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范学德2的博客  
范学德 基督徒,传道人,作家。美国,著有《我为什么不愿成为基督徒》等十多部著作。  
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0119 让我们一起挺挺章以诺等几个弟兄 2021-07-13 21:36:44


        让我们一起挺挺这几个弟兄

            范学德



注:这是昔日文章,文中的几个公众号大都被封。——范学德 2021.7.13 记







因着微信的公共号,我结识了几位写作者,每天看几篇他们的原创文章,几乎成了看这一天中的几道风景线。没想到看了几个月之后,我不仅还能看下去,并且还看上了瘾,并且与他们成了好兄弟。在2017年的第一天,我愿意推荐他们,也盼望更多的兄弟姐妹关注他们,帮助他们,成为与他们彼此相爱的兄弟姐妹。



1、章以诺与《章以诺的声响》


 

 

认识以诺好几年了,我曾经开玩笑说,要是很久很久以前认识你的话,我们俩应该一起说相声。以诺是那样一种人,哪怕是他自己有天大的愁事,他也能给你带来快乐。并且他还是一个


才子


多才多艺。


这一年多来他竭力使用了上帝赐给他的一个才干——文才。一年下来,写了292篇文章,至少87万字。




他经常说,我手写我心。那一颗心,是赤子之心。他笔下关注的,就是那些小人物的生生死死,坎坎坷坷,苦苦笑笑。有时你看着有些纠结,有些揪心,有时又忍不住地说感谢主。但那就是生活,是我们应该面对的真实生活。记得鲁迅先生说过,真的勇士,敢于直面惨淡的人生。读章以诺文章者当是勇者,想玩小资的,慎入。


章以诺有一群铁粉,他们肯定不是大款,但他们大力支持章以诺的写作,使他不至于惦记家里有没有下锅米。我对他们充满了敬意。


说到缺点,以诺的文章有时有些长,有些乱,好像急就而成,但最近在我们的猛烈吐槽下,他写得越来越干净了。




在中国,一心为耶稣写作的基督徒很少,章以诺弟兄是其中的一个,且是佼佼者,因为他将身家性命都献上了,他的文章,就是他每日在祭坛上献给上帝的祭品。我多么希望一些有能力帮助他的兄弟姐妹,像支持一个宣教士那样,长期支持他、成为与他同走天路的朝圣客。


有吗? 



2、阿浅和《无花果听歌》


 

夸张地说,一年前就耳闻阿浅的大名了,但没有目睹。与他真正交往起来,也不过是几个月的事。虽然不过百天,但却像认识了一辈子的兄弟。



我非常欣赏阿浅其人、其文。


说起其人,一开始我都打些问号,这位来自北大中文系的高才生,真的那么单纯、那么质朴吗?质疑了,但还是无法否定。在当下的中国社会,这样的人越来越少了。基督徒中,也不多见。这也许是他最可贵的地方。愿他永远在主耶稣脚前作一个小孩子。


说起其文,我尤其欣赏。算起来,我在华人基督教这个圈子里写作已经二十年了,华人基督教的八股文早已经让我麻木了,我曾多次刻薄地说,惨不忍读。现在这种风气已经从海外传到了大陆,主啊,恳求你怜悯。我们中华民族历来重视文字,但我们连中文都不能好好地说、好好地写,真是羞辱了你的圣名。


但阿浅的文章却是一股清风,五月天里的清风,带着淡淡的花香、草香,你吸了一口后,心里都甜了,于是,迫不及待地使劲再吸一口。


 

十七八年前,有一位著名的海外华人基督教作家、师母,她的名字叫涤然,她在为我的《梦中山河——红小兵忏悔录》一书作序中说,我们在海外的人,“好像中文写出来都不像中文了。既失去了传统的纯净,又不知如何从现存的的僵化状态中解脱出来。等到大陆这些人的作品出现时,我真喜之若狂。他们的辞汇清新,语气生动,表达亲切,还带着祖国的乡土风味。”这一切,正是我看阿浅文章的感觉,也是那样的欢喜若狂。


在当代华人基督徒的写作者中,能让自己的文字在基督教圈外的人起码能读下去的,真是少得可怜。而阿浅是例外。非常可贵的例外。主耶稣,既然是你呼召阿浅这样地走上这一条路,就求你一路带领他。也让我们能有幸成为他的伙伴。


阿浅的绝大多数文章,是我怎么也写不来的,就是他评论了大量的新歌。而歌曲,特别是流行歌,除了游戏之外,大概正是影响当代青年人最重要的渠道。我特别希望传道人、牧者看看阿浅的文章,这里,会为你打开世界的一个新窗户。




