导读：这是来自上帝的声音：“你是我的爱子，我所喜悦的。”
“你”，包括一切上帝的儿女
“我是谁？”这也许是哲学的第一个问题，苏格拉底一辈子问的大概就是它吧？认识你自己。当年我学哲学，也曾不断地探讨这个问题，没想到竟得出了这样的结论，我是虚无。从虚无中来，到虚无去。前面是深渊，后面也是。那一种绝望，将整个灵魂都浸透了苦水。
直到四十岁，到了所谓的不惑之年，我信了主，这才一下子明白了，原来我是上帝的儿子。我有一个在天上的父。记得刚信主的那几天，躺在床上、沙发上，我刚一开口祷告，脱口而出就一个字：“爸。”那是用儿语发出的声音，我从来没有发过那样的声音，那是我最渴望说出的话！我突然成了一个刚会说话的小孩子，一声声地呼唤着：“爸。”
“爸。”
“爸。”
泪流满面。
几年后的某一天，我翻开了卢云写的一书，书名叫《活出有爱的生命》，他说，我们生命中有一个最重要的真理，那是你要亲自去拥有的真理，这真理就是来自上帝的声音：“你是我的爱子，我所喜悦的。”难道这是天父也对我说的话？我怎么也不敢相信！
但卢云说：“在心灵至深处留心聆听那声音，我听到：‘从开始我就呼唤你的名字，你是我的，我也属于你。你是我所爱的，我喜悦你。在地极我已陶造你，从你在母胎时我就开始塑造你。我在我掌中雕塑你，在我怀抱的阴影中隐藏你。我用无尽的温柔注视着你，比母亲看顾孩子更细心地照顾你。我数尽了你头上的发丝，引导你每一个脚步。你往何处你，我都与你同往。当你休息时，我在旁守着你。我赐你饮食，满足你的饥渴。我不向你躲藏，你认识我就像认识你自己，我也认识你像认识我自己。你是属于我的，我就是你的父母，你的兄弟姐妹、你的情人、你的配偶……是的，你甚至是你的孩子……你在哪里，我也必在那里。没有什么能分隔我们，我们是合一的。’”（P6）
我发现卢云这一大段话都是来自圣经。他说的就是我的真我。一遍遍地聆听神的话语，我想了许多许多，回想四十年走过的路，我深知我是一个罪人，出于尘土，又归于尘土。今日成为上帝的儿子，这是因为耶稣救赎了我。也正是在圣灵的感动下，我才承认了耶稣是我的主，我才会呼喊“阿爸父”。
“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’ 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗8:14—16）
我是谁，在圣经中，在上帝的话语中，我终于找到了答案：
“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你。”（诗51:5；3—4) 
“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”（路5:8） （保罗说）“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”（提前1:15） “我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。..... 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”(罗7:18_19;24)
但更重要的，我在神的话中看到了我的新我、真我。那是上帝对我说的最重要的话，是我生命的根本真理。
“神就是爱。......我们爱，因为神先爱我们。”（约壹4：17,19） “雅各啊！创造你的耶和华；以色列啊！造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。’ ”（赛43：1） （大卫说：）“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；你在我前后环绕我，按手在我身上。”（诗139：13,2,5）
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”（赛49：15—16）
“耶和华如此说：......你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因（或作‘在’）耶路撒冷得安慰。（赛66：12—13）
“就是你们的头发，也都被数过了。” （太10：30） “耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你；不要惧怕，也不要惊惶。”（申31：8） “我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳(‘慈’原文作‘人的’)爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。”（何11：3—4）
“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我。”——（何2：19）
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友”。（约15:13 —15） “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）
“......神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？......谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8：31—29）
“锡安的民哪，应当歌唱。以色列阿。应当欢呼。耶路撒冷的民哪。应当满心欢喜快乐。......耶和华你的神、是施行拯救、大有能力的主、他在你中间必因你欢欣喜乐、默然爱你、且因你喜乐而欢呼。”（番3：14,17 ）
但有时我还是有些怀疑，尤其是当我软弱、犯罪的时候，天父还爱我吗？我还是阿爸最心爱的孩子吗？《圣经》上到底怎么说的，打开看看吧，这是上帝的话： “古时（或作‘从远方’）耶和华向以色列（原文作‘我’）显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’ ”（耶31：3）
“以法莲哪！我怎能舍弃你？以色列啊！我怎能弃绝你？”（何11：8）
“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”（弥7:7—8）
“主耶和华如此说：看哪！我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。.....主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。”（结34:11，15—16） “耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。”（赛64：6—8 ） “神啊！有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。”（弥7:18—20）
主啊，你是知道的，我是信了你将近十年后，才从心底相信了你对我说的话：“你是我的爱子，我所喜悦的。”从那以后，我只求这一个声音在我心中回荡，直到永永远远。每当听到它时，孩儿总是高兴地举起了自己的心祷告：
“主啊，我爱你。”
“阿爸父，孩儿单单属于你。”
阿爸父，因着对你这一声音坚信不疑，孩子如今已经听到了使徒约翰听到的声音：
“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”（启21：3—7）
2014.4.15 草稿 2017.1.18 完稿
|
