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苦难与荣耀的思想之旅  
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马克思的社会主义-共产主义道路只能是一条极权暴政奴役之路(逻辑简明版) 2018-05-06 10:19:44

马克思恩格斯的社会主义-共产主义学说,有二个核心要件,其一是公有制,其二是共产主义(高级阶段)。前者是社会主义-共产主义模式的最基础实施手段,后者是该模式的理想光环。

公有制的本质是什么?

公有制是否定人的自主拥有权,由权力决定人之所有所得的制度。公有制使人为权力干预、侵犯、剥夺个人拥有成为合法,其后果是公众随时可能被剥夺所有,几乎所有人的拥有都不可靠.

公有制的实质是权力占有,权力决定,权力控制,即使公有制的主张者真以公共或公众所有为目的,它也必须以权力占有,权力决定,权力控制的方式去实现.

通常所说私有制其实是自主拥有制。在自主拥有制下,个人所有神圣不可侵犯,它是公权力扩张不可逾越的边界;而在公有制下,公权力的扩张没有边界,没有底线。

公有制必须由强大的公有权力(系统)来维持,保障.公有权力(系统)在现实中就是名为xxxx专政系统的公有制国家权力系统,它通常是一个党权力系统.

维护,运行公有制(或保证公有经济成分的绝对主体,主导地位)的公有权力因决定人的所有所得而控制了人的需要,控制了人的生活命脉,控制了人的容身之所.

控制、决定人的所有所得,必须与控制社会资源,社会财富,实施高度的财富,资源的集中和垄断同步进行。公有制在经济上是高度集中,高度垄断,高度一元化的.

公有制权力必须控制人的生存、生产、发展的空间和能力,控制人的自由,控制人的社会活动和交往空间,控制人的权力要求,因为它们与生产,消耗及财富,资源的归属息息相关.由于自我空间与社会空间的交叉,渗透,所以公有权力在控制社会空间的同时不可避免地需要侵入和干预人的自我空间和个人隐私.

公有制的覆盖性及全社会的高度一致性要求公有权力的控制触角遍及社会生活与个人生活的方方面面,角角落落。

从而,实行公有制的共产主义/社会主义模式离不开对社会全方位的高度控制.

公有制经济的高度集中,垄断,一元化,其对人与社会几无遗漏的严苛控制必须由庞大,全能的公有权力(系统)提供支持力,执行力.公有制社会的政治权力必然是高度集中,高度垄断的,其政治格局必然是高度一元化的.公有权力(系统)必须握有不受限制、不受约束、不受制衡、不受选择、不可罢黜的绝对权力才可推进,维续公有制。经济上一元化集中、垄断的公有与政治上一元化集中、垄断的(公有)权力是共生共存的。

政治、经济上的一元化还要求意识形态领域的一元化.公有权力需要对思想、文化、舆论、媒体实施一元化的控制,对资讯实施一元化的封锁,对教育实施一元化的灌输,使人们在思想上,意念上顺从、遵循公有制的政治、经济模式。

公有权力(系统)对经济,政治权力,意识形态的高度一元化控制,对个人生活空间的深入干预,决定了实行公有制的社会一定是极权专制社会。

由权力决定人之所有所得的公有制,和长期而永恒的共产主义事业是一对绝配。公有制使人为权力无限大,共产主义事业使权力独占无限期。公有权力集团以公共的代表者,公有的主持者自居,当仁不让地僭取、独占了无限制无限期的绝对权力。

公有制下,公有权力集团掌握着不可竞争,不可选择,不受监督,不受限制、不受制约和制衡的绝对权力,绝对公有权力决定一切、支配一切,赋予一切,剥夺一切,对人生杀予夺.公有制社会必然是极端的人治化社会.

否定人的自主拥有,实行公有制就必须镇压自主拥有意愿,镇压人的自由意志,将权力意志强加于社会全体。社会主义-共产主义模式是强奸模式,强奸思维是此模式的基本思维。公有权力需要代表人民的意愿,代表人民的感受,代替人民的表达,自命正确,它无法允许人民基于自我意愿和自由意志作关乎国家命运,社会前途的选择.任何重大选择,公有权力都一定会代替,代表人民去做,而不劳人民费心。

公有制使民众丧失生存、生产、生活的独立性和自主权,严重依赖于公有权力集团的管控,必须仰公有权贵之鼻息,沦为被计划,被安排,被决定的公有制工具,任由公有权贵折腾摆布。他们与现代人的广泛权利与自由无缘,是权利、人格,自尊和思想的不健全者。顺之者犬或奴,逆之者囚或亡,奴仆满圈是公有制社会的必然景观。社会主义-共产主义模式不可能有真实(人)民(当家作)主的容身之地,它必然是一条奴役之路.

