論公有制的本質特性

初衷無法決定一個制度的好壞優劣。

公有制是共產主義最核心的理念和最基礎的底座制度。公有制也是共產主義修正和社會主義改革、改良，首當其衝的問題。一個社會對個人自主擁有的尊重和保障程度，對私有經濟的尊重和保護程度，一個公有制社會對個人擁有和私有經濟的寬容、寬鬆程度，對這個社會的作用深遠而重大。

研究一個民主社會主義或社會民主主義的社會，必須首先考察它本質上實行公有制與否，探討一個原教旨的社會主義社會，必須考察它的公有制在多大程度上包容私人擁有和私人經濟。

馬克思恩格斯所說的共產主義，簡明一點說，就是二個要點：一是公有制，二是共產主義高級階段，即所謂的自由人聯合體。前者是共產主義的現實，後者是共產主義的理想。本文暫不談後者。

我認為，研究共產主義性質的社會，首要問題是研究其公有制狀況；而深入、透徹地認識公有制，要從挖掘、分析其本質特性着手，不這樣做，我們很難避免隔靴搔癢式的探討，很難不讓我們的研究淪為浮於表面的學識堆砌式的泛泛之談，也很難在面對各種文字遊戲和矇混、欺誑之辭時清醒地明辨真假是非。

以下公有制的本質特性，或者是顯而易見的，或者是可以通過較簡單的分析而得出的：

特性一、 公有制是剝奪或否定人的自主財產權的制度。

公有制是反私有制的制度，是本質上不保護私有產權（即個人產權或個體產權）的制度，是不會建立明確而充分的個人產權保護、保障機制的制度，是隨時可以對個人產權進行人為干涉、侵犯和剝奪的制度。對個人產權的侵犯將直接導致對個人人身的侵犯。

特性二、 公有制是以抽象的集體意志壓制個人意願，限制個人選擇，以抽象的公共利益凌駕於個體利益，以抽象的整體名義侵犯個體的制度。

渴望自我意願，自我選擇被尊重和滿足是人的最基本需求，不遵從人自身意願選擇，而強迫強制他人接受與服從的行為是強姦。

財產自主擁有是人的自然意願和本能選擇。公有制無視、背逆了人的這一意願和選擇，侵犯了“人做自已“的權利。公有制是強姦制度。不可想象，一種以踐踏人意願需求，選擇需求為基礎理念的制度，將帶給人（物質）需求的極大滿足。

公有制強調以整體體系、整體方案來實現社會全體的幸福，它把（公有）體系的建立、強大和完善作為人們獲得完美幸福的先決條件。這一邏輯客觀要求個人所有權讓位於抽象的公共所有權，個人利益讓位於抽象的公共利益。於是，每一個個體在抽象整體面前都是次要的，所有人在公有體系面前都是次要的，事實上，個體變成為抽象整體和公有而存在，而不是公有制所宣稱的，公有是為所有或每個個體在服務。公有制的理念和實施，在目的與手段上，是混亂、顛倒、自悖的。

公有制對個體權益的淡漠及對個體的侵凌包括（但不限於）：
(I). 個體自主、自我的意願要讓位和服從於集體或組織的安排。
(II). 抽象的公有神聖不可侵犯的，個人所有則隨時可能奉獻為公有，或以公有的名義剝奪，每個人的擁有都不可靠。
(III).嚴重缺乏對個體的保護意識和實際保護措施；提倡、鼓勵個體為抽象集體作出權益的讓步甚至生命上的犧牲；體系的建設、完善沒有止境，個體的讓步與犧牲沒有盡頭。
(IV). 以大局、體系之名主動侵犯個體，如強制拆遷，強制移民等。
（V）. 以保護公有體系或維穩的名義陷人（異見者，堅持自我意願者）以罪（反動分子，反革命），任意傷害、殺害個體（中國的鎮反，嚴打，中國及它國多次的肅反等等），甚至可能不惜“殺20萬穩定20年”。

我們可順帶得出性質III：

特性三、 公有制是背逆人性，不尊重人，不保護人，摧殘人、傷害人的制度。

接着看下一個特性。

特性四、公有制必須以暴力強制推行，必須以對人和社會的嚴密控制和高度強迫來維續。

這是特徵II和III所決定的。

公有制是自主產權神聖不可侵犯的撤銷令，是公有體系來決定、控制個人所有的強制書，是裹脅社會全體的超級社會實驗。

公有制不存在雙方自願的契約因素，沒有權利責任的明確約定，公有制與共產主義是自命正確，自詡“好”得人們非接受不可的強姦制度。強姦是公有制的核心思維，公有制，是始於生命線的對人全方位的大強姦。

