江澤民這回真的死了。但他才是真正的偉大領袖

         范學德

今早就聽說，江澤民死了。上朋友圈一看，這回是真的了。那幾個部門都發聯合公告了。有的人甚至懷念起那幾年的好，還說他在華盛頓或者美國的什麼地方講演用英文。但也有人說，賤。有人打你三個大嘴巴，你就懷念打你兩個嘴巴的傢伙。

我想起了1989年《世界經濟導報》被封，還有鎮壓法輪功，還有下台了還在軍委主席的位置上坐了兩年......。

我又想起了華盛頓。

正好，一篇文章掛在電腦上好幾天了，是被微信團滅中的一篇，說到了華盛頓，一百七十多年前，一位滿清的官員就盛讚他是西方世界古今第一人。原文如下：

最近在好幾處看到同一段碑文，是大清國浙江寧波府贈給美國華盛頓紀念塔碑的，文字內容選自1849年徐繼畬編著的《瀛寰志略》。碑文全文如下：

（徐繼畬，來源於網絡）

維基百科上說，這個石碑是華盛頓紀念碑中唯一的中文石碑，於1853年由美國傳教士製作，目前石碑安放於華盛頓紀念碑內第十層。又說，1998年，美國總統克林頓訪華在北京大學發表演講時表示，徐繼畬所述的內容為美國立國的核心理想。

徐繼畬太了不起了，一百七十多年前就看得這麼明白！

哎，我看到這個石碑了嗎？2010年我登過華盛頓紀念碑阿，怎麼一點印象也沒有。於是我翻開了我當年寫的文章，刪除一些題外話，直接進入主題。 

應王建國牧師邀請，我在4月24日至25日到馬里蘭的洛城基督福音教會布道，它離華盛頓不遠。我周四住到了林新通弟兄家裡，第二天坐郊區列車到了華盛頓，在Smithsonian下車。

下車後還沒有走出幾步，就看到了一個紀念碑，確定了，它就是華盛頓紀念碑。 

一個人，一個紀念碑，一個自由制度由此確立。

長空，幾個飛機陸續飛過，眼前，七八十人自覺地排成了一條長隊，買票。雖然華盛頓所有的博物館都免費，但人多，需要按照順序來。一個時間段能進去多少人，就安排多少遊客。事先我就知道了，華盛頓紀念碑是最緊張的地方，碑小，要看的人多。 

我不着急，從書包里拿出照相機，拍幾張照片後，拿出一本書來讀。是盧雲寫的《和平路上》。盧雲說：

耶穌復活後向彼得提出的問題：“你愛我嗎？你愛我嗎？你真的愛我嗎？”那是我們一生最重要的問題。 

我很喜歡下面一段話，“有那麼多人對和平運動有保留，是因為人們在這些爭取和平者的身上看不到他們追求的和平。相反的，人們經常看到是一群充滿恐懼和憤怒的人，試圖說服別人他們的抗議行動是多麼地刻不容緩。” 

太棒了！同理，在追求自由者的身上看不到寬容，在傳揚福音者的身上看不到愛。多少年前聖弗蘭西斯就說過，“當你以口宣揚和平時，要着意讓那和平更豐沛地充滿你的心。”邊看邊思考，從草坪上傳來小孩子的笑聲，我問自己，你在心靈深處有和平嗎？ 

隊伍移動了。

排到我了，還有九點三十的門票，一張就夠了。謝謝。拿起票快跑，到了，排隊，通過安檢，進去。還要排隊等電梯，旁邊一個台子上，正好有兩張華盛頓地區地圖，不知道是誰留下的，拿起一張。另外一個遊客過來，拿走了剩下的一張地圖。

正面，一個華盛頓的塑像，拍照。

電梯開了，上電梯，到了塔頂，透過四面的窗戶，看四面的風光。 

前面有三個人正在看白宮，離開一點距離，等着，他們一家看完了，拍照完了，低聲說了一句對不起，悄悄地離開窗口，我和另外兩個人上去，白宮原來如此，沒有什麼強烈印象，倒是喜歡白宮前面這兩大塊圓形的草坪，很適合抗議示威，累了還可坐下。的確， 

哎，當年馬丁路德金高呼“我有一個夢”時是站在哪裡？面對着國會山還是白宮？應該是國會山，三權分立。那些國會議員們應該知道選民的心願。

下一個窗口，林肯紀念堂。隔着一池碧水看林肯紀念堂，我突然間想到了他的名言：這個民有、民治、民享的政府永不會消失。 

民有，政府屬於人民所有。民享，政府以人民的目的為目的。“民有、民治、民享。”念着念着我就走樣了，變成了“官有、官治、官享”。挺有創見的，我笑了。

2018.3.3