有一个问题让我困惑了很久，就是保罗在《提摩太前书》劝提摩太的那句话：“我劝你最重要的是要为万人、君王和一切有权位的恳求、祷告、代求和感恩。”（提前2：2 《新译本》）这可能吗？万人，就是所有的人，甚至包括总统、主席在内，我都要为他们祈祷？ 我如何为所有的人祈祷啊？祈祷的具体内容是什么？上帝既然已经知道了一切，我祈不祈祷又有什么意义。最后这个问题我至今还不十分清楚，但前两个问题我明白。很惭愧，我信主二十多年了，不久前才知道怎么样为一切人祈祷。
那一天我走在草地里，秋意浓郁，野草结籽了，野花儿正黄，蓝蓝的长空飞过几群大雁，蚂蚱在草丛间、土路上跳来跳去，当我想到为兄弟姐妹祈祷时，四个字突然蹦到我心中：“以马内利，”它的意思就是：“上帝与我们同在”。 以马内利的主啊，请与我们同在。我的脑中闪过一个个兄弟姐妹的名字，有的我知道他们的一些需要，有的我不知道，有的我已经多年没有联系了。没关系，不论我是否知道他们的具体需要，但只要上帝与他们同在就好了，就足够了。 他们的需要应该都包括在“主祷文”里了吧。主啊，他们所需要的饮食，无论是肉体上的，还是心灵上的，求你都赐给他们；无论他们犯了多大的罪，都求你免去他们的债；无论他们多么软弱，求你不要让他们陷入试探之中；无论凶恶怎么环绕着他们，求你都能伸出手来救他们脱离凶恶。
主啊，与我们同在，无论我们的灵性高还是低，我们是穷还是富，是处于顺境还是逆境，是悲还是喜，是死还是生，我和我的兄弟姐妹都有一个恳求，主啊，你与我们同在，就在今天，就在这里。 原来这就是我可以为万人祈祷的，我的祈求就是四个字：“以马内利”。如果上帝与他们同在了，那也就没有什么再要求的了。
我高兴地唱起了一首歌：“内马内利，以马内利，祂名称为以马内利......” 这歌也成了我的代祷。 鸟叫，虫鸣，风过秋叶飒飒，我看到了兄弟姐妹一张张笑脸，随着每一个脸庞闪过，我心中默念着一句话：“以马内利。”
回到家中，我为一件事责备自己，就是我很少为中国的国家领导人祷告。但上帝要我为他们祷告，为习主席，李总理和王书记等祷告，主啊，你们引导他们，敬畏上天，力行公义，造福国民。 我祷告得不够好，我翻开了《基督教早期文献选集》，书中有革利免（ Clement
）写给哥林多教会的第一封信里，那是在公元后九十年写的，教会还遭受着政府的迫害。但革利免在上帝面前为君王们，这是为执政者祈求的一切祷文中最好最伟大的一篇：
“主啊，你用显赫而无可比拟的能力，将统治的权柄赐给了他们，使我们知道你是给了他们何等的尊荣与高贵，叫我们服从他们，在万事上绝不干犯你的旨意。求主赐给他们健康、安宁、和好、坚毅，这样，他们就可执行你所赐的权能，不致渎职。在天的主，永生的王，你已将荣誉、令名、和统治世上各事之权赐给了他们这人众中的菁华，那么，主啊，切求你指引他们的计划符合于你认为良善而可喜悦的，好叫他们以虔敬、和平、温良去执行你所赐给他们的权力，可以在你眼中看见怜恤。啊，只有你能为我们做这些事，和更有益的事，我们靠那作为我们灵魂的庇护者，耶稣基督，祭司长，赞颂你，但愿荣耀、威严借着耶稣基督归于你，从今日以至万世，永无穷尽。阿们！”（革利免一书61） （注1） 我要学习这样的祷告。 2017.3.29
注1：《基督教早期文献选集》，基督教文艺出版社，1995年3版第42/43页。
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