跟（国内）改革宗的某些兄弟姐妹说几句刺耳的话

            范学德

1

明知道看改革宗这些兄弟姐妹们的文字会心如刀割，但我还是流着眼泪看了，一看，再看。他们的话是针对着我的“基督徒，你为何如此狂妄？”这篇文章来的，我是多么希望我的文章全错了！又是多么希望我对某些改革宗的兄弟姐妹的看法全错了！

今天早上，当我硬着头皮看他们的话，回答他们的询问时，我恳求一小群姐妹弟兄为我祷告。我写到：“我身心疲惫，快挺不住了。请为我祷告。”就在这时，冯伟牧师打来了电话安慰我。他平时很少给我打电话，就在我最软弱的时候，基督的仆人来了，除了感谢主，我还能说什么呢。也就几乎在同时，群中有的姐妹也来安慰我。

主啊，你真是以怜悯为怀，你知道孩儿的软弱。

就因着“基督徒，你为何如此狂妄？”这篇文章，我从几个群中被踢出来了，最初我还有点伤心，但现在我深深地感谢主，他们不过让我只看到了一句骂我的话就立即把我踢出去了。那句话许多年前我经常听到，那是当我在凯迪社区写文章的时候，五毛经常用它骂我。感谢神，今天我从基督徒口中听到了这句话，感谢主，我只听到了一句。

前天晚上11点半的时候，当我写完了那篇文章后，我怕自己太偏激，就请（改革宗的）神学家王志勇牧师看了我的文章，他看后写了五点意见，我节选如下：“1\你要扔炸弹了！该炸还是要炸！2\改革宗内部有三大倾向或分支：教理派、敬虔派和文化派；随意论断的往往是教理派人士，以理杀人的倾向，很容易把改革宗变成‘杀人宗’！5\中国大陆目前很多自称的‘改革宗’人士，对改革宗的研究仍需诸多努力，但却以权威自居，把自己对‘改革宗神学’的理解硬加在别人身上，使其所掌握的‘改革宗神学’意识形态化，非常危险，求主怜悯。”

拉了这么杆大旗，我以为某些兄弟姐妹能听进去了，没有，一点也没有。他们一贯正确，完全正确，我一直错误，完全错误。

说一句心里话。我并不愿意捅改革宗这个马蜂窝，但这次实在是逼上了梁山，用教会的术语来说，就是上帝的时候到了，我不得不讲，不能不讲，尽管我十分不情愿。因为我胆怯，我怕得罪改革宗的兄弟姐妹，有一位叫陈鸽的牧师已经骂我很久了，无非是那顶大帽子，异端。

大陆改革宗的好几位著名牧者和传道人都是我的好朋友。感谢上帝，到现在为止，他们没有一个兴师问罪，也没有把我拉黑。范亚峰弟兄甚至说：“改革宗要想成大器，老范是帮助改革宗，是改革宗的福气。”我说：“很感动，不愧是牧者。”

亲爱的兄弟姐妹，如果不是为了中国的教会，如果不是希望改革宗再上一层楼，我不会吃饱了没事写那些话，尽管很差劲，我好歹也算是一个传道人，并且也到了退休的年龄。这两天来我身心疲惫，但感谢神，当圣灵感动我时，我还是一边祷告，一边写了。我深信我的文章中一定会有许多错误，甚至我对圣经的解释也可能是错的，但引用的那几段圣经总不会错吧？就让一切错误归于范学德，如果哪怕有一点点的荣耀，也全归耶稣基督。保罗说：

“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。”（ 腓4:8—9）

“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝” （西1:9—10）。

如果圣灵感动你的心，就去祈祷吧，直到你愿意按照上帝的心意而行。 

2

现在，容许我斗胆再多说几句吧。

很多年以前，我曾经看过约翰·卫斯理的一篇文章——“大公的精神”，让我模仿他的文章对某些改革宗的兄弟姐妹说几句话：

你“信上帝，全能的父，是创造天地的主”，我也相信。我和你一样，都相信这位亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。但在一些非基本的真理上，比如创造的细节上，兴许我们的看法不同，那请你允许我保留我的看法，就像我接纳你保留你的看法；不要让我一定要接受你的看法，就像我不能强迫你接受我的看法。

在崇拜上帝的方式上，从古至今，就有许多不同的方式，即使在同一个宗派中，方式也在变化中。那么，怎么办呢？约翰·卫斯理说得好：“在这许多的不同当中，我们将如何选择呢？没有人能够为他人选择或指定。每人必须以坦率与虔诚的心跟从自己良心所指引的。他心里必须完全相信，然后按照他所得到的最好的光照去行。没有人有权利使别人按照他自己的法则行。上帝并没有赐给任何人有任何权利来管束他弟兄们的良心；却是每人必需为自己判断选择，正如每人必将自己的事向上帝陈明一样。”

