看罢佩特拉剧场，我又面临一个选择，走，还是不走，像哈姆雷特中说的，这是个问题，主要是时间问题。游览的时间就一个半小时。并且，同伴蔡子钦——我的丹牛兄不见了，是哪一块岩石迷住了他？ 连等等他的时间也没有，豁出来了，能走多远就走多远，我大步走起来，走不远，摩西谷地（Wadi Mousa）到了尽头，我拐进入了马踏哈谷地（Wadi Mataha）, 眼界立即开阔了，两侧的山急剧后退，让出一条更宽更平的沙石路，正前方，大山远远地模糊，一片玫瑰色呼唤我。 书上说，在两个山谷交界处，第一眼就会看到宁芙精灵神庙(Nymphaeum)，它就在一棵大树下。仔细地对着书中的照片，我相信我看到了宁芙精灵神庙，它就剩下了十几块大石头，垒成了一个短短的拐角，五层，最上面一层，就一块石头。不见宁芙精灵，只有一个老人，裹着长长的白头巾，身穿一身黑衣，默默地坐在地面的石板上。他连眼皮也不肯抬一下瞧瞧我，也没看看他前面那棵大树，大树伤心得连叶子都落光了，幸好，他身前身后，几株野草，顽强地披着绿色的衣服。 宁芙精灵神庙是祭拜水神的地方，按理，这里该有一个罗马式样的喷泉，洁白的水珠在半空散散落落，一条溪水流过潺潺的碧绿。但现实是，这庙前不仅没有水，连喷泉的残迹也不见了，只有路边的荒沙，袒露着焦黄的面孔，向我的嗓子眼一样，充满了干渴。 指示牌显示，我脚下的路是纳巴特人铺就的石板路(Paved Street)，又被称为柱廊大街（colonnaded street）。很久很久以前，它是一条六米宽的大道，依着山脚而建，佩特拉的市中心就坐落在这里，街道两旁，店铺林立，商贾云集，从埃及到叙利亚，这是一条必经之路，一根根圆圆的石柱，如同路灯，矗立街道两旁，骆驼商队的铃声，山谷中回荡，一个个古老的市场中，人声嘈杂，乳香、没药、珍珠、金银、宝石、刀剑和陶器散发着迷人的光泽。还有澡堂，神庙，官府。而今，只有几块石板维系着一条窄路，石板旁，黄褐色的沙子连成了片，人的足迹，马与驴的蹄印，在沙面上留下了密密麻麻的小坑，深深浅浅。一面面残墙，挡住了荒沙，破旧的台阶通向高处，残败的石柱这一根，那里一个，高低不平，比它们更矮的是一个个大石块，圆圆的，就像一个磨盘，一个堆在另一个上，它们是干什么用的，直到今天我还不明白。 但我又一次明白，圣经中对这地的预言，成为现实。“住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’ 你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。”这是耶和华说的。。。因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。”（《俄巴底亚书》第3、4、10节”） 真想沿着路边的台阶走上去，看看那上面是什么，但看看表，时间紧迫，狠狠心，还是先朝前走，看看正前方的大山下是什么？手中的小册子和对面过来的人都说，那里有个神庙，还有博物馆。多远的路，不到两公里吧。加快脚步，小跑，急行军。脚下的石板路上的石板越来越多了，渐渐成了一条完整的路，我前面有几个人也在疾步而行，跟上他们。 一个高大的罗马式城门矗立在石板路中间，据说，是在一个古代遗址上建成的古城门，那个遗址多少千岁，不知道，但现在这个，快两千岁了，连门上的横梁都老得不见了身影，门墩上的圆柱，也掉了许多碎片，但还有几块花草的浮雕依旧笑山风。通道，还是三条。门外，两个贝都因人坐在地上，低着头；门内，两个贝都因人骑在马上，寻觅游客。 人们将这个古城门称之为凯旋门，就是他们不叫，我也要这么叫，我来了，我站在你门内，我赢了。但转眼之间就嘲笑自己，你来了又怎么样？两千年来，多少人来了，结果都是，匆匆，转眼间成为过客，走了，消失了，而这门，也被历史淹没了上千年。 过了凯旋门，石板路成了一大片，好像是广场，我兴奋地给它命名：星光大道，石板路到这里才有六米来宽，块块大石头紧紧相连。 看看不远处的神庙，我收起了兴奋，加紧走，一直走到女子宫殿（Qasr el-Bint）前，书上介绍说，它是佩特拉 “最重要、最迷人的历史神庙”，历经地震和洪水后，成为佩特拉保存下来的唯一独立建筑，并且具有佩特拉最大的门面。据专家的测量，这个神庙中心轴的立柱之间，间距约为八米，一个巨大的跨度，在同时代中是极为罕见的。 一道铁丝网把女子宫殿围起来了。通过网眼，我看到迎面的大墙已经裂了好几道大缝，拱门的石头也已经掉了一层，剩下这一层，正摇摇欲坠。掉到了地上的石头东一块，西一块，有的堆成了堆。一个残碑是这里最重要的文物，它是纳巴特人记载的铭文，时间约在公元前一世纪末期，是在巨大的天井（祭坛）下面发现的。但铁丝网隔开了我，我没有看见天井，更看不到大墙后面破碎的房间。 