈话留下一段翻译的公案。 毛泽东称自己是“和尚打伞，无法无天”，当时的英译本翻译成“ A lonely monk , wondering the world , under an unmbrella”, 结果注家蜂起，流行的解释称这是显示老毛 “文革中孤独，凄凉的心境”。在西方，这种解释已经“失控”，至今不少研究文革的西方人提到这段话，还是按“孤独的和尚”那个方向理解。

中国人当然都知道这句俏皮话的意思，毛泽东讲这段话也不奇怪。时势造英雄是老话，而梁启超认为，英雄必须造时势，才算真英雄。 对于中华人民共和国，老毛是开天劈地的领袖，算得上造时势的英雄。 马上得天下有功，下马治理国家就争议多了。

在海外西方，批毛早已不成问题。  但是彻底否定老毛，又难做到。  不谈文革中尼克松访华对毛说“我们一起改变世界”，基辛格在近著《ON CHINA》中仍然认为毛泽东是大战略家。   还有黄永胜，在他的回忆录中，黄的儿子问他：毛泽东是图书馆管理员出身，仅仅当过半年兵，怎么会指挥打仗？ 黄答：听他的指挥就行，一定打胜战。 黄在文革中成为林彪五虎将之一，被毛下令逮捕，永世不得翻身。他从井冈山小兵开始，跟随老毛打了一辈子仗，直到当上总参谋长，他的话不由不听。     

中共21人建党，九死一生，老毛遵义掌舵后十五年就打下天下。他没有什么榜样，就是“敢教日月换新天”，自搞一套，世界多大的国家都不放在眼里，确实无法无天，天马行空。像文革，即使共产世界，也只有他唯一一人搞这样打乱自己国家的运动。   

文革目的多被认为是搞掉刘少奇和其同伙。但为什么刘邓陶都被打倒，他还要继续革命？这是文革研究的一个难题和悬案，有些解读开始越过打击政敌的圈子，探索他的观念根源。如李锐，认为毛先接触空想社会主义，再接受共产主义，这一程序强固了毛的社会浪漫主义思想。据此，不仅党内的老革命，整个中国都变成继续革命的战场，还留下的“每隔七，八年要再搞文革”的指示，可见不仅仅是打倒中国的赫鲁晓夫问题。

毛以过人的精力，为中国造时势，形成了相当顽固的社会结构。老邓到习近平都否定不了这种结构。近日大陆有政治学家公开在官媒上称，邓小平的弱点是对西方意识太放松。这是一个信号，意味毛的相片还要在天安门多挂几年。

国家发展研究，提出过一种“年轮”理论。认为像树木的年轮一样，国家定期收缩巩固，和高速发展交替，是一种稳妥的发展路径，学界认为日本就是一个例子。  目前国际，国内的情势已变，西方对中国发展由接受到抵制围堵，中国需要再次“调整，巩固，提高”， 多少回归一点毛主义的自力更生精神，加强经济“体内循环”的一翼。要以意识形态的“脱钩”，回击美国的市场脱钩威胁。但老共内部没有成体系的理论可代替毛的主义，如三个代表，科学发展观，等等。尤其是军事方面，老邓自己独当一面的只有半个月的越战，其他第三代，第四代核心毫无经验。在面临日益增加的军事压力下，恐怕还得到老毛的军事战略上找灵感。