聽說，最近又有人辱華了。

用習總的話說，
那些吃飽了撐的沒事幹的外國人，
就他x的愛對我們說三道四，
愛對中國的事情指手劃腳。

如今他們變本加厲了，
居然一次又一次地辱華。
是可忍，孰不可忍！

說起辱，
本人行走於網路，時不時就被辱，
被罵成流氓，被罵成shi一樣，那真算是輕的。
被辱後憤怒不？
那些真正的流氓，那些成天手裡拿着shi的人，
是你應該在乎的嗎？
那種人的話，
是你需要在意的嗎？

我更關注另一個問題，
一個我覺得蠻蹊蹺的問題。
為什麼總有人辱華？為什麼我們這麼容易被辱？

因為辱人者太髒？或者被辱者太敏感？

人與人、國與國之間的對罵、互撕天天都在發生，
罵得狠得多的絕不少見，
至少對米帝和日寇，
我們所罵之多、之重、之毒，不只五倍，這是很保守的估計了。

為嘛美帝、日寇總是麻木不仁，仿佛不知羞恥，從不大呼小叫辱美、辱日呢？
到底是啥原因呢？

讓我先試着或輕或重地罵罵、辱辱別人，體驗一下。

如果我對美國人說，
你們美國人真慫包，不敢罵自己的領導人，
看看我們，敢把每一屆美國總統都罵成狗shi，
美國人會惱羞成怒，
痛斥我辱美嗎？
我看不會，
他也許會承認，
他罵的力度確實比不上我們，他只罵過部分美國總統狗shi，另一部分他喜歡，他欣賞的，他罵不出口。

如果我對法國人說，
你們法國人真窩囊啊，
連張選票都沒有，連自己的領導人都選不了，真是白活了。
他會回擊我辱法嗎？
我看不會，他會向我解釋，
他們是有普選的，
但這次來不及回國，所以，今年的大選他沒有參加投票。

如果我對日本人說，
你們日本國民素質好低下啊，舉止、言行毫無修養，和野蠻的幕府時代一樣，不見長進，
日本人會惱羞成怒，因我辱日而拔刀相向嗎？
沒準他會向我躹躬行禮，輕聲細語地說：是我做得不夠好，今後會更努力，請多多指教。

如果我對印度人說，
你們好歹也是個文明古國，發展幾千年了，怎麼還滿大街的小販，不知道城管是幹什麼的嗎？
還有，你們ZF懂強拆嗎？懂房地產經濟嗎？被這麼無知無能的ZF管理，實在是可悲啊！
他會覺得我辱印嗎？
他包準一臉茫然，
坦白他們在這方面從來沒研究過，沒準還要向我虛心求教。

如果我對越南人說，
你們國家真差勁，居然也做起了牆國，
讓你們上不了谷歌、推他、非死不可，
他會因我辱越拿殺豬關刀砍我嗎？
他可能要雙手合什，告訴我，
我說的並不是事實，
他們是能上谷歌、推他、非死不可的，
只是生意比較忙，
所以最近才一直沒有上。

如果我和韓國人聊天，說，
你們國家出了很多軍事獨裁者啊！
韓國人不以專制獨裁為恥，不知為民主自由抗爭，真是讓人鄙視啊。
他會覺得我辱韓嗎？
他會心懷幸運地說，
他出生時韓國已經沒有獨裁者了，
他父親當年參加了光州起義，身上槍傷，現在仍歷歷可見。

。。。

沒有辱美，沒有辱法，沒有辱日，沒有辱印，沒有辱越，沒有辱韓。。。
只有辱華。
孤獨求敗，無與爭鋒。高手寂寞，仰天長嘆：太Ta-Ma的無趣了！

看看，這些二十一世紀的所謂現代國家，
被別人誤解了，挖苦了，諷刺了，辱罵了，
一個個茫然不覺，沒羞沒臊，
不知怒目相向，不知回擊偏見、不公，更不知在互聯網上掀起抗議浪潮。
這些國，其國民簡直不知“愛國”為何物啊！

偏見與不公自古有之。

秦始秦統一中國，武功、霸業前無古人，
同時，二千年來也一直背着焚書坑儒，
毀斷春秋思想、文化盛世，
開啟毒裁、磚制序幕的惡名。
始皇帝九泉之下有知，一定會為後人“辱秦”而憤憤不平。

大明的首任皇帝朱元璋完成了驅逐韃虜的神聖使命，第三任皇帝朱棣不僅把蒙古人趕得遠遠的，還占領安南，六（七）下西洋，建立了強大的世界級大帝國。但二人卻一直被詬病殺戮深重，無法企及漢光武帝、宋太祖的仁和大愛。洪武、永樂二帝會不會很委屈，我們都做到這份上了，你們為何還要“辱明”啊？