我转到侧面的山坡上看，也没看到祭坛，只看到几个断柱、圆盘和碎石，正要仔细探究，突然看到一个身穿白衣的女子，从一个大石头后站起来，吓了我一跳。再看两眼肯定了，她不是鬼魂。 女子宫殿是一个谜，种种传说都流传久远。有的说，当年佩特拉城内缺水，一个建筑师将峡谷外边穆萨村的泉水引入城内，于是，就像这类故事的古老模式一样，国王将公主嫁给了小伙子，并为他们建造了这个宫殿。有的说，这是纳巴特国王为埃及法老的一位爱哭的公主所建，公主为何而哭，驸马是何人，也没人能说清楚。而我，哪里有时间去操心啊。 我得赶紧往回走，转眼间，将凯旋门甩在身后，沿着右手边的石阶，我跑上去了，一到平台，我惊住了，这是什么地方？如此壮观，大气。方方正正的平台，中间几乎空无一物，空空荡荡的，留下日光，走过风。两侧，置放着一根根圆圆的石柱，高低略有不同，但彼此都保持着距离，也保持沉默。站在空地中央的我，也沉默了。看那石柱，看那基石，看地面上那些沙子，全都是黄褐色，与远方的大山齐色，也像大山一样地沉重，莫非，它们看得太多了，看了将近两千年，看到了当年这里的神像，立起来，又倒了。看到那些来朝拜的香客，来了，又走了。然后，看到自己在大地震中横七竖八倒下，又被雨雪送过春夏秋冬。伴随着自己的，只有千年冷月，万古风沙，也许，还有夕阳中，大山那边叹息的玫瑰红。 原来这就是“大神庙”（ Great temple)!与刚刚看过的大剧场一样，都是建于亚利达斯四世(Aretas IV）时期，从公元前8年到公元后40年，正与耶稣在人间生存的岁月相近。而这些圆柱也有一个正式的名字，叫纳巴特圆柱，它有什么特点，不知道。 其实，就连这一大片建筑的名字，也没有人知道。1921年考古学家巴克曼（Bachman)出版了他关于佩特拉城的调查，它很快就成为被几代考古学家所使用的一个标准。就是巴克曼将这一片废墟命名为伟大的神庙，从此，大家就这么一直叫下来了。但是，没有人知道它当年的名字，更没有人知道，它当年供奉的是哪一位神明，或者哪一些神明。 他或者他们，不是神！ 我站在废墟上赞美，亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝啊，唯有你才是真神。你的宝座永远长存，在天上，也在我们心里。上主啊，愿你作王，直到千秋万代。 伟大的神庙，这是什么地方？有的考古学者认为，它纳巴特（Nabataean）政府的所在地。但也无法确定，现在所能确定的就是，这是一片废墟，占地大约7,560平方公尺。还能确定的是，它是由布朗大学（Brown University）的师生挖掘出来的。 这一块废墟之上还有另一块废墟，沿着巨大的石阶走上去，还是一根根纳巴特圆柱矗立着，几堵残墙，由巨大的黄褐色石块垒起来的，似乎是昔日殿宇的残迹。这里一间大厅，那里另一间，都没有屋顶。上升的石阶路到头了，前面，空对着大山。 只有我一个人行走在断壁残墙中，来不及叹息，偶尔，手摸摸高墙，一丝温热尚在。靠着一根圆柱，看眼前两个矮矮的圆柱的底盘上，放着三个像磨盘一样的圆盘，大小和薄厚都一样，一个压在另一个上面，它们当年在哪里，是干什么用的？没人知道，也没有说明。只有那些美丽的纹路，如蒙娜丽莎一样，散发着神秘的微笑。 举目望天，一片湛蓝，我的主我的上帝啊，唯有你为大，你的伟大不可言说，无穷无尽。 走到废墟的另一侧，又看到了那些圆盘，一个靠着一个，成为一排，不远处，两道残墙，静穆，厚重，又是许多的纳巴特圆柱，圆盘，它们的沉寂依旧是黄褐色的。真想坐在一个圆盘上看日落，看这千年的无言怎么融入了日落之后的黑暗。 岂止是帕斯卡尔所说的星空，就是眼前这一根古老的圆柱和圆盘，也令我的心灵颤栗。你们等了几千年，看到我来了，要告诉我什么啊。 永恒的沉默。 上帝啊，道成了肉身的主耶稣，你是说话的上帝，你向我们说话，你通过耶稣的口亲口告诉我们，你爱我们。主啊，感谢你。 没有时间久留，连风也不知道每一块石头的故事。我朝石板路走去，快要神庙出口的台阶时，看到一个老人坐在石阶旁，我放慢了脚步，抬头，一个高高的圆柱上面，还有一个雕像，像是狮子，双眼正盯着我，但已经失去了光泽。 不要惊动这猛兽。我从另外一个台阶走下去，一直走到石板路，在路上，我看到我们团里的人正慢慢地向前走，我就告诉他们，一定要去看前面的凯旋门，女子宫殿。看到他们走了，我突然想到，那群人里面没有丹牛兄啊。 傍晚我才知道，他和华欣一起去了ed-Deir，修道院（Monastery)，那是佩特拉第二个最著名的景点，要爬800级台阶才能上去，上去了，就会看到佩特拉最大的纳巴特古迹。可惜，我只能在照片上欣赏它的雄姿，并像那些修士一样，宁静地阅读大卫的诗篇。 2015年7月初
女子宫殿（Qasr el-Bint）
伟大的神庙
以下转自网络
|