公有制是無為而治的極端反面。維持全社會範圍的強制與強迫需要無比龐大又無處不在的暴力機關、控制機構、欺騙設施，消耗巨大的社會成本。

特性五、公有制是使人缺乏自主生存、生產、生活的健全能力而依賴、受制、受控於公有體系的制度；是公有體系以掌握人之所必需而深度侵入個人生活，可隨時干預、侵犯私人生活的制度。

在公有制下，分布於普通民眾個人、家庭的資源和財富是極其有限的。民眾沒有重要資源的所有權，絕大多數資源都在公有體系控制之下，民眾必須取得公有體系的許可方能使用。缺乏自主自由的財產權就不具備健全的生存、生產、生活能力，就沒有生產、經營活動的主動權，主導權，他們方方面面都嚴重依賴於公有系統，連他們的容身之所，也要為公有系統所決定、擺布和折騰。

哈耶克說，控制經濟就是控制生命。

控制了人的需要，也就控制了人的一切，包括人的生活命脈，包括人的自我空間和一切隱私。

公有制就是這樣深刻地侵入個人生活，握有對人予取予奪的力量。

公有制是置最廣大數目的民眾於被計劃，被安排，被分配，被支配，被控制，被決定，被任意宰割境地的制度。

特性六、 公有制是極度集中、極度壟斷、極度控制、全方位一元化的制度形態。

適度的公有（成分）是必要的，合理的，有益的；
公有制是極端過度、癌變的公有化形式，是將個人所有的決定權收歸公有體系，將社會資源和社會財富集中、壟斷於公有體系的制度。

計劃經濟是公有制控制資財流動、使用的宏觀手段，並影響社會分配的宏觀結構。

分配過程同時是公有系統通過決定個體所有所得，來控制、主宰個體的過程。

公有制的集中、壟斷、控制是全空間，全方位的，不局限於資源與財富，不局限於經濟領域。

人的一切活動都有所有制相關。公有制客觀要求嚴格控制人的生產活動，控制其它各種社會活動（如結社，政治參與），控制私人生活空間，控制範圍遍及社會與私人的方方面面，角角落落。

公有制客觀要求一元化的政治權力格局，要求不受限制、不受約束、不受制衡的絕對權力。經濟上一元化的強制集中與壟斷必須以政治權力的一元化集中與壟斷來保障護航，後者又需要以前者為口糧和滋養。

公有制也必然要求意識形態領域的一元化來配合政治和經濟的一元化，對思想、文化、輿論、媒體實施一元化的控制，對資訊實施一元化的封鎖，對教育實施一元化的灌輸。

公有制是始於經濟的對人，對社會的全方位極端控制制度。


特性七、公有制是公有權力系統人為決定製。

公有制最本質的特徵不是杜絕個人擁有，而是由權力來掌控、決定可不可以擁有，可以擁有多少，由誰來擁有。

經濟的集中和壟斷客觀要求政治權力的集中和壟斷，公有制需要由一個強大的集權系統來驅動和保障。在一個具體的公有制社會中，這樣的權力系統是唯一的（社會高度一致性的必然要求）。這個權力系統必須擁有無限的、不受約束、不被制衡的絕對權力，它剝奪一切，賦予一切，支配一切，決定一切、掌握生殺予奪。本文稱這個掌控、運營公有體系的權力系統，為公有權力系統。

公有權力系統是一個極端人治化的系統。它沒有約束，制衡的力量，沒有對話協商、平等談判以建立契約規則的條件。公有制就是對人剝奪、侵害的最高依據。任一層階的掌權者在其權力範圍內都代表着公有和公共，若有需要，他們就可以以公有公共的名義合法正義地剝奪人的所有，決定人的一切。公有制社會必然是權大於法的社會，法律與社會規則完全由公有權力系統制定和解釋，公有權力系統決定明規則、潛規則，規則的存在為公有權力系統服務，而不是對公有權力系統作制約和束縛。

相比於公有權力系統的無比強大，公有制下的民眾就是隨時被風暴席捲、湮沒的原子化塵埃。


就一個實行公有制的社會而言，其廣泛的政治與社會行為，都與上述公有制的本質特性密切相關；其幾乎所有的特色現象，都可以在上述公有制的本質特性中找到答案和解釋。