大清的各位皇上無不勤勤懇懇、任勞任怨，為帝國日夜操勞，從不練丹，從不玩木匠，從不懶惰怠政。但最盛世階段的幾位卻恰恰被認為是興文字獄最烈，虐待、殺戮士子、文人最狠，鉗制思想、文化最嚴苛的，他們的當政期與唐、宋兩個善待文人、士子的朝代的反差也被認為是最鮮明的；
大清的辮子哥們經常因自己的服飾、裝束而受到當時洋人和後世中外人士的嘲笑；
大清的太監們為帝國付出了巨大的肉體和精神的犧牲，卻從未得到世人的理解和平等對待，只能每每在夜深人靜時獨自涕淚；
魯迅名作《藥》中的吃瓜群眾，不僅吃瓜，還吃革命者的人血饅頭，被視為麻木愚昧冷血的象徵。（其實，現時今世，人們的優先選擇，不還是改良麼，若有人革命，大家不也恨不得吃了他麼）
清朝留給人們太多負面印象，以至它被辛亥革命推翻時，沒有多少人惋惜留戀。其實，清朝君民也有理由憤慨，我朝把疆土從三百多萬（明萬曆後期）擴展至一千三百多萬平方公里，你們有什麼理由“辱清”啊？

古人被“辱”的例子畢竟久遠，有不疼不癢之感。那麼，來看一些幾乎就在眼前的，真真切切的恥與辱吧。

亞洲的第一個共和國，舉世聞名的文明大國，如今卻淪為世界上少數人民沒有選票的國家，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，70年前先人們已經選過一次了嘛，沒被選上的D已經逃到海島上去了。為什麼非得每6年甚至4年選一次呢，多累啊，勞民傷財啊！80年、一百年選一次，甚至五百年選一次不也一樣的嗎？

十幾億人民不能選擇、決定自己的各級領導人，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，讓各級領導人來決定人民，決定人民的命運，人民不是更省心嗎？有人主動為人民服務，人民應該領情嘛。

人民無權決定自己的生活，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，一切都由D審批的方式人民已經習慣了，改過來又得重新習慣，重新適應，很麻煩啊！蕭歸曹隨，有什麼不好？你有本事，你也可以靠關係，你也可以勾搭官府啊，這一樣是公平的嘛！

人民決定不了自己的財產，決定不了自己的財富，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，這是D的天下嘛，D當然有權設置名目，隨意課稅，隨意收費了；公有即是D有，天下都是D的，D當然可以隨時罰沒人民的財產，隨時徵收人民耕種、生活的土地，隨時強拆人民居住的房屋。這麼簡單的道理，有什麼想不通的嘛？

人民沒有參政的權利，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，我D實施新政策前，在網上放個風，象徵性地舉行個聽證會，走個過場，已經很給人民面子了，屁民可別不知足，給face不要face啊！

人民沒有議政的權利，沒有監督的權利，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，人民為什麼非要議政呢？經濟是基礎，悶聲發大財有什麼不好？永遠正確、先進，永遠偉光正的D會犯錯誤嗎？為什麼要監督D？對D你有啥信不過的？D設了紀委，現在又設了監察，考慮得這麼周到，D自己監督自己，還有比這更完美的設計嗎？

人民沒有知情權，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，新聞聯播還滿足不了你的知情權嗎？洋洋灑灑數千種媒體還滿足不了你的求知慾嗎？非得搞民間媒體，獨立媒體才有知情權麼？非得翻牆才能了解真相麼？你還是信不過D嘛。D對人民從來是知無不言，言無不盡的，D什麼時候對人民隱瞞過，什麼時候對人民愚弄、欺騙過？

所有的影視、文化作品都必須經D審查，由D反覆閹割過後才能面世，這是不是恥辱？
有人說，啊，D還不是為了人民不受毒害嘛！D這麼用心良苦不都是為了人民身心健康着想嘛！

人民沒有自由思想，沒有言論自由，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，憲法規定的言論自由是有條件的，前提就是不反對國家，也就是不反對D；擁護國家、擁護D的思想自由和言論自由ZF從來都是充分保障，從不干涉的；刪帖、禁言、封號完全依據相關法律或政策規定；對違法亂紀的大V、記者、律師、教師、教授，不僅要剝奪他們的話語權，採訪權，辯護權，執教權，還要打掉他們的飯碗，堵死他們的財路，這是和諧社會的需要。和諧，就是讓D穩定、安全，就是紅色江山平穩運轉，代代相傳，就是整個社會萬馬齊聲，與D保持高度一致。

國民處處被代表，被決定，任憑擺布，逆來順受，還被宣稱很滿足，很幸福，這是不是恥辱呢？

D治、人治癒演愈烈，法律、法治形同虛設，D完全凌駕於法之上，這是不是悲哀與恥辱呢？

腐敗程度舉世無匹，勝過前朝千倍、萬倍，這是不是恥辱呢？

一個“法治”大國，從公安部長、國際刑警主席，頂級富豪，頂級明星，到律師、維權者、異議人士，再到訪民，都可以莫名失蹤，被抓者可以數月，甚至三年多不審不判，不准家屬、律師探望，生死、安危茫茫，這是不是恥辱呢？