公有制对民众普遍而深入的掠夺与侵犯决定了社会主义-共产主义模式是与民为敌,与万众为敌的制度模式。这样的制度模式离不开对人和社会的严密控制,当然也离不开谎言,暴力,迫害,摧残和杀戮.从而,以公有制为基础的社会主义-共产主义模式也必然是一条(极权专制)暴政之路。

造福人民,首先要把人民应有的权利还给人民;推进文明发展,首先要把人民应有的自由还给人民。权利残缺,自由重重束缚下的人民幸福、社会进步是个天大的笑话。

权力产生恶,无限制,无约束的权力制造无边际的罪恶。

共产极权垄断社会财富,垄断政治权力,垄断真理与是非认定,垄断真相和资信传播;钳制言论,压制思想,操弄社会经济、文化、历史,摆布媒体、舆论、教育,森严控制着社会的每一个角落;控制人的生存命脉,干预、管制人自生至死的几乎所有环节,掌握着最简单、最致命的专制手段;它能轻易决定人的得与失,顺与逆,荣与辱,能计划生,安排死;可以轻而易举地让不恭者身败名裂,可以无所顾忌地以绑架、囚禁、失踪,酷刑、摧残、凌辱,直至制造各种死亡来对待反抗者,即使温和的异见者,不合作者也不免被设计死亡。公有权力无论如何无法无天、无论暴行如何令人发指,即使它一再按需杀人,即使它在非战争年代致数千万人非正常死亡,其制度模式决定了它仍然可以以伟光正的身份存在,而不被追究罪行,无须承担责任。

共产邪恶没有底线,共产罪恶罄竹难书。

公有制暨社会主义-共产主义模式使人们无法免于匮乏,无法免于艰难困顿,无法免于恐惧。

马克思的社会主义-共产主义道路不是人类的解放之路,它只能给人类带来大奴役、大耻辱、大悲剧、大灾难.


浏览(710) (3) 评论(7)
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文章评论
作者:独行者 留言时间:2018-05-24 06:51:02

遵循马克思主义的共产党人在上个世纪在占地球三分之一的人口和地区搞了个共产主义试验(中国及前苏联及东欧几个社会主义阵营国家),搞了数十年,结果有目共睹,表面上国家强大了,人民却长期处於物资短缺的状况民不聊生,中间还发生了几次饿死几千万人的悲剧(乌克兰饥荒及中国三年大饥荒),还有柬共的大迁徙大屠杀,馨竹难书,人类应该永远记住这段用血和泪写下的共产主义的灾难历史,马克思虽然他主观时济世救民,但他的理论完全是大毒草,应该彻底批判!

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作者:俞先生 留言时间:2018-05-06 13:45:17

内心里感同身受。我在中国公营单位实际工作21年,工龄28年。没有住房。我发现有些刚工作的人都分配到住房,而我这个老职工却没有分配到住房,住在集体宿舍里,阴暗潮湿。比我上大学前工厂里的集体宿舍的条件还要差。我向领导提出来帮忙分配给一个合适的住房,就是条件方便一点的住房,远远也不及一般教师的住房,结果,连这一点小小的要求都遭致对方瞪眼睛。我知道完蛋了,在这个国家我是没有活路了。后来,我只好调动工作,到另外一个学校去,那个学校也不给我住房。后来,我出国,到加拿大后,努力工作,每天工作14小时,7天工作。终于在2年内筹齐一笔款项,购买一个旧公寓房。总共用了十年时间还清债务。在中国,本人的劳动果实被掌权者剥夺了。权力决定一切。权力决定生死。是加拿大好。中国不好。

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作者:香椿树1 回复 liucarl 留言时间:2018-05-06 12:41:44

包括奴隶买卖合同吗?别说华盛顿不是资本主义,人家是美国的国爹。 还有假先生,知道“资源被少数人垄断”不好, 不简单。 财富于民的“民”是谁? 不会只有华尔街大亨才算“民”吧?

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作者:贾舟子 留言时间:2018-05-06 11:45:55

原来如此:

“公有制”造成社会资源被少数人垄断。

“私有制” 财富于民。

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作者:liucarl 回复 香椿树1 留言时间:2018-05-06 11:26:36

你这是混淆两者。资本的东西都是有合同保证,自觉自愿。只有奴隶制才是要诉诸武力,强制执行。

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作者:liucarl 回复 香椿树1 留言时间:2018-05-06 11:26:31

你这是混淆两者。资本的东西都是有合同保证,自觉自愿。只有奴隶制才是要诉诸武力,强制执行。

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作者:香椿树1 留言时间:2018-05-06 10:33:18

你说的权力是行政权力, 其实行政权力与资本权力的功能都是一样的。 行政权力可以做错事, 资本权力也可以做错事。 行政权力理论上是接受公共监督的有限临时权力, 而资本权力是不受公众监督的,无限的用生殖器合法分配的权力。 美国当年的奴隶也不是林肯养的, 而是资本家养的。

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