为什么要这样？就是因为人都是罪人，都是软弱的，没有一个人像上帝一样，无所不知、无所不能、无所不善。因此，你不能把全部的真理完整准确地告诉我，我也不能。我们只能像主耶稣教导的那样，必须用心灵和诚实来敬拜主。我心灵的主是耶稣基督，不是你。我所理解的真理，必须是我完全相信的，而不是你认为最正确的。

你“信我主耶稣基督，是上帝的独生子。因圣灵感孕，为童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难，钉在十字架上，受死，埋葬。降在阴间，第三天复活。升天，坐在圣父的右边，将来必再降临审判活人死人。”我也相信。我和你一样都信耶稣是主，如果不是圣灵感动我，我不会相信这一点。我也和你一样，相信耶稣基督是百分之百的人又是百分之百的的上帝，他是爱我，为了洗净我的罪死在十字架上。这一切我都相信。请就让我按照《使徒信经》所讲的这一切去相信，不要在这里再多加上一点，又一点。因为《使徒信经》正是在圣灵的感动下才写出来的。它对我们要持守的基本信仰已经足够，凡是承认它的，就是我的兄弟姐妹。

不错，你们的教会、教派有你们的某些特殊教义，并且你们认为那是唯一正确的教义。同样，我们也有我们的，我们也和你们有同样的观点。你们认为人全然败坏，不错，你就按照那个守着，把你自己也包括在内，尤其是在传讲你们的这一个信条时，别老“骂”别人，多“骂”一点自己，“骂”得深刻一点，“骂”得全面一点，像保罗一样，有勇气承认在罪人之中我是罪魁，不然，你怎么能证明全然败坏夫人道理是真的？

至于我们，我们可能有那么一点愚笨，我们承认人都是罪人，没有一个人能够自己救自己，但我们总觉得在两件事上上帝还给我们保留了一点点的美善，那就是无论圣灵怎么感动我们，但口认“耶稣是主”的那张嘴，不是耶稣的，而是我自己的。其次，承认“我是罪人”的那个我，不是耶稣基督，而是我，那是要由我亲口来承认的。

至于上帝预定了一切怎么又给了我们这么一点点的自由，你以为你们全说清楚了，很好，就按照你们清楚地接受的那一切，活出上帝命定给你们的丰盛生命。

至于我，我们，真说不清楚这两者的关系。我是谁啊？当自隐的上帝没有说出他的全部秘密时，我能知道什么？何况，连保罗都说了：“深哉，上帝丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”谁？是谁？我绝对不是，你是吗？

在讨论这些非基本的真理时，也不要仅仅拿出支持你观点的经文来证明只有你才是完全正确的。我们也有支持我们观点的某些圣经经文。即使对于同一段经文，除非字面意思非常明确，否则，不要以为只有你的解释才是完全正确的，因为那也正是我的想法，不然我不会相信它。不然几百年来教会也不会有那么多的争论。

3

重要的事情至少要说两遍吧，那我再说一次，在这些不是基本真理的问题上，让我们停止争论吧。让我们一同遵行圣经上那些显而易见的真理。比如耶稣命令我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱神上帝。也要爱人如己。（可12:29—31）比如耶稣又说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（ 约13:34——35）

亲爱的兄弟姐妹，只有当你爱我的时候，我才能认出你是基督的门徒。我又愚笨，又不属灵，时常软弱，不断犯罪，这就是我的真实情况，就连你说的那么正确的教义、神学，我都不能完全接受，我真是一个罪人。但就是这样一个曾经与耶稣为敌的人，耶稣已经爱了我，救了我。你是不是也是这样？当耶稣爱你的时候，你圣洁吗？你无罪吗？你神学上的一切道理全都明白了吗？即使在今天，你全然圣洁吗，一点罪恶与软弱都没有吗？但耶稣还是爱了你！

就按照耶稣怎样爱你那样来爱我吧，我是你在主内最小最软弱的弟兄。

尤其当你向我传讲你认为完全正确的那些教义时，请你用爱心来对我讲。保罗早就说了：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（林前13:2）

亲爱的兄弟姐妹，你说你相信圣灵，我们也相信。至于圣灵的工作，请让我接受圣灵感动我的方式，正如我接受你的一样。千万不要拿你的经验来判断我，你没有经验到的，未必是不存在的；你经验到的，也未必是我能经验到的；当然，你我都经验到的，也未必是所有的人都能经验到的。但有一点我必须说，对于圣灵在我身上的美好作为，我不能不讲，不能不做见证人。

。。。。。。

文章太长了，使徒信经的其他部分我就不详细说了。你们知道并且我也知道，我说的也没有什么新东西，就是使徒信经，这是普世基督教会持守的基本信仰

很久很久以前，一个圣徒说过这样的话，我们基督徒要在基本真理上保持一致，在非基本真理上保持各自的分别（领受），在一切问题上有爱心。这正是我一直努力坚持的。

主啊，求你怜悯我们。

2016年12月17日