和平年代餓死數千萬人，至今諱莫如深，這是不是恥辱呢？

和平年代縱容大規模武鬥、屠殺，在屠殺中，婦孺也不放過，這是不是恥辱呢？

長期強摘死囚器官，這是不是恥辱呢？

“低端人口”在寒冬季節里象犬與雞一樣地被驅逐，這是不是恥辱呢？

老人倒地，無人敢扶，這是不是恥辱呢？

2歲幼童被車反覆輾壓，路過者全都視而不見，漠然來去，這是不是恥辱呢？

官員的魔爪屢屢伸向中學女生，犯奸者卻大多從輕處理，甚至免於刑責，這是不是恥辱呢？

小學生屢屢被校長、教師糟蹋，甚至幼兒園的稚童也開始成為受害者，這是不是恥辱呢？

每每就文明高談闊論，卻對十數億人身處專制之下若無其事，不以為恥，這是不是恥辱呢？

百年前的先人們為民主、共和不惜流血、犧牲，而今人卻安然與D國分贓，陶醉自得，以D國體制為榮，視之為先進、優越，這是不是恥辱呢？

。。。

這些都不是恥，都不是辱嗎？
知羞恥，明榮辱的愛國同胞們，
你以之為恥，以之為辱過嗎？
為之憤怒過嗎？為之痛心不安過嗎？

你不敢，這種憤怒太不安全；你沒有，這種痛心不安太過煎熬。
為了安全，為了多一事不如少一事，還是不把它們看作恥辱的好，
還是別把它們放在心上，少想、不想它們為好，
還是把它們丟到眼不見為淨的地方為好，
或者找個理由把它們當成合情合理，或可以原諒的事為好。

一切財富都決定於D，一切榮辱得失都取決於D，所有人都依附於D。
沒有獨立人格，沒有個人自尊。

雖然沒有個人自尊，
但我們不乏遮羞布，也不乏面子，
我們與D共用一塊遮羞布，
D的面子糊在每個人的臉上，不細看的話，和個人尊嚴似乎也沒有多大區別。

D的每一個痛處都是我們的恥，
D的潰爛，及D帶來的每一處不堪都是我們的辱，
辱D就是辱華，辱華就是辱D。
管它華有五千年，D才不足90歲呢？

每當D國的痛處被碰，每當D國的潰爛、不堪被提及，每當D國的遮羞布被揭開，
都要稱之為“辱華”，而不能稱之為辱D。
雖然事事都牽涉D，根子就是D，但D往往不便直接出面，或搶先出面，
這個時候，就需要，
與D國捆綁在一起的YQ們，NC們，武貓們，戲子們，分髒者們，
挺身而出，
正義凜然，義憤填膺，怒不可遏地站到前台，
用口水，替D把“辱華”者先淹個半死！
然後要繼續保持強大攻勢，不依不饒，窮追猛打，
與D國的力挺及跟進措施配合無間，
讓“辱華”犯們狼狽不堪，無地自容，無財可發，後悔莫及！

所以，“辱華”這件事，關乎D國，事體甚大，
必須小題大作，必須上綱上線，必須人海戰術，必須群情激憤。

D國特色，在於統一，在於一致。
要統一的不僅僅是思想、言論，
憤怒，也要一致起來，
憤怒，也要納入先進優越的舉國體制。

即使對着小小的西洋設計師，對着中中的西洋奢侈品牌，
我們的憤怒，也要大大地，舉國而發。

這可是十幾億人的同仇敵愾，怒火狂飆，
“辱華”犯們就算有十個膽，也全都嚇破了，
潛在的“辱華”犯們，估摸着也都聞風色變，草木皆兵了，
從此，西洋藝人，西洋商家，
哪個敢不老老實實地夾起尾巴？
哪個敢不乖乖地，隨着D國的節奏起舞？
哪個還敢以身試法，對D國再妄口雌黃？

在這個D國上下整齊劃一的宏大憤怒儀式中，
D=國，D=華的概念自然而然地得到了灌輸和強化，
人民和D國的戰車，不經意間，捆綁、結合得更牢靠，更緊密了。

D是無所不能，無所不管，無所不控制的，
D國是不會出現，
洋國被罵時，
洋人們一笑了之，不屑理會，該幹啥幹啥的情況，
D國更不會犯一盤散沙，各行其是，
自由散漫，無組織無紀律的錯誤。

孔子說，“知恥近乎勇”。它本來是說，一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發圖強。

這一古語已被賦予了新意。
D國的光榮傳統，就是勇於掀起輿論狂潮，“辱華”犯不反省，不痛改前非，咱就沒完，
道歉了，認錯了，也要不時敲打，讓其一痛三秋，以儆效尤。

至於“被辱者”，人家為啥說你？
不用反省一下自身嗎？

有一點請注意，我們並沒有個人尊嚴，
我們只不過在共享D的臉面而已。
你聽說過D會反省，D需要反省嗎？
用強拆，用房地產，用代工加工都能成為世界經濟的No.2，
如此先進、優秀，文明、美好的，
蜜一樣的，蜂王漿一樣的D國，難道需要反省麼？

人必自愛，而後人愛之，
人必自辱，而後人辱之。

無恥西洋鼠輩們，
再敢“辱華”，
我跟你們沒完，
讓你們吃不了兜着走！