我也曾经倚老卖老,几次跟阿浅建议过,有时不妨写一点更硬的东西,也可以写写书评,或者就是读书笔记,读一点古典的名著,在圣经上、神学上再多下一点功夫。另外,给自己再多一点的时间默想上帝的话语。


这一切都是期望阿浅更上一层楼。我特别看好阿浅的未来,希望假以时日,他能长成一棵大树,结满圣灵的果子。




3、雷鸣及《活水泉》



雷鸣是一个听劝的人,换言之,心胸开放。我们曾劝他往软的方面、日常生活方面试一试,开开写作的新路,他听了之后就真试了,一试就出手不凡,让我眼睛一亮,这是雷鸣吗?好小子,你身上还有这么多的宝藏啊,多多开发吧。



 

其实,雷鸣是一个有故事的人,其中最重要的是他自己生命中的故事,看到他过去遭遇了那么多的苦难,我简直不敢相信眼前的这一位,但我信了,上帝是他的喜乐,赐给了他喜乐。


但有一点我能理解,就是他曾经那么激烈地批评基督教,但最后却成了基督徒,并且愿意一生为这真道而辩。我也是如此。


想起雷鸣的转变过程(这是可以写一本书的),我不自觉地想起了奥古斯丁在《忏悔录》第三卷中记录的一个故事,在奥古斯丁叛逆上帝的日子里,他的母亲莫尼加为儿子祈祷了几十年,她常常禁食,彻夜不寐,流泪哀求。她请主教去劝说她儿子。主教对她说:“去吧!这样生活下去吧,你为你的儿子流下了这么多的眼泪,这样一个儿子是不可能灭亡的。”感谢主,雷鸣也有这样一位母亲。主把她的眼泪捧在手里。时候到了,主就擦干了她的眼泪。她的儿子信主了。




雷鸣的大多数文章是走理性路线的,阐释圣经,探讨神学,这些,有的道理讲得颇有独特之处,但需要静静地读才能领会,但这,就像他的公共号的名字一样,是要把你领到《活水泉》旁,让你畅饮生命之泉,让这泉水在你的生命中涌流出江河。


雷鸣爱教会,他是站在教会这个立场上来写作的,这作品主要是来教导上帝之言的。但我还是希望,在这些教导中,多一些安慰,多一些医治,多一些扶持,就像主耶稣那样,代替人的软弱。





4、刘树鹏和《诗意恩典》



初看起来,树鹏与他文章的反差很大,他这个人看起来有点土,有点胖,有时还有点绷着脸,半本正经的。而他的文章,一读起来,清新之气扑面而来,并且,雅,清瘦,仿佛是一个书生,春三月,行走在苏堤嫩绿的春柳之下。

 

  

圈里圈外的人都可以读树鹏的文章,这文章是写给大众的。


读树鹏的文章,一下子就联想到孙犁,孙犁是“荷花淀派”的创始人,“白洋淀纪事”也曾牵动我的心——少年之心。树鹏就生活在白洋淀边,在他的笔下,白洋淀纪事还在继续。


虽然树鹏写的是白洋淀,但视野却是整个世界,苏联作家、日本作家对他的影响,都能隐约地感觉到。但最重要的却是从另一个世界来的视野,那就是耶稣基督。上帝的大爱、基督悲天怜人的情怀,十字架的救赎大恩,圣灵的感动,这一切都浸透在他的文中,也使他与传统的“荷花淀派”有了重要的区别。



但树鹏不是直白地诉说大道理,而是通过写小事、身边事、日常事将生命之道呈现出来。于是,这些事,老百姓的事,活生生的事,就深邃了,鲜活了,是从树鹏文章中走出的人与物,带着灵气、带着泥土的芳香。



这几天我一直在想,拿什么来比喻刘树鹏的文章呢?中国人爱吃,就拿吃来说吧,树鹏的文章不是东坡肉,不是左宗鸡,也不是东北乱炖,西北烤全羊。它就是一道开胃小菜,一碟毛豆,凉拌拉皮,糖醋萝卜丝,或者,松花蛋,小葱拌豆腐。你吃得清清爽爽,胃口大开,于是高唱哈利路亚。




这就是树鹏的文章在我心中留下的印象,在这浮躁的社会中,你需要慢一点,让你的灵魂安静一下,也许就是在晚上熄灯前,你花上七八分钟,跟他一起走进白洋淀,那也许是桃花源,也许是伊甸园。但最后你会感受到,你进入了你灵魂最深处的一块净土,在那里,你看到了上帝对你微笑。


2017年1月1日  写于芝加哥





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